Рассказы об отце Брауне

Истинной драгоценностью в рассказе выступает отнюдь не серебряный крест, украшенный синими камнями, а деликатная и сдержанная скромность, редкое в наши дни умение оставаться в тени, не приписывая себе чужих заслуг и не претендуя на чужие лавры, а просто спокойно делать свою работу - на благо людей и общества.

В детективной истории Гилберта Честертона волею судеб перехлестнутся пути знаменитого французского сыщика и не менее известного преступника (в криминальном мире тоже есть свои звезды). Глава парижского сыска Валантэн против вора Фламбо, обладающего воистину незаурядным умом. Схватка века, не иначе: со слежкой, погонями, вот только победу одержит здесь кто-то третий - тот самый, умеющий быть незаметным, "как все", производить обманчивое впечатление "себе на уме" и "растяпа, каких свет не видывал". Внутри же - цепкий ум, наблюдательность и смекалка, которой наверняка позавидуют и гении Скотленд-Ярда. Кстати, о последних: дело развернется как раз в Лондоне, куда съехались католические священники из всех уголков планеты. Затеряться, будучи преступником, - проще простого, и маскарадный костюм не нужен.

Элегантному сыщику из Франции придется чертовски постараться, чтобы догнать двух явно неуравновешенных особ духовного сана (кто же станет в здравом уме выливать суп на стены?!) - они явно могут что-то знать о воре-легенде...

Это было ярко, увлекательно, интригующе: священников мы обычно представляем себе несколько иными по складу характеру, католических тем более - сурово-строгих и даже жестоких (по крайней мере, мне в художественной литературе встречаются чаще всего именно такие). Отец Браун из Эссекса, встреченный Валантэном в поезде, производит совсем иное впечатление! И на сыщика, и на читателей - тем интереснее наблюдать за ходом развития действия и расследования, тем оглушительнее финал. У Честертона явно получилось удивить читателя.

А еще это было очень атмосферное повествование: пробежка по лондонским улочкам, сквозь парки, торговые лавочки и рестораны, определенно запомнится мне надолго, как, собственно, и ошеломленное лицо этого эрудированного француза, будто вопрошающего: "И как это кто-то смог меня обойти? Самым умным здесь должен был быть я".

Удивительно легкая, бескровная детективная история, думаю, понравится многим, а потому от чистого сердца рекомендую к прочтению)

С этого рассказа начинается первый сборник детективных рассказов про самодеятельного сыщика - отца Брауна. Автор не слишком озабочен презентацией героя перед читательской аудиторией. Думаю, если бы он знал заранее, чем закончится его затея со священником-детективом, он наверняка бы задумался над тем, как более полно представить героя, которому суждена столь долгая литературная жизнь - 5 сборников, растянувшихся на долгие 25 лет - четверть века.

Отец Браун стал третьим легендарным литературным сыщиком после Огюста Дюпена и Шерлока Холмса, если не считать таких звезд бульварных детективов, как мсье Лекок, Рокамболь и Нэт Пинкертон. Эркюль Пуаро, мисс Марпл, комиссар Мегре и прочие звезды детективных романов и рассказов будут позже. Да и два сборника Конана Дойля про Шерлока Холмса будут написаны уже после появления отца Брауна, так что он тоже в некотором смысле стоял у истоков современного детективного жанра.

Честертон на роль гениального сыщика выбрал очень скромного и неброского человека, можно даже сказать, человечка - отец Браун мал ростом. В этом смысле он является некоторым антагонистом автора, имевшего внушительный рост - 193 сантиметра, но есть у них и нечто общее - отец Браун полноват, Честертон тоже не был худым, он весил 130 килограммов.

Самое интересное, что отец Браун не придуман писателем, а списан с натуры, конкретно с католического священника Джона О’Коннора, с которым много общался и под влиянием которого принял католичество. В 1937 году, после смерти Честертона, О’Коннор даже издал книгу воспоминаний под названием "Отец Браун о Честертоне".

В первом же рассказе читатель знакомится с еще одним сквозным героем цикла - французским преступником Фламбо, который под влиянием скромного священника завязывает с преступной деятельностью и сам становится сыщиком. Но это будет позже, пока же - в первом рассказе - он самый настоящий бандит, охотящийся за церковной святыней - драгоценным сапфировым крестом.

Вот, вокруг этого креста и вертится весь рассказ. Сапфир - драгоценный камень синего цвета, являющийся одной из разновидностей корунда. На Руси сапфиры заодно с корундами красного цвета - рубинами, именовались яхонтами. Автор не упоминает сколько камушков было на этом кресте, и сколько каратов в них было, но, судя по всему, крестик стоил очень дорого, если учесть, что по нынешним ценам один карат сапфира тянет на 600 долларов.

Но рассказ интересен в первую очередь своей фабулой - другой сыщик Аристид Волантэн идет по следу двух священников - большого и маленького, и, судя по всему, маленький священник делает всё, чтобы привлечь к себе, а заодно и к своему спутнику, повышенное внимание. И это ему удается, кстати, этот момент - слабая сторона рассказа, очевидно, что маленький священник, он же отец Браун, полагается на случай, и угадывает его, но гарантий у него не было, так что тут привязочка очень натянутая получилась.

В остальном же отец Браун сверкнул выдающимися мыслительными способностями и той самой дедукцией, которой так славился его предшественник с Бейкер-стрит. Отец Браун логически высчитывает, что навязавшийся ему в друзья высокий священник на самом деле не священник, значит, скорее всего, он жулик, интересующийся вверенным ему - отцу Брауну - сапфировым крестом. Проходимец оказывается в ловушке, а тут и инспектор Волантэн вовремя подоспел. На этом рассказ заканчивается, зато начинается потрясающая карьера новой звезды сыска.

Продолжаю умиляться с рассказов, они такие ламповые и прекрасные.

Прочитав Дороги, которые мы выбираем , увидела экранизацию, а потом еще в комментариях посоветовали посмотреть ее. Поэтому нужно было в обязательном порядке ознакомиться и с другими рассказами, которые попали в нее.

Так дорога привела меня к «Родственным душам», который входит в сборник «Шестёрки — семёрки» 1911 года.

Дальше есть спойлеры, предупреждаю (!).

Человеку всегда нужен человек, так устроена наша природа. И это уже второй рассказ О. Генри, который я читаю, где писателем рассматривается данный феномен.

Сюжет: воришка проникает на место преступления, начинает свою обыденную рутину, по простому - зачистку. Но тут на злобу дня, а точнее ночи, просыпается хозяин дома. Что делать? Как быть?

Содержит спойлерыОткрыть

Если в Дверь и мир герои расходятся, как в море корабли, то здесь совершенно противоположная ситуация.

О. Генри мастерски владеет и языком, и жанром, в котором излагает свои мысли. Ему достаточно нескольких абзацев, чтобы показать абсурдность ситуации. Но самое главное, в процессе, он умудряется передать глубинный подтекст самой заварушки.

Человеку важно быть понятым, особенно по части страданий, поэтому двое чудаков, иначе их не назовешь, легко находят общий язык. И вся нелепость ситуации, в которую они попали, только доказывает тезис вложенный в рассказ.

Читатель имеет гипотезу, доказательства и выводы. И, наверное, я не перестану удивляться, каким примитивным, но одновременно противоречивым может быть человек. Сначала кажется одно, а в действительности аккурат противоположное.

Содержит спойлерыОткрыть

Ну а теперь настало время посмотреть экранизацию, интересно, как режиссер интегрировал такие разные истории в одну картину.