Отзывы о книге Sixty-Nine

Очень-очень сильно вторичная книжка. Вначале очень сильно напоминало мне "Над пропастью во ржи", только написанное более грубо и бесталанно. Обычный мальчик Ядзаки, который поначалу даже действительно кажется не дураком и бунтарём... Но потом он сам своими действиями и даже словами показывает, что он бунтует не ради поиска своей подростковой правды, а просто ради бунта, тупой игры гормонов. Я буду бунтовать, чтобы нравиться тёлочкам. Я буду читать умные книги, чтобы нравится тёлочкам. Я устрою фестиваль андеграундного искусства ("Фестиваль Утренней Эрекции", да), чтобы нравиться тёлочкам. Я буду (вставить любой глагол), чтобы нравиться тёлочкам. Подростковый спермотоксикоз, как двигатель сюжета. Ну, вполне может понравиться кому-то, столкнувшемуся с такой же проблемой или просто любопытствующему, но дальше этого автор в подростковую психологию даже и не пытается залезть, что делает книжку, в общем-то, довольно бессмысленной.

Минут десять я рассказывал Адама про Годара. О том, что он один за другим создавал авангардистские фильмы в стиле "nouvelle vague", о великолепии последней сцены в "На последнем дыхании", об алогичной смерти в "Мужском и женском", о возмутительных купюрах в "Week-end". Разумеется, сам я не видел ни одного фильма Годара.

Разумеется, я уже прочёл полное собрание сочинений Сартра, и "В поисках утраченного времени" Пруста, и "Улисса" Джойса, и "Собрание мировой литературы", и "Шедевры литературы Востока и Запада", не говоря уже о "Великих мировых мыслителях" или "Собрании мировых сочинений" в издании Кавадэ, "Камасутру", "Капитал", "Войну и мир", "Божественную комедию", "Смертельную болезнь", собранине сочинений Джона Кейнза, собрание сочинений Дьердя Лукача, собрание сочинений Танидзаки. Но я помнил только их названия. На самом же деле я больше всего любил и даже помечал красной тушью комиксы, такие как "Завтрашний Джо", "Путь дракона", "Ронин Муёносукэ", "ГЕНИАЛЬНЫЙ БАКАБОН".

Отдельный минус — плохой перевод. Точнее, сам по себе он неплохой, но очень куцый, неполный и сделанный как-то неверно. Например, всё повествование в оригинале идёт на диалекте и только изредка главный герой переходит на правильный японский, но в тексте это отражается только как "он перешёл на правильный японский", а то, что он до этого говорил как-то не так вы можете узнать только из статей про роман или википедии. Или, например, в тексте довольно много японских реалий и шуток, ради перевода которых можно было сделать хотя бы крошечную сносочку, но ни одной сноски в романе нет. "Мы сыграли в дзянкэн, и я проиграл". Чудесно, а что, у нас все читатели — поклонники японской культуры и знают, что дзянкэн это всего-навсего "камень-ножницы-бумага"? Или "Его звали Масугаки, и все над ним поэтому смеялись". И всё. Почему смеялись? Мы, русскоязычные, ничего смешного не видим. Я так думаю, потому что "гаки" переводится по смыслу наподобие "гадский мальчишка", но откуда мне знать точно?

Но в целом это куда лучше "Всех оттенков голубого", да и можно кое-где поржать, хотя бы даже над этими попытками главного героя изобразить из себя интеллектуала.

Вы любите атмосферу 60-х, Led Zeppelin, авторское кино и Камю? Тогда эта книга для вас! Рю Мураками мастерски погружает читателя в Японию 1969 года и знакомит нас с Кэном Ядзаки, японским Холденом Колфилдом.

Кэн — своего рода бунтарь. Всё, что его интересует, это девушки и развлечения. Но так кажется лишь на первый взгляд, а на самом деле наш герой — очень интересная личность, любящая качественную литературу, философию, западную рок-музыку, но пока не нашедший своего места в жизни. Конечно, не обошлось и без подростковой влюблённости, которая побуждает Кэна затеять авантюру, открывшую новую главу в его жизни.

Книга пропитана духом свободы, молодости, рока и любви. Всё время было такое ощущение, будто я давно знакома с Ядзаки, словно он мой хороший друг. А что, я была бы не против пообщаться с таким человеком. Вот так реалистично описал Мураками своих персонажей.

Слышала, что другие книги Рю гораздо более жёсткие, но всё же мне хочется познакомиться с его прозой поближе, ведь он показывает такую Японию, которую рискнёт изобразить далеко не каждый.

Перед нами добротное произведение, весьма вероятно что автобиографическое, про жизнь подростков из благополучных японских семей рубежа 60-х и 70-х годов прошлого века. Правда, с японским колоритом. Это может шокировать и справедливо требовать ставить на книгу плашку "18+". Сказать что это имеет судьбоносное значение в произведении, так нет, это не так. Тогда зачем? Ну потому что автор японец, потому что автор написал много ужастиков, потому что автор хипповал в юности и эта самая юность у него (к тридцати с хвостиком годам) все еще играет в одном месте. Хотя чего уж тут скрывать, в заднице конечно играет, я бы даже сказал в жопе. Это в духе бунтарском автора и в духе этого произведения. Я вообще до середины оного полагал, что центральной темой будет смелый поступок старшеклассника Накамуры, навалившего на стол директора школы. Да чего уж опять же скрывать, говна конечно наваливший. И я очень рад что ошибся. Все-таки главная тема любовь!) Чтобы привлечь внимание одной старшеклассницы, наш старшеклассник затевает снять фильм с ее участием, посвятить ей фестиваль с неприличным названием, то есть захотел и начал созидать. Все его проекты, бывшие до того, были направлены на разрушение. Можно сказать, любовь перековала будущего идейного террориста. Лозунг кампании захвата школы и срыва занятий, апогеем корой стала та самая куча старшеклассника Накамуры, ну для организаторов, потому что в истории эта куча не осталась, только в мемуарах главного героя, вызывает вопросы с одной стороны и многое объясняет с другой. Лозунг такой - сила воображения побеждает силу власти. Он очень спорный. Хоть сегодня и идет волна в головах некоторых людей, которой можно присвоить лозунг "Сила воображение становится силой власти". Учитывая сила чьего воображения, не хочется воплощения в жизнь ни того лозунга, ни этого. Проблема в том, что все подобные сборища состоят из неумных людей, включая и организаторов. Большинство из них со временем умнеют, но успевают нарасти новые глупцы. Короче, тема грустная. Вот. Но если отбросить философскую составляющую, это вполне житейская история детской любви. Характерно, что ничем она в итоге и не закончилась. P.S.: Приятно что в уважухе у главного героя и его возлюбленной были Саймон и Гарфунгель, хорошие музыканты. Правда, ни одной упоминаемой автором их песни я не слышал) У нас же главным их хитом считалась песня "Миссис Робинсон".

Давайте сразу поясню: Опираясь на опыт прочтения произведений Рю Мураками , легко можно подумать, что «69» в названии как-то обыгрывает ту самую позу в сексе, но нет. «69» в названии просто-напросто указывает на время описываемых событий. Итак, на дворе 1969 год. Место действия — Япония.

Теперь представьте себе Холдена Колфилда, только более мизогинистскую, расистскую и проблемную японскую его версию, пытающуюся завоевать внимание девушки-школьницы. Признаться честно, он это делает очень креативно и с большой долей эгоизма. Но всё так скучно...

Я не смогла отыскать в этой истории ни капельки того, что могло бы мне понравиться или как-то зацепить. Ну да, Мураками как обычно старается заставить читателя сопереживать своему дерьмовому, картонному главному герою (я уже и забыла, как его зовут), сделав его «сбитым с толку» подростком в качестве оправдания спорного поведения по отношению к женщинам. А как ещё назвать тот факт, что 17 летний японский лоб мечтает о «необычайно сексуальной» подруге своей сестры-ученицы 6 класса, периодически думая о её растущей груди?

Где мой Мураками с психологизмом и кровякой?

Книга скучная и поверхностная, как и её название. Тот случай, когда я не выписала ни одной цитаты.

Ах, вспомнила! Единственный плюсик: в конце нам рассказали о судьбах всех героев 15 лет спустя.

Рю Мураками, мастер парадоксов и провокатор японской литературы, в романе «69» предлагает читателю неожиданный поворот — ностальгический, ироничный взгляд на юность, бунт и поиски себя. Если в своих более известных работах автор погружается в пучины урбанистического отчаяния, то здесь он словно вдыхает свет в хаотичный мир подросткового максимализма, не теряя при фирменной остроты взгляда.

Действие разворачивается в 1969 году в провинциальном японском городке Сасебо. Главный герой — 17-летний Кэнсукэ Ядзаки, самоуверенный мечтатель, одержимый рок-н-роллом, французской новой волной и студенческими протестами. Вместе с друзьями он затевает «революцию» в стенах школы: организует подпольный культурный фестиваль, снимает авангардное кино, сочиняет манифесты — всё ради того, чтобы впечатлить одноклассников и особенно красавицу Кадзуко. Но за позёрством и курьёзными авантюрами (вроде оккупации школьной крыши под крики «Захват власти!») проглядывает искренняя жажда свободы, бегства от скуки и предопределённости взрослого мира.

Мураками ловко балансирует между комедией и драмой. Его герои — не столько бунтари, сколько пародия на них: их «революция» напоминает театр абсурда, где лозунги из парижских газет смешиваются с подростковыми комплексами. Но именно в этой нелепости — обаяние книги. Автор не осуждает юношеский эгоцентризм, а с любовью и грустью вспоминает его, словно перелистывая старый фотоальбом, где за каждой улыбкой скрывается трещина.

«69» — это ещё и гимн эпохе. Через призму провинциального городка Мураками рисует Японию на переломе: старые традиции vs. западный модерн, политический активизм vs. потребительский культ. Но главное — здесь нет ни капли назидательности. История Кэнсукэ — о том, как важно иногда быть глупым, ошибаться и верить, что твой бунт изменит мир, даже если он длится лишь одно лето.

Итог:
«69» — не просто роман о взрослении. Это искренняя, смешная и немного грустная ода юности, где Рю Мураками временно снимает маску циника, позволяя себе быть лиричным. Книга подойдёт тем, кто готов улыбнуться собственным подростковым амбициям и вспомнить, что даже в наивном бунте есть своя революционная красота.

Адама верил во что-то такое, что висело в воздухе в конце шестидесятых, во что-то, чему он был предан. Он сам не смог бы объяснить, что это было такое. Но это «нечто» делало нас свободными. Оно позволяло нам не быть привязанными к каким-то конкретным ценностям.

Я много слышала об однофамильце одного из моих любимых писателей. В том числе и то, что на Харуки он совершенно непохож, и обычно, если тебе нравится один, то от другого ты будешь не в восторге. Конечно, это пока только первая его книга, да и как я слышала, одна из самых лайтовых (в остальных должен быть секс, наркотики и рок-н-ролл), но надо сказать, что я в восторге.

Если бы все люди чувствовали себя так, как я тогда, намереваясь отправиться в небольшое путешествие в канун Рождества с подружкой с глазами олененка, одетым в модный свитер, в плаще от «McGregor», то во всем мире сразу исчезли бы все конфликты. Не стало бы войн, и всюду царили бы только лучезарные улыбки.

Эта история увлекла меня буквально с первых строчек и до самого конца. Очень легко, живо и весело написано, я хохотала и зачитывала самые интересные моменты всем, у кого не было желания меня слушать. Было очень увлекательно узнавать, как же проводили своё школьное время японские подростки в 1969 году. Хотя вряд ли героев Мураками можно назвать обычными японскими школьниками.

Подобные люди могут плакать из-за граффити, но им наплевать, если их одноклассница сразу после окончания школы начнет сосать член у черномазого.

Эту книгу иногда сравнивают с "Над пропастью во ржи" и это сравнение можно понять, она написана подобным языком, от имени интересного подростка. Но сами книги похожи в той же степени, как похожи все подростки на Земле. У меня тоже были подобные мысли в те годы, но своё время я никогда не проводила так увлекательно, как Ясаки Кэнсукэ. Ну и не была таким жутким позёром и выпендрёжником, но не суть (хотя как знать, я никогда не отличалась объективностью).

В семнадцать лет не нужно ни гордиться, ни стыдиться, что ты девственник, но все равно это тяжкая ноша.

Герои очень интересные и было любопытно наблюдать, что они творят и к чему это всё в итоге приведёт. Прямо руки чешутся, почитать что-то ещё у автора, чтобы не судить всего по одной книге. Но у меня ещё такой список литературы по Играм, что прямо жуть, придётся отложить на потом. Пять бунтарей из пяти.

Всем спасибо, Frieden und Liebe!

"69" - это год. 1969. Именно в это время происходят события в книге. Однако, думаю, что это ещё и намёк на то, что роман будет, мягко говоря, не приличный. Мне показалось, что у автора была цель: впихнуть пошлятины, и побольше. Не знаю, мне неприятно было читать. Тем более, что смысла в книге минимум. И, конечно же, как без любимых шуточек азиатов на туалетные темы. Ну, это ещё можно пережить, хоть и не смешно. И героев почему-то часто тошнило. И не просто тошнило, а они БЛЕВАЛИ (именно так написано в книге). А главный герой ни о чём не может думать. Ему семнадцать лет, а он девственник. Он хочет как можно быстрее её лишиться. Пробует с девушками лёгкого поведения - не получается. Они ему противны. Зато частенько вспоминает бывшую одноклассницу: какая она была красивая, а сейчас стала проституткой. И дальше то, что она делает с темнокожими солдатами. И это, практически слово в слово, упоминается несколько раз.

Книга о подростковом бунтарстве. Это о том возрасте, когда решаешь бросить школу, чтобы не бежать марафон. Хотя я бы назвала это прогулами, поскольку бросать школу на недельку-другую нельзя. А параллельно же нужно избавиться от девственности. И поугрожать ножом человеку, который хочет с тобой переспать. В этом и весь автор. Тут парень носится по городу, найти с кем бы переспать. И вот его уже соблазняет гомосексуалист. В общем, о сексе в книге говорят часто. Так, если не получается заняться сексом, то чем еще будут заниматься подростки? Кто-то пойдет бунтовать против войны. Кто-то создаст музыкальную группу. А кто-то захочет снять фильм. В общем, занятий еще много в этом возрасте...

Роман Рю Мураками "69" называется так, потому что его действие происходит в 1969 году. Это роман про молодость, вечную молодость.

Главному герою 17 лет. Он горяч, талантлив, у него всё впереди. Да и кто себя чувствует по-другому в таком возрасте?

Эх. где мои 17 лет? На Большом Каретном...

Герой автобиографичен. По сути, Рю написал о том, как он круто отжигал и отрывался в своей безбашенной юности. Юности, прошедшей в провинциальном японском городке. Но и туда добрался бунтарский ветер, дух шестидесятых...

Многие главы романа названы по именам популярных личностей (и рок-групп, кстати) прошлого и настоящего (ну на момент действия), которые так или иначе упоминаются в разговорах персонажей.

Примеры: АРТЮР РЕМБО ДАНИЭЛЬ КОН БЕНДИТ КЛАУДИА КАРДИНАЛЕ АЛЕН ДЕЛОН ЛЕД ЗЕППЕЛИН и проч.

Это весьма интересная находка. На юношей и девушек маленького японского городка, получается, эти культурные личности и коллективы, которых никто вживую не видел, оказали колоссальное влияние. Гораздо больше, чем некоторые РЕАЛЬНЫЕ люди, которые живут по соседству. И именно поэтому у глав такие заголовки.

Это правда жизни. Книжки авторов, которые мы читаем в 14-15-16-17 лет (то же самое можно сказать и о музыкальных группах, которые мы слушаем) порой оказывают на нас такое воздействие, какое вряд ли окажет дворовый пацан, с которым ты всё детство играл в футбол.

Для меня в 14 лет своеобразной библией стал роман Сэлинджера "Над пропастью во ржи". И именно благодаря этой книге я, спустя более чем десять лет, такой, какой есть. И именно потому я выбрал тот вектор развития, какой выбрал.

Но вернёмся в "69".

Есть сцены и места здесь - поистине прекрасные, очень цепляющие.

Одна из таких сцен - та, в которой к Ядзаки (он и есть главный герой) приходят четыре японских мента. Рю очень точно показал, как это бывает.

Полицейские всегда приходят внезапно. Вы никогда не услышите от них: «Я из полиции и сейчас приду вас арестовывать, попрошу не выходить из дома». Все, к кому заявлялись полицейские, узнают много о жизни: что беда вызревает сама по себе, пока вы об этом не подозреваете, в неизвестном вам месте, а потом вдруг однажды является перед вами, и оказывается, что она очень серьезная. Счастье – совсем иное. Оно вызревает как робкий росток цветка у вас на веранде или как птенцы пары канареек. Вы видите, как они растут у вас на глазах. Все произошло внезапно, когда казалось, что ничего не может случиться.

Я думаю, для жителей государств, скатывающихся в тоталитаризм, весьма актуальный отрывок.

И ещё хочу сказать про конец романа. Он тоже хороший))). На нескольких страничках коротенько описывается дальнейшая судьба каждого из героев. О том, что произошло с ними после 69-го года. Пути разошлись, у каждого было что-то своё, неожиданное, трагичное или счастливое. Но в любом случае - ДРУГОЕ.

А 69-ый уже не вернуть.

И теперь та девчонка, от которой без ума был Ядзаки в свои 17, стала гораздо старше, и жизнь её теперь совсем не гладка. И расстались они довольно скоро ТОГДА - через полгода. А ведь он так её добивался...

Бывает.

Спустя много лет она пишет ему письмо, письмо с романтической строчкой из песни:

Still crazy after all these years...

Да, всё ещё не в себе после всех этих лет...

Ещё замечания. Мне не нравится главный герой. Он пижон, он паяц, он слишком наглый и самолюбивый. И слишком много думает о девочках и о сексе.

Получается, все эти вещи - спектакли, протесты, рок-ансамбли - создавались ради их внимания.

Но в таких действиях всегда лежит нечто большее.

Далее. В принципе, с таким же успехом можно было написать романы, скажем, под названиями «70» и «71». О каждом годе своей жизни)). Есть в этом что-то спекулятивное, слишком плоское.

Кстати, интересно было бы прочитать нечто такое, но про моё поколение. Поколение тех, чьи 17 выпали на русские 2000-ые.

И сравнить это нечто (не столько с литературной, сколько с бытийной точки зрения) с опусом Рю.