Paradise Lost

Очень интересно было читать, как автор пытается вписать по сути в текст Бытия современные ему представления о картине мира, достижения науки (о сферической форме земли, о возможной обитаемости других миров, о наклоне земной оси и т.д.). Постоянное представление женщине, как безусловно существе более низком, чем мужчина, созданная быть лишь помощницей, немного забавляло. Так что ярые сторонники феминизма лучше пусть проходят мимо, чтобы у них не подгорело. Я сам не противник феминистических идей и за равноправие полов, но в последнее время эти идеи доходят до абсурда. Здесь же безусловно женщина виновна в грехопадении людей, Адам лишь согласился съесть плод познания только лишь потому, что не хотел бросать Еву (пошел на эту жертву, чтобы разделить судьбу жены, проявил благородство). Хотя по сути, в Библии мы видим подобные же идеи. Интересно есть ли среди феминисток приверженцы христианства, и как это у них уживается?

В основе поэмы лежит библейское предание о грехопадении человека и изгнании его из Рая. Это история Адама и Евы, которые, вкусив «запретный плод», навлекли беды на человеческий род.

Но это не просто «библия о библии» — это в каком-то плане новый полноценный сюжет. Например, Мильтон дает свою оценку персонажам и сюжету в целом.

Автор определил свою цель еще в Первой книге: необходимо оправдать путь Бога людям («justify the ways of God to men»). Бог заведомо знал о грехопадении, о намерениях Сатаны. Он знал, что Адам и Ева подадутся искушению. Но допустил это (грехопадение) не просто так. Бог понимал, что это должно случиться: он дал выбор первым людям (Древо жизни всегда стояло в Раю; это вопрос времени, когда люди сорвут плод с него).

Ева нарушила заповедь Бога, т.к. стремилась к познанию, которого у нее не было. Адам же, питая сильную любовь к Еве, вкусил запретный плод.

Джон Мильтон
Потерянный рай
1667 год публикации
Эпично-романтичный пересказ книги Бытия. Поэма написано размашисто и грандиозно своим строгим белым стихом.
Мое восприятие вероятно несколько специфично. Я испытала пресловутую Sympathy For The Devil. Сатана вышел гораздо более интересным персонажем, чем сам Бог, сын Божий, Адам с Евой, да все ангелы. Он дух, жаждущий свободы дум и действий любой ценой. Бог тут не кажется всепрощающим как его тут превозносят, напротив он совершено непримирим. Не особо мне захотелось быть христианкой, короче говоря. Зачем было создавать людей (да и ангелов) со свободной волей зная, что человек ослушается запретов? Почему проявления этой воли обязательно нужно быть гонимым и страдать?