Завоевание Кавказа русскими. 1720-1860

Кавказ можно сравнить с мощной крепостью, защищенной самой природой, поэтому борьба русских за овладение им растянулась на многие десятилетия. В этой книге представлена хроника завоевания Кавказа от появления первых экспедиций в конце XVII века до развертывания полномасштабной войны. В отличие от многотомного труда генерала Потто, Баддели сумел в одном издании несколько расширить рамки повествования, охватив период кавказской войны и после 30-х годов XIX века, описав противостояние русской а...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

14 оценок

5
29%
4
57%
3
14%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 15Хотят прочитать 18

Рецензии

_ANTARES_8 августа 2018 г.
В предисловии к изданию автор книги пишет, что данный труд стал плодом собственных исследований и поисков. Джон Баддели путешествовал по Кавказу, знакомился с нравами и обычаями местных жителей, делал заметки и читал историческую литературу об этом регионе. Однако только крайне наивный человек может поверить в то, что недоверчивые и осторожные горцы могли так близко подпустить к себе какого-то "неверного" иностранца. Баддели не был этнографом или историком. Между тем, автор очень кропотливо изучил историю противостояния кавказцев с русскими. Он отлично осведомлен о тех вещах, о которых не было написано в книгах и периодических изданиях. Горцы охотно рассказывали ему свои версии боев и событий. Подобное отношение скрытных горцев к человеку из другого мира вызывает некоторые сомнения, но мы не ставим цель узнать, был ли Баддели шпионом, поэтому обратимся непосредственно к его труду.
Книга состоит из двух частей и приложения. В первой части, озаглавленной "С древнейших времен до 1829 года", автор рассказывает о Кавказе, многочисленных боевых действиях между русскими войсками и местными народами, кратко пишет о людях, населяющих регион. Автор во многом симпатизирует горцам, хоть и отмечает, что их "дикость" ему чужда. Для христианских народов убийца невинных людей не может быть героем. Да и в исламе убийство является грехом. Однако горцы больше руководствовались адатами, нежели канонами ислама. Вот что Баделли пишет о чеченцах:
"Согласно их странному кодексу чести, кража скота, грабежи и убийства считались весьма достойными занятиями. И это поощрялось местными девушками (иногда – весьма хорошенькими), которые презирали человека, не имевшего за спиной таких «подвигов». Эти занятия, вкупе с борьбой с ненавистными русскими, считались достойными взрослого человека. Домашнее хозяйство и полевые работы были уделом женщин или рабов (а это были в основном военнопленные)".
Интересное замечание. Особенно улыбнул момент с "весьма хорошенькими" девушками. Этим автор, скорее всего, хотел показать, что подобных джигитов любили не какие-нибудь последние девушки аула, а самые первые и писаные красавицы.
Книга Баддели должна быть интересна всем тем, кто увлекается историей Кавказа и России. Взгляд автора интересен и самобытен. Однако чтение это нельзя назвать легким и увлекательным, так как это не этнографический очерк (который мне бы хотелось больше почитать), а исторический обзор на произошедшие события. Основной упор в книге поставлен на освещение темы боевых действий. Иногда автор настолько скрупулезно пишет о числе войск, пушках, саблях и прочем, что это немного надоедает. Особенно, когда речь идет не о титульной теме книги.
Благо писатель обращается временами и к вопросам, связанным с горцами. Например, две страницы он посвятил теме кровной мести. Это одна из самых больших проблем Кавказа. Вспомним хотя бы юмористический и далекий от всяких жестокостей фильм "Кавказская пленница", фразу "ошибки надо не признавать. Их надо смывать! Кровью!" Кровная месть являлась (да и сейчас является) одним из бичей Кавказа и региона в целом. Ведь вражда между семьями очень часто приводила к массовым убийствам. Обращаясь к этой теме, автор приводит в пример рассказ имама Шамиля о краже курицы в деревне Кадар, ставшей причиной убийства сотен людей. Пострадавший горец украл в ответ у своего соседа овцу, и все пошло по наклонной, итогом которой стало массовое побоище.
Вторая часть книги озаглавлена "Мюридской войной". В ней Баддели подробнее пишет об основной теме книги: о развитии движения мюридизма на Кавказе и войне горцев с русскими. Центральным героем повествования является, конечно же, имам Шамиль, возглавивший горские народы против русских войск. Рассказывается также и о Хаджи-Мурате, ставшем более известным благодаря Льву Толстому. Книга заканчивается описанием взятия Гуниба и последующим за ним решением Шамиля сдаться. В приложении представлены три героические песни ("Песнь на смерть Хочбара", "Песнь на смерть Хамзада", "Песня Шамиля(сочиненная им самим)").
Автор книги скончался в 1940 году. Однако он ничего не пишет о массовой депортации горцев, последовавшей за их поражением в Кавказской войне. Не пишет он и пребывании Шамиля в России, о том, как его встретили в Петербурге. Кроме того, историки-кавказоведы, наверняка, обнаружат в книге Баддели многочисленные огрехи и ошибки. Ведь у него под рукой был лишь ограниченный материал для работы. Книга была издана в Лондоне в 1908 году. Перевод на русский был осуществлен лишь спустя век. И это на данный момент единственное издание книги Баддели на русском языке.
Читать далее
7
1K
ViktorNochjovnov13 сентября 2020 г.
Ребята, не Кавказ ль за нами?! Умрёте же под одним из десятков ханств...

Скажу честно, книгу прочитал довольно давно, поэтому буду судить о ней по выпискам из своей тетради. Она, в отличии от фундаментальных трудов Потто, описывает всю Кавказскую войну, но делает это конечно не в таких грандиозных объёмах ( всего то на тысячу страниц меньше ). Это была моя первая книга, по теме Русско - кавказской войны, читал я её помнится полностью с телефона, так как найти такую в продаже будет сложновато. Книга довольно увлекательна, написана легко, я углубился полностью в материал, который мне любезно предоставил господин Баделли.
В процессе чтения, я нарисовал карту Кавказа и Закавказья, так как в то время, на том месте находилось несколько десяток царств и ханств, поэтому месторасположение наиболее значимых объектов и уж тем более перемещение войск отследить было невозможно.
Баддели большое внимание уделяет военной биографии генералов и князей Русской армии, ну и главным действующим лицам мюридизма, и прочих религиозных движений бушующих в те года на Кавказе. Именно боевым действиям, в отличии от того же Потто уделено меньше внимания.
Господин Баддели больше других уделил время конечно же как и Потто - Алексею Еромолову, о его подвигах, жестокости, безжалостности к врагам Империи, по словам автора " Там, где появлялся Мрачный Ярмул кавказские женщины брали детей и прыгали с ними со со скал, или в костры! "
Интересная, классная, потрясающая! Непредвзятая, несмотря на английское происхождение господина Баддели ( пусть и часто пребывающего в России ).

Читать далее
4
263

Все рецензии

Цитаты

turmanarch24 октября 2025 г.
Можно провести параллель между завоеванием Дагестана и завоеванием Индии англичанами. Даже если и в том, и в другом случае имела место жестокость, то следует помнить, что и сама Россия в ту пору была лишь наполовину цивилизованной страной, а ее противники и вовсе были варварами.

(с.180)
1
27
turmanarch23 октября 2025 г.
К сожалению, прав был Паскевич или нет, мы уже никогда не узнаем. Однако, зная об успехах Паскевича в завоевании доверия населения провинций по обе стороны границы, его успешном использовании отрядов местных воинов и о том, что в течение всего периода персидских и турецких войн северные племена оставались лояльными России, можно сделать следующий вывод: не всегда правы сторонники ермоловской школы, говорящие, что только силой оружия можно покорить горцев.

(с.174)
1
14
turmanarch23 октября 2025 г.
Паскевич был удивлен огромным количеством потенциальных беженцев, практически всего армянского населения, но не мог оставить их на растерзание туркам. Был создан эмиграционный комитет, было израсходовано огромное количество денег, и, когда его армия вновь перешла турецкую границу, вместе с ней шли 90000 мужчин, женщин и детей, бегущих от «грядущего гнева».

(с.172)
1
11