Назидательные рассказы

Сложно мне что-либо сказать об этом произведении. Далось оно мне с трудом, всё-таки, рассказ был написан очень давно, а Лев Толстой отличается диалектикой того времени, множество слов с трудом можно понять, принять слог тоже неописуемо сложно...

Сам рассказ блещет смыслом. Весь смысл в названии: упустишь огонь - не потушишь. В сюжете нам рассказывается о жизни двух соседских семей, которые первое время жили мирно, а после, когда подросло новое поколение, начали враждовать на абсолютно мизерной почве, считай что беспочвенно. Друг на друга наговаривали, ходили в суд, доходило до абсурдной жестокости. И да, действительно, даже в современном мире такое наблюдается. Люди наговаривают друг на друга, слушают чужие сплетни, не ведя диалог друг с другом, потом делают выводы и пылают злобой. О чём тут ещё можно сказать, если не о человеческой глупости...

Предводитель семейства, старый дедушка, поучал сыновей, что не нужно злобу нести, нужно поговорить, решить проблему "пока огонь не упустил"... Но разве кто послушает? Обычно люди учатся на своих ошибках, предпочитая игнорировать слова умных и старших, наученных опытом. Свершилось непоправимое... Но ошибки - лучший учитель.

Я не скажу, что получила несказанное удовольствие от произведения, да и много о нём не скажешь. Но творчество Льва Толстого для меня сложновато, хоть и смысл понятен. Умно, поучительно, правильно... Но, конечно, современные произведения с данным посылом мне  даются легче.

Не люблю я Толстого. Ткнула пальцем в небо и опять попала в лицемерие на тему «а вот раньше было лучше» и «деньги — это зло», поданное в виде притчи. Я сама люблю покритиковать капитализм, но самообманом заниматься и внушать веру в какие-то идиллические времена – это просто недостойно образованного человека.
Дети находят странный предмет и продают его за пятак (тут полагается возмутиться маленькими предпринимателями, как так они посмели заработать на том, за что сами денег не платили), потом странный предмет путем перепродажи попадает к царю (как главе преступной цепочки прям:). Начинаются попытки выяснить за что же собственно деньги уплачены. Схема русской сказки действует дальше – мудрецы ничего не знают, только народ хранит подлинную мудрость. Далее следует тройное повторение – тоже излюбленный прием и, наконец, - мораль, куда же без нее, озвученная мной вначале «деньги – зло, раньше было лучше».
Трындец в том, что, оказывается, данное произведение входит в школьную программу. Видимо вместо уроков финансовой грамотности и истории. Хоть убейте меня, не вижу я в данном произведении никакой литературной, а тем более познавательной ценности.

Юморной на самом деле и в то же время остросоциальный рассказ для любителей малой прозы Толстого. Рассказ является вольным пересказом мопассановского эссе и сначала был опубликован в английском издательстве, а уж потом вышел и в России. Цензура, цензура...

Короткий по объему, глубокий по смыслу. В кои-то веки реально юмористический, видимо, у Льва Николаевича было «шалопутное» настроение, если я правильно понимаю смысл этого его дневникового словечка. Нет, в самом деле, выскажу крамольную мысль: воспевание гуманистического начала в человеке – это здорово и наше все, но вот если плеснуть капельку юмора... То получается весьма и весьма недурственно!

Этот рассказ Льва Толстого является свободной переработкой части очерка Ги де Мопассана.
Произведение это очень маленькое, но довольно ёмкое. Более того, оно ставит настолько важные вопросы, что читателю невозможно даже себе самому дать твёрдые ответы на них в процессе прочтения.
Если вопрос бесстыдности существования короля Монако и его свиты нам становится понятен сразу, и мы даже можем сделать выводы, что наш, русский царь (в то время это был Александр III) скорей всего живёт за счёт столь же неприглядных доходов, то вопрос содержания и казни преступников не решается нами так же быстро. Мы понимаем лишь одно – система наказания не должна быть такой, какой была она в те дни «в цивилизованном мире». Кстати, такой же она остаётся и теперь! И это показывает, что правители современных государств невнимательно читают Толстого или не спешат следовать его выводам. Да, мы понимаем, что ТАК осуществлять наказание или казнь НЕЛЬЗЯ, но как МОЖНО и как НУЖНО её осуществлять – этого мы не можем понять сразу. Хотя для Толстого-то этот вопрос решён.
Как всякое правдивое произведение, этот рассказ производит большое впечатление и стимулирует МЫСЛЬ читателя.
Русское правительство, которому ЧЕЛОВЕК МЫСЛЯЩИЙ был не нужен, ЗАПРЕТИЛО печатание этого рассказа, и Толстой в год его написания (1890) опубликовал рассказ в Англии. В советское время это произведение стало доступно всем. Читайте же его, свободные люди!