Иди и смотри

"Иди и смотри" - эта крылатая фраза из "Откровения" Иоанна Богослова. Две печати уже открыты, теперь Агнец открывает третью. За ней - Третий всадник Апокалипсиса, сидящий на вороном коне и имеющий меру в руке, который в христианской традиции ассоциируется, как правило, с голодом. Но Куатьэ в книге "Иди и смотри", как ни удивительно, практически не говорит о Третьем всаднике, в отличие от двух предыдущих книг. На этот раз в центре его внимания один из смертных грехов - зависть, которая является главным препятствием для того, чтобы человеку оценить себя со стороны и начать действовать. Как же голод соприкасается с завистью? Возможно, эту ситуацию можно рассматривать как духовный голод, мировоззренческий  вакуум, не позволяющий человеку правильно расставить ориентиры и взглянуть на себя со стороны. Этот вакуум в наше время - очень частое явление среди людей, живущих в обществе, пораженном безверием и отрицанием прежних духовных авторитетов. А зависть заставляет человека, как мотылька на свет, лететь на ложный блеск кумиров из мира "успеха и гламура", лишая его понимания бесполезности и даже опасности этого действия. А иногда это лишает человека и воли, как это случилось с Лорой - главной героиней этой книги. Действительно, подчас очень тяжело в жизни разорвать, как кажется, устоявшиеся связи: мешает ложный стыд, страх или риск общественного  осуждения. Для нее эти связи - ее муж, которого она не любит и у которого она практически в рабстве, и псевдохристианская секта, в которой состоят практически все белые жители маленького новозеландского городка и которая, словно в темные средневековые времена, готова до смерти забить человека, якобы уличенного в связях с Дьяволом. Потому человек (здесь - Лора) и завидует другим, у которых вроде бы есть любовь, успех и свобода, прежде всего свобода  выбора. И потому в ситуациях безвыходности и отчаяния фактор настоящей любви для человека может быть решающим, причем, любви взаимной. Пока Лора спасает любимого, тем самым она спасает и себя. Как пишет Куатьэ: "Пока мы любим, с любимым ничего не случится. Потому что истинно любящий – он в Центре Мира. Его больше не влечет Рай, и он совсем не боится Ада. Он просто живет. Он живет просто. Просто и счастливо".