Бич Божий

Очень жаль, что автору не удалось воплотить свой замысел и окончить роман о великом правителе и полководце, покорителе народов. Речь здесь идет об известной исторической личности, сумевшей объединить многие племена и создать великую державу. Аттила - император гуннов, покоритель германских и других племен, прозванный Бичом Божьим. Считалось, что в нашествии гуннов выливается гнев Божий, карающий за недостойное поведение и не слишком усердные молитвы. Но этого всего мы не узнаем из романа Евгения Замятина. Он дает лишь предпосылки к славному будущему своего героя. Вот он среди кочевников учится стрелять из лука и узнает, что такое смерть. А вот он уже во дворце Римского императора, отправленный, как и многие дети правителей, других покоренных племен, в качестве заложника, изучает, что такое ложь и как ее применять. Из многих таких диких заложников, обучая их своему языку, приучая к своим обрядам, одежде, еде, римляне делали новых римлян, желающих жить по их законам. Но с Аттилой это фокус не удался.
Автор заканчивает повествование, когда Аттиле нет еще и двадцати лет, но Тарквиний Приска, будущий историк, уже прозревает, чем грозит Европе приход к власти мальчика, чье имя означает "железо".

Исторические романы — это не совсем моя стихия, но тем не менее, Е.Замятину удалось передать колорит, традиции, обычаи Римской империи и, в противоположность ей, варварство хуннов в эпоху Древнего мира и в период захватнических войн.
О содержании
В романе «Бич Божий», рассказывающем о детстве и юности Аттилы, можно увидеть многое по части исторических эпизодов.
С одной стороны, центральным местом становится кровавый, страстный, распутный Рим со своими жестокими законами и обычаями во времена рабов и господ. Много отрицательных моментов, которые изумительно раскрыты в духе хлеба и зрелищ. Удивительно точно показано почти катастрофичное положение цивилизации со своеобразной культурой.

С другой стороны, римлянам противопоставлены хунны и сильный, мужественный мальчик Аттила. Как только не называют в истории главного героя: и великим вождём, и завоевателем, и кошмаром Европы. Автор представляет свой вариант, который также подходит – Бич Божий. Ведь именно он становится символом перемен, которые нельзя остановить.

Своя роль также отводится и Приску, который выступает в качестве историка в происходящих событиях. Сюжет развивается стремительно, но остаётся незавершённым и загадочным. Кто же всё-таки обречён на смерть? Приведёт ли дикость к хаосу и разрушит ли культуру?

Итог
Роман на любителя. Не вызвал сильных восторгов, но есть на что посмотреть. Очень атмосферно дана ужасающая картина беспощадных и аморальных событий в Риме, всадников, кризиса, голода, связей с женщинами, и не менее самобытных хуннов. Сюжет динамичный, но незавершённость смазывает всю концовку. Нам остаётся только наблюдать, хотя мы можем догадаться о финале. Почитать или послушать в аудиоформате стоит. Посоветую любителям истории, Древнего мира, войн и завоевателей.

Замятин-историк очень хорош! Жаль, что он не успел полностью воплотить свой замысел. Начало - повесть "Бич Божий" - я прочитала с огромным удовольствием. Местами тяжеловато читалось, но просто с непривычки и вообще, это не Дюма с километрами диалогов по паре слов)), и не современная народно-массовая литература, старающаяся ни упаси боже не заставить читателя хоть на секундочку заскучать или призадуматься.

Неторопливое многоплановое повествование: история ребенка и юноши Атиллы (так пишет это имя Замятин), будущей грозы народов тогдашнего цивилизованного мира, настоящий "Бич божий" для погрязшего в распутстве и прочих грехах ленивого, разлагающегося Рима. И история другого юноши - будущего историка Приска Панийского. Это реальное историческое лицо, Приск Панийский оставил самый яркий, списанный с натуры правдивый портрет короля гуннов Аттилы. Приск описывает его как мудрого, грозного правителя, который ведёт активную международную политику. Несмотря на мощь своего государства, он действует осторожно и воздерживается от открытого разрыва отношений с Византией. Правда, то, что они были в молодости в одно время в Риме - это уже на совести автора, вероятно, так нужно было по задуманному им плану. На самом деле Приск узнал Аттилу, когда тот уже был в расцвете своего могущества. В 448 г. было снаряжено византийское посольство к вождю гуннов Аттиле, в составе которого находился и Приск. Целью посольства, по словам Приска, было заключение договора о мире и дружбе, а также подтверждение прежних договоров о ярмарках, выплатах и перебежчиках. Ничего этого в книге нет - она заканчивается на том, как Атиллу увозят из Рима на родину, после нескольких лет "воспитания". Я думаю, оно сыграло свою роль в дальнейших реальных событиях - Аттила понял, что Рим прогнил насквозь, хорошенько ткни и он рассыпется. И за время своего ученичества он потерял свою первобытную доверчивость "дикаря", понял, что за внешним - за улыбками, за ласковыми или льстивыми словами, показным блеском и красотой кроется коварство, продажность, убогость помыслов и стремлений. И он это тоже учел потом.

История Приска - история юноши, полного благих намерений и потерявшего голову от первой же ласково на него глянувшей распутной красавицы. Он готов был кинуть к ее ногам всё. Понятно, что историк бы в нем пропал. К счастью для нас, нашлись тогда люди, понимавшие природу юношей вообще и высокую задачу Приска в частности. Его вырвали из сетей блудницы вавилонской и напомнили ему о его высоком призвании, на алтарь которого он сам клялся жизнь положить и не посрамить своего старого учителя. Приск бушевал и ярился, но ... поостыл и возблагодарил судьбу, удержавшую его на краю пропасти.

Да, жаль, только расчитаешься и вдруг - бац! книжка кончилась.

Автор в этой повести применил очень интересный прием. Когда начинаешь ее читать, ожидаешь, что действие будет происходить в Европе примерно в 10-е годы ХХ века, все указывает на это. Но позже все меняется и становится понятно, что на дворе 495 год.
В Римской империи тоже смутные времена ( все в мире повторяется). Повесть рассказывает про детство и юность Атиллы, который до того как стать вождём гуннов был заложником в Риме. Второй главный герой - византийский историк Поиск.
Лично мне было тяжело воспринимать повесть из-за авторского стиля. Она написана в основном короткими отрывистыми предложениями.

Замятин в повести воссоздаёт историю заката Римской империи. Ту его часть, когда Атилла, вождь гуннов, рос и обучался при императоре Рима.
Повествование ведётся от лица мальчика, юноши, а затем и мужчины – Атилла. Весьма любопытно наблюдать изнутри трансформации ума и сознания персонажа.

Для почитателей творчества Евгения Замятина, если полюбили антиутопию «Мы» – читать рекомендуется.
Во-первых, чтобы познакомиться с писателем с другой стороны,через другие сцены и фрагменты. Во-вторых, чтобы узнать в тексте неподражаемы стиль и авторский слог Евгения Ивановича. Я сначала вслушивалась (слушала в аудио), где-то первую четверть повести, потом услышала, что "да! это Замятин, которого я полюбила".

Это мое первое знакомство с творчеством Замятина и какая жалость, что этот знаковый роман не закончен. Как я поняла это лишь первая его часть. Но и по этому короткому фрагменту понятно, что перед нами необыкновенное по своему самобытному стилю, отрывистому как свист плетки и резкому, почти гортанному, но в тоже время поэтичному, очень образному и многоцветному языку, произведение искусства в стиле лучших импрессионистов. Сразу заметно гимназическое и университетское образование дореволюционной России.
Автор описывает начало конца когда-то великой Римской Империи, стареющей владычицы всего цивилизованного мира. Всего через 5 лет эта великая каменная река под названием Рим будет разрушена и разграблена готами под предводительством Алариха. После этого потерявшая равновесие треснувшая колесница бывшего властелина мира стремительно понесется под откос и закончит свое жалкое существование уже на задворках истории, смытого волною молодых и сильных народов, хлынувших с востока.
Этот период автор описывает глазами и словами ребёнка. Не только молодого годами, но и вырванного из привычной жизни и обстановки, без языка и близких людей, родившегося и выросшего в бескрайних степях и не ведавшего стен, крыш, коридоров,комнат, переходов и других помех, ограничивающих движение и ветер, этих символов свободы. Привычный к просторам сын грозного вождя оказывается в одночасье запертым в душном каменном мешке,где все чуждо, странно, глупо и смешно. Он теперь заложник, как и многие другие дети варварских королей, федератов Рима, который уже не в состоянии охранять собственные, все еще необъятные границы.
Чувствуя себя как в зверинце, юный Аттила, видевший лишь пример властного и непримиримого отца, поражен видом божественного правителя великой империи, этого никчемного вырожденца , занятого петухами и прочей домашней птицей среди разрухи и голода. Уже тогда Аттила понял, что у этой империи нет будущего и те, кто еще всеми силами старался хоть как-то сохранять былую мощь и величие, действительно были последними настоящими римлянами. Юный пленник как губка впитывал все, что видел в этом зловещем городе, который ненавидел, как и ненавидел окружающих его жалких людишек, зная, что через некоторое время, окрепнув сам и собрав непобедимое и бесчисленное войско, он вернется, чтобы уничтожить этот гадюшник, питающийся иллюзиями и, едва прикрывшись лохмотьями и воспоминаниями о былой мощи, беззубо презирающий весь остальной мир.
И он вернулся, неся смерть и разруху, веря в свое предназначение и роль, отведенную ему богами на этой многострадальной земле.
Жаль, что у Замятина мы уже об этом не прочитаем.

Кроме повести, в прочитанный мной сборник вошли такие рассказы, как: "Землемер", "Дракон", "Пещера", "Мамай", "Куны", "Русь", "Рассказ о самом главном", "Мученики науки", "Икс", "Слово предоставляется товарищу Чурыгину", "Наводнение" и "Десятиминутная драма".
Не сказала бы, что собиралась вообще читать Замятина, так уж получилось, что сборник его произведений оказался у меня в руках. Сначала прочитала "Бич Божий", и если не считать весьма туманного начала, повесть мне понравилась: Римская империя, варвары. А потом начала читать первый рассказ, ужаснулась, решила дотянуть его до конца и уж больше не читать, а потом зацепилась. Язык у Замятина действительно весьма неожиданный, приемы неординарны, в какие-то моменты мне казалось, что я схожу с ума, читая, например, про ледяную планету, несущуюся на землю, в "Рассказе о самом главном". Но если откинуть эпизоды, которые непонятны и пугают, - всё остальное интересно: революция, Россия, русские люди 18-35 годов, их быт и взаимоотношения, есть и юмор, и серьёзные вопросы. Сюжет "Наводнения" заслуживает особенного внимания, прямо "Преступление и наказание" в миниатюре.

К 140-летию со дня рождения Евгения Замятина.

Писатель Евгений Замятин известен прежде всего, как автор культового романа «Мы», который стал одним из лучших произведений на тему антиуптопий, на ряду с его произведений «1984» и «О новый дивный мир». Но, в случае с «Мы», я хотел познакомиться с каким-нибудь другим произведением, которое было бы не скучно прочитать. Так, мне в руки попался незавершённое произведение «Бич Божий» в жанре исторического романа.

Мне всегда было интересно познакомиться с художественными книгами, написанные на историческую тему. Но в данном случае, знакомясь с не завершённым произведением, я не смог проникнуться к персонажам. И тем, как автор описывал жизнь Гуннов и жизнь в Вечном городе. Само чтение, короткого произведения, у меня растянулось примерно на три недели. Я читал через не хочу и всё время хотел бросить, но из-за объёма, я всё же окончил чтение, чтобы понять, чем всё завершится. Да и на том, что было закончено, я не впечатлился.

Произведение, как по мне, на любителя. И не очень впечатлило меня, после прочтения. Как писатель-истрик, Замятин вышел слабым. Возможно, из-за того, что автор не успел закончить данное литературное произведение и не смог раскрыть персонажей и сюжет из-за собственной смерти. Знакомиться с данным провезедением на своё усмотрение.