В тени алтарей

Книга про страдания семинариста, позднее ставшего ксёндзом, в Литве начала 20 века. Вообще, на редкость длинный и тягучий роман, с совершенно непривлекательным для меня героем, занятым исключительно своими переживаниями, и в упор не замечающим окружающих людей. Кроме того, сильно раздражают разглагольствования автора о высокой нравственной миссии художника.

Спрашивается, зачем я вообще это читала? Ответ прост: немного найдётся книг, где о священниках (католических или православных) рассказывается изнутри, без идеализации (или дешёвой мистики,или открытой издёвки). Миколайтис-Путинас свою книгу написал в 1933 году, а в советском издании 1958 г. есть предисловие, в котором говорится - мол, автор в целом вскрыл язвы католической церкви, но ставит вопрос неверно. Нечего рассуждать, может ли священник быть поэтом, нужно задаться вопросом, нужны ли эти патеры вообще - и ответить отрицательно.

Слава Богу, такой ангажированности у Миколайтиса-Путинаса нет. Создаётся впечатление, что в процессе написания романа он сам для себя вместе с главным героем Васарисом искал ответ на вопросы: каков смысл существования священства и монашества в наши дни? что такое призвание?

Когда я была молода и прекрасна, училась в институте и пользовалась финансовой поддержкой родителей, у меня было до фига времени и сил на духовные искания. В какой-то момент они приняли экзотическую по нынешним временам форму - я серьёзно собралась уйти в монастырь, причём в католический. Пару раз на каникулах я пожила у сестёр одного ордена во Львове (чудные, на самом деле, женщины, я очень рада, что у меня была возможность узнать их поближе), мне всё понравилось, но потом я таки передумала. Но даже тогда меня мучили сомнения, правильно ли я поступаю, и не состоит ли моё истинное призвание в том, чтобы служить ближним и Богу, позабыв о себе - представляю, что творилось бы со мной, если бы, как Васарис, я дала бы обеты послушания и целомудрия, а затем решила отказаться от них!

Позднее, продолжая общаться с католиками, в том числе и выбравшими монашество, я имела случай в реальности наблюдать, как люди выходят из орденов (один молодой человек после 7 лет монашества вообще перешёл в ислам, но это крайний случай, обычно просто возвращаются к жизни в миру, женятся, выходят замуж). Это никогда не даётся легко, и сопровождается мучительными размышлениями о себе и своём месте в жизни. Надолго отстаются привычка к постоянному беспощадному самоанализу и выискиванию в себе грехов и, что самое ужасное, трудности в построении отношений с другими людьми, своего или иного пола. Монах не подпускает к себе близко, он боится близкой дружбы, не говоря уже о любви.

Конечно, есть святые-монахи, но думаю теперь, что это путь для очень и очень немногих.

Книга "В тени алтарей" как раз об этом - о попытке прожить чужую жизнь вместо своей, о гипнотической власти формальных требований религии. Есть ещё интересные моменты, касающиеся быта литовской деревни, взаимоотношений литовцев и поляков, политической деятельности в Литве после объявления независимости, но это всё дано скорее пунктиром, главное же место в романе занимает личная драма Васариса.

Если бы ещё книгу сократить раза в три, совсем хорошо получилось!

Вот не было литовской литературы, так не стоило и начинать! Если это классика и эталон, то страшно (скучно, на самом деле) подумать, каковы же середнячки.

Если бы можно было охарактеризовать роман одним словом, я бы сказала "БАНАЛЬНО". Вот почти как "Рассказы для детей" Льва Толстого, только тут для взрослых. Герои мыслят, говорят и поступают шаблонно до одури. Автор считает своим долгом разжевать самую простую фразу и мысль, а ну как читатель не поймет высокого полета авторской мысли. А идеи патриотизма и национального сознания - об этом надо говорить на каждой десятой строке с соответствующим пафосом. Слова можно оставить одни и те же, тема ж какая высокая!

А теперь про сюжет... о, про сюжет! Буду говорить образно. Герой - мальчик ранимый, послушный, тонко чувствующий. Поэт будущий. А отец, железной воли человек, взял его за шкирку да отвез в университет в общагу, да не куда-нибудь, а на мехмат! И мать, неудавшаяся Софья Ковалевская, отцу всячески помогает и в сыне второго Энштейна видит. И вот учится наш горемыка, теоретическую механику да ядерную физику изучает. И тошно ему, сил нет. Ему про формулы да теоремы, а он про стихи да национальную идею. Ему алгоритмы - а он Маяковского под подушкой читает. Но мучается.... как-так, я ж будущий математик, а науку наук, страшное дело - терпеть не могу. Надо над собой работать... Убрал стихи подальше, обложился формулами да учебниками и начал в себе любовь воспитывать. А оно не любится, хоть плачь! А тут еще влюбился на каникулах, в девушку, а та ему: "Никак нет, не могу быть женой ученого, вот бросишь с вою математику - поглядим!" Но как же... куда ж он пойдет, без диплома-то. А мама как, а папа-то? И решил, что нет, девушки-девушками, а долг важнее! И диплом защитил! Отправили его работать в НИИ по расчету-траектории-развития-и-математического-моделирования-чего-то-там. И страдает наш герой, математика-то - каждый день, с 9 до 17, вот как проснулся с утра - сразу за расчеты. И родители довольны, и коллеги. А мальчик наш уже позеленел от тоски, бросить вроде бы, да сложно, всю жизнь только этим и занимался. Правда вот стихи писать начал опять, но чует, сердцем чует, что стихи и математика - несовместимы вот совсем. И начал он на работе халтурить, да уравнения подгонять вручную. Глядь - а многие так делают. А отчего все? - А просто: математика - вот корень зол! Рабство для юношества и тюрьма людям просвещенным! Ну а что его порой коллеги честные стыдят и головой качают - так оттого, что сами себя в тенеты загнали, то ли вот актерки да литераторы. Начальство такое дело тоже подметило, премии лишило. Наш юнош (ну как, за 30 уже), мол, подумаешь, не очень и хотелось, отсталые вы просто. Ну и давай писать заявление об увольнении. После 20 лет мучений, да. И никто не сказал горемычному что, может, просто не стоило на мехмат идти. Математика - конечно, зло, но и ты - сам дурак.

Оказывается мало людей, которые читали эту книгу. А жаль. В очередной раз, советуя ее своим знакомым, решила перечитать пару листов и увлеклась снова. Главный герой Людас Васарис- тихий и скромный юноша, которого родители отправляют учиться в семинарию. Он пока сам не знает, что ждет его в жизни, чего бы ему хотелось, но он послушно исполняет свои обязанности. Судьба уготовила ему многие испытания, но в конце книги он все-таки найдет свое счастье. Роман показывает читателю конфликты, которые неизбежно возникают между естественной природой человека (стремление любить и быть любимым, желание творить и быть услышанным) и теми ограничениями, которых требует духовный сан (целибат, аскетизм и строгое послушание). На протяжении всего романа Людас будет взрослеть, становиться умнее и мудрее, совершать подвиги и ошибки, влюбляться и расставаться. Он будет жить, и Вы это почувствуете, поскольку герой прописан замечательно. В конце романа Людасу придется сделать нелегкий выбор- счастье или служение, любовь к женщине или любовь к церкви. Замечательный роман, который не оставит равнодушным никого. Потрясающая психологическая драма, которая оставит чувство света и теплоты. Отдельно стоит обратить внимание на интересные подробности быта и учебы семинаристов: одежда, еда, развлечение, наказания, занятия, праздники, проблемы исповеди, запретной любви и т.д.