Философия религии. В 2 томах. Том 1

Я не могу поверить, что это было написано всерьёз!

Книга представляет собой биографию Иисуса Христа на основе канонических евангелий, из которых Гегель выкинул всё, что ему непонятно (дьявола, чудеса, само воскресение). Соответственно, большая часть книги это просто пересказ евангельских эпизодов суконным языком немецкого интеллигента 18-го века. Но местами Гегель вырывается из-под контроля здравого смысла и текст превращается в пародию.

Иисус у Гегеля говорит фарисеям про "этот уголок земного шара" и вспоминает "Брахму, Зевса и Вотана". Он говорит раскаявшейся грешнице "божественное наслаждение видеть победу твоей веры в себя", а своим ученикам – что они должны "проявлять разумную терпимость" и "не склоняться ни к одной из политических партий". Больше всего это напоминает "Житие Брайана по Монти Пайтону".

С некоторым облегчением я узнал, что при жизни Гегеля эта чушь не была опубликована.

Кому и зачем понадобилось подобное "Евангелие от Георгия"?

Кто в нас, я стану этим камнем, дождь я... Водою темной землю я... Просочусь каплей Сок дам, и мною будет жить мозг твой Сгорая будут свет мне лить. Счастливы мы Будь мной всецело всем... Телом прижми мои листья, тепло - это я

Разбей, размешай, раствори, разбей И позови меня ветром Травой, рекою, небом, росою Мне нет разницы в этом

Мумий Тролль "Всецело всем"

Один из первых работ великого Георга Фридриха Гегеля. На момент написания книги Гегелю было 25. Возраст уже довольно состоявшегося человека с уже довольно определенным мировоззрением. Думаю, очень много из идей здесь представленных Гегель нес с собой. Или нет. Это первая дочитанная мною книга Гегеля.

Начну, пожалуй, с языка. Как и в поздних своих работах, у Гегеля язык тяжеловесный. Как будто бы ему не хватает остроты и поэтичности языка. И пересказ слов Иисуса теряет ту пылкость и истинность, которые сделали христианство одной из главных мировых религий. Вот например

Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною, взяв крест» (Мк. 10.21).

А вот и Гегель

«Как сильно человек привязан к богатству своему! И как легко оно может стать для него серьезной помехой добродетели! Добродетель требует жертв, а любовь к богатству — все новых приобретений, добродетель застав­ляет ограничиться собой, любовь к богатству — расширять свои владения, увеличивать свое имущество».

Краткость не один из многих талантов Гегеля.

Теперь вернемся к содержанию. Великий философ начинает свой путь очищения веры христианской от всех ненужных вещей - от церкви, от чудес и от воскрешения. Оставляет он только яростный Дух(Geist), который будет двигать историю и самопознаваться через все человечество пока окончательно не познается.

Чтите дух, живущий в вас; он научит вас понимать волю бо­жества; он роднит вас с божеством, приближает вас кнему, лишь в нем для вас путь к божеству и истине. Вни­майте его чистому голосу, и тогда мы, даже будучи раз­личены, разделены, составим единую сущность и не отда­лимся друг от друга. До сего дня был я вашим учителем и, находясь с вами, руководил вашими действиями; теперь же, уходя от вас, я не оставляю вас сиротами. В вас самих оставляю я вам наставника. То семя добра, кото­рое заронил в вас разум, я пробудил в вас; и воспомина­ние о том, чему я вас учил, о любви моей к вам сохранитв вас этот дух истины и добродетели, которому люди не поклоняются лишь потому, что не знают его и не ищутего в себе самих.