Ваша оценкаВ первый том полного собрания сочинений великого русского писателя Антона Павловича Чехова вошли его ранние юмористические рассказы и юморески, печатавшиеся под псевдонимом Антоша Чехонте.
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,5
6 оценок
- 550%
- 450%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 8Хотят прочитать 4
Рецензии
Аноним4 ноября 2020 г.Заявка на хороший вкус
Читать далееЭта юмореска попадает далеко не во все сборники юмористических рассказов Чехова, однако в Полном собрании сочинений ей отведено почетное второе место после "Письма к ученому соседу". А всё дело в том, что оба этих рассказа стали первой публикацией будущего великого русского классика, состоявшейся 9 марта 1880 года в художественно-юмористическом журнале "Стрекоза".
Надо сказать, что двадцатилетний дебютант сразу заявил о своей потрясающей начитанности и претензии на высокий и тонкий вкус. В юмореске нет как такового сюжета. это - перечисление всевозможных штампов и трюизмов, чаще всего встречавшихся в романах и повестях того времени, и может быть воспринято и расценено как пародия на них.
Когда читаешь этот остро схваченный перечень, невольно обращаешь внимание на потрясающую наблюдательность молодого автора, и логично предположить, что он в своем дальнейшем творчестве постарается избежать отмеченных им банальностей и навязчивых штампов. Это подтверждается тем фактом, что Антон Павлович во всю свою писательскую бытность вёл своеобразный реестр, в который заносил подобные перлы, дабы не использовать в своих произведениях. Вот что он писал 11 марта 1889 года своему издателю А.С. Суворину «Неверных жен, самоубийц, кулаков, добродетельных мужиков, преданных рабов, резонирующих старушек, добрых нянюшек, уездных остряков, красноносых капитанов и „новых“ людей постараюсь избежать».
Через два месяца он уже в письме к брату Александру расширяет свою мысль: «Отставные капитаны с красными носами, пьющие репортеры, голодающие писатели, чахоточные жены-труженицы, честные молодые люди без единого пятнышка, возвышенные девицы, добродушные няни — всё это было уж описано и должно быть объезжаемо, как яма».
И он в самом деле старался по мере своих сил объезжать обозначенную яму, хотя не уверен, что это ему всегда удавалось, но, даже если какой-то из созданных им образов и попадал в категорию избитых штампов, то этот штамп был лишь частью изображаемой личности. Штамп у Чехова никогда не становился сутью попадающего под него человека, персонаж всегда был шире и глубже предлагаемого клише.
А вот высмеивать эту "потешную гвардию" у него всегда хорошо получалось, особенно в ранний "юмористический период", ведь эта юмореска не последняя литературная пародия, вышедшая из-под пера Чехова, от него еще многим достанется, в том числе и такому гранду, как Жюль Верн. Но это будет чуть позже, а пока - дебют и неподдельная радость, что две его вещи напечатаны в самом настоящем столичном журнале.
1581,1K
Аноним6 ноября 2020 г.Литературные игры злого и страстного гения Антонио
Читать далее(Роман в одной части с эпилогом)
Посвящается Виктору ГюгоПародии – излюбленный жанр юмористических журналов, в которых печатался молодой Чехов. Если в его первом из известных изданных произведений («Письмо к учёному соседу») пародировался эпистолярный слог ограниченного, но претендующего на учёность донского помещика, то во втором («Что чаще всего встречается в романах, повестях и т.п.?») разобраны по кирпичикам наиболее употребительные конструкции художественных произведений того времени. Кроме того, Антоша Чехонте пародировал и стили отдельных писателей. В частности, в «Тысяче одной страсти…» от него досталось французскому романтизму и Виктору Гюго, которому Чехов и посвящает этот свой "роман в одной части с эпилогом".
«Гюговиана» стала одной из постоянных тем среди пародий журнала «Стрекоза». И пародированию Гюго Чеховым предшествует множество других литературных пародий, связанных с французским писателем. Но в самом начале длинного списка стоит американский прозаик и поэт Фрэнсис Брет Гарт, популярный тогда в России. Его прозаические и стихотворные пародии переводились на другие языки и способствовали развитию этого жанра на рубеже 80-х гг XIX века, став образцом для пародистов разных стран мира. В своей пародии «Фантина. По Виктору Гюго» Брет Гарт высмеял многое из того, о чём будет писать и Чехов. Однако, Чехов, в отличие от Брет Гарта, на передний план выносит бурные страсти и не менее волнующие описания природы, а не историю политических движений или разоблачение устройства общества.
«Темная ночь — это день в ореховой скорлупе». «Гром, грозный, величественный спутник прелестной, как миганье голубых глаз, быстрой, как мысль, молнии, ужасающе потрясал воздух». «Я затрепетал. Кто не трепещет пред величием природы?» «Ветер стонал, выл, рыдал... Стон ветра — стон совести, утонувшей в страшных преступлениях».
«Во мне кипели любовь и ненависть. Они были вторым моим бытием. Эти две сестры, живя в одной оболочке, производят опустошение: они — духовные вандалы». «Сильный муж, ниспровергающий своего врага в кратер вулкана из-за прекрасных глаз женщины,— величественная, грандиозная и поучительная картина! Недоставало только лавы!». «Кинжал, друг смерти, помог мне по трупам добраться до ее дверей». «Я взглянул на нее. Взгляд есть меч души. Она пошатнулась». «В глазах моих светилось электричество. Волосы мои шевелились и стояли дыбом». «Загремел гром, и она пала мне на грудь. Грудь мужчины — крепость женщины. Я сжал ее в своих объятиях. Оба мы крикнули. Кости ее затрещали. Гальванический ток пробежал по нашим телам. Горячий поцелуй...»Одной страшной ночью герой-повествователь Антонио легко и непринуждённо шагает по многочисленным трупам, расчищая себе дорогу к сердцу прекрасной дамы, которая сначала полюбит в нём демона, а затем – и ангела. А дальше – объятия, горячие поцелуи, венчание, отъезд в девственные леса Америки, рождение сыновей и … суицид от радости.
А был ли мальчик? «Ничего этого никогда не было… Спокойной ночи!».
Ранние чеховские пародии составили половину сборника «Шалость», который в 1882г был уже даже отпечатан, но, к сожалению, так и не увидел света из-за цензурных ограничений. А в прижизненное собрание сочинений чрезмерно строгий к своему творчеству Чехов все эти пародии вообще не включил.
1411,8K
Аноним18 августа 2025 г.«Мой юбилей» - сатирическое, и пронзительное размышление о творческом порыве и невостребованности в искусстве
Читать далееПроизведение А.П. Чехова "Мой юбилей” (1880) — это яркий пример раннего юмористического рассказа писателя, в котором уже прослеживаются характерные для его творчества сатирические нотки и глубокий психологизм.
Главный посыл рассказа заключается в горькой иронии над трагедией непризнанного таланта и беспощадностью литературного мира.
Основная идея рассказа состоит в том, чтобы показать, как усердие, упорство и искреннее стремление к творчеству могут столкнуться с полным равнодушием и привести лишь к разочарованию и финансовым потерям, без какого-либо признания.
Основные темы, поднимаемые в произведении: Разочарование в литературной деятельности. Автор переживает крах надежд и иллюзий относительно своего призвания; Ирония и сарказм. Повествование пронизано горькой иронией по отношению к собственным неудачам и к литературной среде; Трудолюбие, упорство и непризнание. Показан контраст между усердием автора и полным отсутствием успеха; Финансовые «потери» в искусстве. Подчеркивается, что занятие искусством может быть не только бесплодным, но и убыточным.
Этот рассказ - саркастическое размышление писателя о трудностях, с которыми сталкиваются начинающие авторы, а также о поиске признания в безразличном к искреннему творчеству мире.
Уникальность рассказа состоит в том, что это не просто забавная история, а тонкая сатира на литературный мир и на человеческую природу, способная вызывать сочувствие и понимание у читателя.
В центре сюжета рассказа «Прозаический поэт», который отмечает свой необычный «юбилей», получает двухтысячный по счету отказ от редакций на свои литературные произведения. Испытывая внутренне опустошение и творческое выгорание, он с горькой иронией повествует нам о своих попытках издаваться, отправляя тексты в различные журналы, при этом теряя значительные суммы денег на почтовые расходы. Поэтому, он взывает к «юношам и девам», поднимая бокал за окончание своей литературной деятельности и заявляет, что отныне будет «почивать на лаврах», бросая вызов найти другого…, кто получил бы столько же отказов.
Главный герой рассказа, называющий себя «Прозаическим поэтом», — это собирательный, сложный и многогранный персонаж, который раскрывается через свои действия, мысли и слова.
Главный герой - непризнанный, но искренний творец, обладающий «священным пламенем», вдохновением, которое заставило его активно писать. Он искренен в своем стремлении воспевать «природу, любовь, женские глазки» и бороться с несправедливостью («пускал ядовитые стрелы в корыстолюбие надменного Альбиона»). Это не графоман ради славы, а человек, верящий в свою миссию. По своей натуре это упорный и трудолюбивый человек. Несмотря на постоянные отказы, он не сдавался. Две тысячи ответов — это колоссальный труд по написанию, рассылке и ожиданию писем. Он пробовал разные жанры, стили и форматы («писал прозой, писал стихами, писал на всякие меры, манеры и размеры»). При этом, герой через чур наивный и идеалистичный. Изначально он верил, что его талант будет замечен и оценен, что «священное пламя» принесет плоды. Об этом свидетельствуют его огромные затраты времени и денег. После постоянных отказов его наивность сменяется глубоким разочарованием. По сути, его «юбилей» — это проявление иронии, самобичевания и сарказма как защитной реакции на накопившуюся боль и обиду. Он высмеивает и себя, и систему, которая не признала его.
Автор показывает, что за ироничной маской, скрывается глубоко переживающий человек. Его восклицания («Увы!!!», «Поймите!!!», «Тьфу!») и подсчеты убытков выдают эмоциональное потрясение от длительного непризнания. В конце рассказа герой становится прожженным циником, его заявление «почиваю на лаврах» и требование «становите меня на незыблемый пьедестал» — это циничный жест отчаяния. Он смирился с поражением, но не желает признать его бесславно, пытаясь хотя бы таким образом заявить о своей уникальности в неудаче…
В целом, «Прозаический поэт» — это трагикомический образ художника, творца, который, обладая искренним внутренним огнем и огромным усердием, оказывается раздавлен бездушной машиной издательского процесса, столкнувшись с тотальным непризнанием.
Субъективная оценка
«Мой юбилей» — это одна из тех жемчужин раннего Чехова, которая, несмотря на кажущуюся простоту, демонстрируют невероятную глубину.
Рассказ поражает своей универсальностью: проблема непризнанного таланта актуальна во все времена и для самых разных сфер деятельности. Он вызывает одновременно и смех, и грусть, заставляя задуматься о цене творчества, о хрупкости надежд и о том, как легко можно потратить жизнь на бесплодные усилия.
Прочитав этот маленький рассказ, поймала себя на том, что творчество Антона Чехова и Михаила Булгакова имеет четкие параллели и взаимодействие. В произведение М. Булгаков «Мастер и Маргарита» поднимает и широко рассматривает проблему непризнанного таланта.
Рассказ оставляет сильное послевкусие: он не даёт готовых ответов, но провоцирует на размышления о смысле труда, признания и личной ценности.
Рассказ построен как монолог героя, что делает его более личным и исповедальным, позволяя читателю глубже проникнуть в его внутренний мир.
Сюжет тесно переплетается с проблемой непризнанного таланта в искусстве и, вытекающими как следствие, темами. Увы, они нелицеприятны и порой ведут к прекращению творческой деятельности и разрушению психики личности.
Тема разочарования в литературной деятельности является центральной в рассказе. Она проявляется через следующие аспекты: Непризнание. Главный герой сталкивается с полным отсутствием отклика на свои произведения, несмотря на их обилие и внутреннюю ценность для него («священное пламя»). Финансовые потери. Литературная деятельность не только не приносит дохода, но и становится источником значительных убытков, что еще больше усиливает разочарование. Крах надежд. Изначальные высокие помыслы и вера в свое призвание сменяются горькой реальностью и осознанием бессмысленности дальнейших усилий. Отказ от мечты. Кульминацией разочарования становится решение героя навсегда прекратить литературную деятельность, несмотря на свои творческие амбиции.
Тема иронии и сарказма является ключевой для понимания рассказа. Она проявляется на нескольких уровнях. Само название «Мой юбилей» уже содержит иронию. Юбилей обычно ассоциируется с празднованием успехов, достижений и признания. В данном случае это «юбилей» двух тысяч отказов, что резко контрастирует с общепринятым значением слова. «Прозаический поэт» использует сарказм как защитную реакцию на свои неудачи. Его бравада и призыв «становите меня на незыблемый пьедестал!» полны горькой усмешки, поскольку он понимает, что никакого пьедестала не будет. Авторская деятельность описана с саркастической гиперболой: «просадил я 200 руб. А ведь за 200 руб. можно купить лошадь!» или «полсотни почтовых марок посеял я на «Ниве», сотню утопил в «Неве». Эти детали подчеркивают абсурдность его усилий и бесплодность затрат. Обращение к молодой аудитории, которая, возможно, только начинает свой путь в литературе, несет саркастический подтекст предупреждения. «Прозаический поэт» делится своим горьким опытом, чтобы показать «изнанку» творческой жизни. Поразительно, но Чехов через иронию и сарказм не только высмеивает ситуацию, но и передает глубокое отчаяние и разочарование героя, делая рассказ одновременно смешным и грустным.
Тема трудолюбия, упорства и непризнания является очень важной гранью рассказа «Мой юбилей». Она проявляется в следующих аспектах: Трудолюбие и упорство героя. «Я щедрою рукою рассылаю во все концы моего обширного отечества свои произведения». Эта фраза говорит о системности и настойчивости в отправке рукописей. «Писал я прозой, писал стихами, писал на всякие меры, манеры и размеры, задаром и за деньги». Это указывает на готовность работать в разных жанрах и условиях, демонстрируя обширную деятельность. Герой не сдавался сразу, а продолжал отправлять произведения. Это свидетельствует о невероятном упорстве. И что в ответ: две тысячи отказов — по сути, это прямое и категоричное свидетельство полного непризнания литературного таланта. Его произведения печатались «непременно в «почтовых ящиках» — метафора для невостребованности и фактического игнорирования. Отсутствие даже “намека на «да» говорит о полном отрицании его творческих усилий со стороны редакций. Сочетание этих трех элементов создает драматический контраст: человек безмерно трудится, проявляет колоссальное упорство, но в ответ получает лишь полное непризнание. Именно этот контраст и лежит в основе горького сарказма и разочарования героя, делая «Мой юбилей» размышлением о тщетности усилий в условиях отсутствия отклика и признания.
Тема финансовых «потерь» в искусстве четко прослеживается в рассказе и является одним из ключевых элементов, усиливающих иронию и горечь произведения. Она проявляется в случае, когда герой тщательно подсчитывает свои убытки: «Материальная сторона каждой моей посылки в редакцию обходилась мне, по меньшей мере, в гривенник; следовательно, на литературное препровождение времени просадил я 200 руб.» Эта точность расчетов подчеркивает, что занятие искусством стало для него не источником дохода, а постоянной статьей расходов. Сравнение «А ведь за 200 руб. можно купить лошадь!» наглядно показывает, сколькими материальными благами пришлось пожертвовать ради «священного пламени», которое в итоге принесло только убытки. Это сопоставление материальной ценности с абсолютной бесполезностью литературных усилий добавляет абсурда ситуации. Фраза «И я должен был голодать за то, что воспевал природу…» акцентирует внимание на том, что искусство не только не кормит, но и обрекает на лишения, несмотря на всю его высокую цель. Автор указывает, что герой писал «задаром и за деньги», но по итогу не получил никаких денег, а лишь тратил их. Таким образом, автор через образ «Прозаического поэта» показывает, что творческий путь, особенно для непризнанных авторов, может быть не только путем к славе или самореализации, но и дорогостоящим, разорительным занятием, требующим значительных финансовых вложений без какой-либо отдачи.Очень интересную психологическую оценку дает автор своему главному герою.
«Прозаический поэт» переживает классический цикл выгорания: от отчаянной надежды до полного разочарования. Если в начале повествования герой демонстрирует признаки упорного идеалиста, который верит в силу своего таланта и искусства. Он готов жертвовать (деньгами, временем) ради своей страсти. Это свидетельствует о сильной мотивации достижения и внутренней потребности в творчестве. В дальнейшем, когда на него начинают постоянно сыпаться многочисленные отказы, и нет одного согласия, психика начинает меняться и подаваться развитию сильной фрустрации. По мере накопления отказов происходит постепенная девальвация самооценки, связанной с его литературной деятельностью. Чтобы справиться с глубокой болью от непризнания, герой развивает мощный механизм защиты — юмор и сарказм. По сути, он превращает свою трагедию в анекдот, обесценивает собственное страдание, чтобы оно не казалось таким невыносимым. Его «юбилей» — это форма переосмысления неудачи, попытка придать ей хоть какой-то смысл, возвести в ранг события. К концу рассказа герой проявляет признаки профессионального выгорания (хотя и в любительском контексте). Он опустошен, лишен мотивации продолжать, и его «почивание на лаврах» — это пассивно-агрессивный отказ от борьбы, демонстрация капитуляции, прикрытая показным торжеством.
В каждой строчке произведения чувствуется профессиональный поход автора к своему «метафорическому» возмущению как начинающего писателя, который не находит отклика от своего издателя, что в совокупности отражается на тонкой структуре души и творчества.
С психологической точки зрения произведение «Мой юбилей»— это глубокое исследование темы обесценивания усилий и отчаяния, возникающего от постоянного отсутствия позитивной обратной связи.
Поражаешься как Чехов раскрывает универсальность переживания, при этом прикасается к человеческому опыту: желания быть замеченным, оцененным, и боли от того, что этого не происходит, несмотря на все усилия. Это касается не только искусства, но и любой сферы, где человек вкладывает свою энергию и душу.
По своей сути, произведение косвенно критикует бездушность механизмов, которые не дают пробиться талантливым, но менее бойким или «коммерчески неинтересным» авторам. Оно показывает, как талант может быть «задушен» равнодушием.
Психологический эффект рассказа заключен в его трагикомизме. Он показывает, как человек пытается справиться с абсурдностью своей ситуации, прибегая к иронии, чтобы не сломаться окончательно, но при этом его боль остаётся очевидной.
Рассказ ставит вопрос о том, что удерживает человека в деятельности, которая не приносит никакой отдачи. И тут же отвечает, что происходит, когда мотивация иссякает.
Стиль Чехова в этом рассказе уже узнаваем. Лаконичность текста и слов. Отсутствие «воды», каждое слово на своем месте, максимально сжато передается суть содержания произведения.
Использование в тексте иронию и сарказм. Они пронизывают весь текст, начиная с названия и до последней фразы героя. Ирония здесь не злая, а горькая, несущая оттенок безысходности. В этом небольшом рассказе Чехов мастерски использует прием горькой иронии. Главный герой, называющий себя «Прозаическим поэтом», празднует весьма необычный «юбилей» — получение двухтысячного по счету отказа от публикаций… Кажущаяся комичность ситуации скрывает за собой трагедию непризнанного таланта и финансовые трудности, с которыми сталкивается человек, посвятивший себя искусству. Чехов лаконично, но очень точно рисует картину отчаяния и разочарования, обрисовывая, как герой «просадил» сотни рублей на почтовые марки, отправляя свои творения в редакции. Фраза «А ведь за 200 руб. можно купить лошадь!» становится кульминацией его горьких размышлений о непрактичности и финансовых потерях своего «священного пламени».
Использование в тексте просторечия и разговорной лексики создает ощущение живой, непринужденной речи, приближает героя к читателю и усиливает комический эффект.
В целом, рассказ заставляет задуматься о цене творчества, о поиске признания и о том, как часто искренние порывы сталкиваются с холодным равнодушием или завистью.
Мораль / Выводы
Искусство требует не только таланта и усердия, но и признания. Само по себе «священное пламя» и даже упорный труд не гарантируют успеха или хотя бы окупаемости.
Цена признания может быть непомерно высока. В некоторых случаях затраты (временные, душевные, материальные) на достижение признания могут значительно превышать любую возможную выгоду.
Ирония как защитный механизм. Герой использует сарказм и иронию как способ справиться с полным крахом своих надежд и сохранить остатки достоинства.
Система может быть слепа к индивидуальному таланту. Рассказ намекает на то, что литературная среда далеко не всегда может быть объективна.
Не всякий труд вознаграждается. Несмотря на огромные усилия и затраты, иногда человек сталкивается с полным отсутствием результата, что может привести к полному отказу от мечты.
В конечном итоге, «Мой юбилей» — это сатирическое, но очень пронзительное размышление о тщетности усилий, когда искренний творческий порыв сталкивается с глухой стеной неприятия и невостребованности.Решение читать или не читать, полностью зависит от Вас.
117426
Цитаты
- Аноним6 марта 2024 г.
На литературное препровождение времени просадил я 200 руб. А ведь за 200 руб. можно купить лошадь!
2338 
Аноним11 апреля 2020 г.Праздную сегодня свой юбилей получения двухтысячного ответа, поднимаю бокал за окончание моей литературной деятельности и почиваю на лаврах. Или укажите мне на другого, получившего в три года столько же "нет", или становите меня на незыблемый пьедестал!
23104
Аноним16 августа 2015 г.Читать далееВы пишете, что на луне т. е. на месяце живут и обитают люди и племена. Этого не может быть никогда, потому что если бы люди жили на луне то заслоняли бы для нас магический и волшебный свет ее своими домами и тучными пастбищами. Без дождика люди не могут жить, а дождь идет вниз на землю, а не вверх на луну. Люди живя на луне падали бы вниз на землю, а этого не бывает. Нечистоты и помои сыпались бы на наш материк с населенной луны. Могут ли люди жить на луне, если она существует только ночью, а днем исчезает? И правительства не могут дозволить жить на луне, потому что на ней по причине далекого расстояния и недосягаемости ее можно укрываться от повинностей очень легко.
233,7K
