Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

С. Зеньковский - Русское старообрядчество

18+

Ваша оценка

4,5

(18)

Русское старообрядчество

Name: Русское старообрядчество
Rating: 4.5 (18 reviews)
Author: С. Зеньковский
ISBN: 978-985-511-063-8

С. Зеньковский

"Русское Старообрядчество. Духовные движения семнадцатого века" - фундаментальная монография С .А. Зеньковского о русском расколе. Основываясь на русских источниках — многочисленных публикациях исторических материалов XVII—XX веков, на фактах, часто забытых другими исследователями (таково, например, вошедшее в книгу блестящее эссе о Вавиле — старообрядце конца XVII века, учившемся в Сорбонне), на доступных ему архивно-рукописных источниках, С.А. Зеньковский подробно, последовательно и беспристра...

Жанры

Издательство:

Харвест, Белорусский Экзархат

ISBN:

978-985-511-063-8

Год издания:

2007

Язык:

Русский

Возрастные ограничения:

18+

История

С.А. Зеньковский, широко известный профессор Университета Вандербилта, скончавшийся в 1990 году, успел издать при жизни только первый том своего уникального исследования. Он вышел в Мюнхене в 1970 году, в Москве в 1991 г. появилось его репринтное воспроизведение. Вторую часть исследования (XVII—XIX века) автор не успел доработать до конца, но в целом она была им полностью продумана.

Сюжет

Содержание:
I. Кризис Третьего Рима
1. Русское мессианство
2. Смута и ее преодоление
3. Испытания православного Востока

II. Начало новой проповеди
4. Дионисий и традиция св. Иоанна Златоуста
5. Патриарх Филарет и оборона Православия
6. Неронов идет в мир
7. Протопопы выступают
8. Печатное дело

III. Боголюбцы у кормила Церкви
9. Новый царь и его окружение
10. Единогласие
11 Собор 1649 года и столкновение с епископатом
12. Причины мятежа протопопов против епископата
13. Успехи и трудности 1645—1652 годов
14. Капитон
15. Вопрос культурной ориентации
16. Русский обряд и греки
17. Апофеоз Православия

IV. Никон
18. Новый патриарх
19. Мечты о православной империи
20. Разгром Боголюцев
21. Правка книг
22. Русская теократия
23. Неронов против Никона
24. Разрыв между Никоном и царем
25. Начало секуляризации

V. Раскол.
26. Церковная смута 1658—1666 годов
27. Русский собор 1666 года
28. Собор патриархов 1666—1667 годов
29. После собора: годы последних надежд: 1667—1670
30. Казни и тюрьмы: 1670—1676
31. Учение отцов Пустозерских: дьякон Феодор
32. Учение отцов Пустозерских: протопоп Аввакум

VI. Рост старообрядчества и деление на толки
33. Расширение старообрядческого “мятежа” В 1671—1682 годах
34. Рост сопротивления на Севере: 1671—1682
35. Укрепление «старой веры»в Сибири и на Юге: 1671—1682
36. Церковь и Москва в годы междуцарствия
37. Казаки в борьбе за старую веру
38. Размежевание внутри старообрядчества: поповщина
39. Выделение беспоповщины: федосеевцы
40. Поморское беспоповство и денисовы
41. Расколы внутри беспоповщины. Нетовщина
42. Западные влияния: христовщина

Рейтинг LiveLib

4,5

18 оценок

5
56%
4
39%
3
6%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 22Хотят прочитать 54

Рецензии

William_Willis
15 декабря 2023
Хотели как лучше ...
Поразительно, как руководствуясь в целом нормальными идеями взошедшими на благодатной почве можно получить такой результат. И ведь так на протяжение нашей истории происходило не единожды.
17 век. В стране наблюдается невероятный духовный подьем. Действует сильное движение боголюбцев во главе со Степаном Вонифатьевым и Иваном Нероновым. Которым действительно удается нести идеалы высокой нравственности в народ. Царь набожен и почитает этих самых боголюбцев. И вот возникает идея, хорошая и логичная по своей сути, что церковные службы должны быть унифицированы на территории страны. Вот с этой идеи и начинаются все беды, а казалось бы ничего этого не предвещало. Сначала на сцене появляется патриарх Никон, который разделяет идеи боголюбцев. Точнее когда он появляется он еще и не патриарх вовсе. И вот с неуемных амбиций этого патриарха и начинаются все беды. Единообразие он вводит, но делает это как настоящий диктатор. Декларативность, без обдумывания и пользуясь грубой силой в случае несогласия. Казалось бы, период активной деятельности патриарха менее 5 лет. После чего он сходит со сцены активной реформаторской деятельности. Но маховик трагических событий уже запущен. Далее трагедия соседствует с фантасмагорией и на выходе мы получаем полный упадок веры в стране. Протопоп Аввакум, к которому с уважением относится даже царь, идет на костер. Порядка 700 трупов только в Соловецком монастыре, а страна погрязла в репрессиях и кровавых расправах над иноверцами. Отголоски этого самого раскола, при желании, можно и сейчас найти в нашем обществе. Хотя прошло уже более 3 веков. А сам маховик репрессий во блага хороших идей запускается в нашей стране с завидным постоянством.
Читать далее
6 понравилось
0
346