Чистый понедельник. Повести и рассказы

Понедельник, обед. Решил прочитать рассказ и написать отзыв.
Посмотрел в поиске, что про прочитать. как пишут эксперты, что лучшие рассказы у Бунина и Чехова.

Выбрал Бунина.

В школе, что то читал Бунина, на уроках русской литературы, но уже ничего не помню. Это рассказ, точно не читал.

Рассказ написан был в 1940 году. В те годы Бунин, как пишут, жил в своем поместье, высокогорной вилле «Жаннет», на выезде из Граса, что во Франции.

Рассказ короткий, но эмоциональный.

Что мне бросилось сразу в глаза. Что рассказ исторический, не в том смысле, что написан в 40 году. А, что эпоха в нем эта времена царской России.

Нам рассказывают сразу про Чиновника казенной палаты, вдовца.

Не бедный человек.  И новая жена у него дочь воинского начальника.

Часто читая, рассказы и книги, про те времена, можно видеть как, молодых девушек, выдавали, уже за более пожилых или даже старых мужчин.

Помню вот кино "Анна на шее", которое было снято по рассказу А.П. Чехова.

Там девушку выдают по расчету, хотя она любила другого , а её муж использовал её как дорогу к новому чину. И получении Императорского ордена Святой Анны.
То есть тут как бы игра слов.  Девушка Анна и орден.  У одного девушка на шее у другого орден.

И в других было произведениях. По любви выходить замуж или жениться было дано не всем.

Вот и тут чиновнику, везло или не везло, смотря как посмотреть.
Его первая жена была красавицей, и вторая тоже.

Не знаю, вот почему так, тут Иван Бунин делает акцент. именно на то, что новая жена "Красавица", и что было бы если бы она была скажем не красивая. Думаю характер человека не зависит, от его внешности.

Но название и упор в тексте, делается именно на Красавице.

Наверное у самого Бунина были какие то проблемы с красивыми девушками, и отсюда эти комплексы.  И делать выводы, что все красавицы, это такие бездушные ледяные создания, которые, детей чужих со свету сживают.
Да красота, это не фактор, что она и внутри, такая, но так же сколько таких, красивых и душой и телом и поступками. И сколько, не красивых, озлобленных на все людей. И наоборот.

Читал вот недавно, рассказ, Кира Булычева "Уроды и Красавцы", писал по нему отзыв.  Там это, как раз обыгрывается. И на мой взгляд, получше чем у Бунина.

Так или иначе, проблемы появились в семье. Особенно у ребенка. Так как и отец пошел на поводу у новой жены.

Такое бывает, кто то принимает чужих детей, кто то нет.

Вот, часто же так бывает, даже домашних животных, кто то не терпит. Вот у парня или девушки, был скажем кот или собака, а их партнеру не нравится. И получается приходится делать выбор, кто тебе важнее.

Сколько потом таких вот животных бродит по улице.  Так же и с детьми бывает, к сожалению.

Отец, конечно тряпка. Он мог, там отправить сына, куда учиться или жить. А пустил все на самотек.

Не помню уже где читал, но там было такое. Что мужчины, лучше принимают детей их новых жен, чем новые жены, принимают детей их новых мужей.  То есть, мужчина может взять девушку с ребенком охотнее, чем девушка выберет мужчину с ребенком.

Вспомним хотя бы Золушку или Морозко.  Другие подобные сказки, где злая мачеха. А вот вспомнить сказки про отчимов. Так и не вспомню. На ум приходят, только рассказы, про всяких озабоченных отчимов, которые пристают к своим падчерицам. Или Лолиту вспомним.

Рассказ очень депрессивный, и главное без право на что то хорошее.

Мастерски написан, не большой по формату. но большой по тематике, что затрагивает.

Но я люблю. когда есть какая то надежда.

Тут же в рассказе, мальчик типа Гарри Поттера, который живет в чулане под лестницей. Но Гарри был волшебник и у него был шанс выбраться. Да и Дурсли, хоть и обращались с ним строго и не по делу, но все же кормили поили, одевали и говорили с ним.

В рассказе полная безнадега и желание, пойти туда и забрать этого пацана и устроить куда то, где он будет любим и счастлив.
Ведь понятно же, что случись, что с отцом. И мальчика просто выкинут.
Грустно. надо было, было выбрать, Чехова.

Бунина нужно периодически читать как образец последней русской словесности двадцатого века. В текст нужно вчитываться, ибо никаким быстрым чтением его не охватить. "Чистый понедельник" вошел в сборник "Темные аллеи", состоящих из множества многозначительных историй о любви. У каждого свои темные аллеи.

На что я сразу же обратил внимание, читая не в первый раз данный рассказ. Во-первых, бунинский текст, он узнаваем. Это особый мир, который ушел, хлопнув дверью, и ничего похожего уже не предвидится. Во-вторых, любовь предполагаемая у Бунина очень верно ложится в нужную канву, потому что любовь именно такая. Многое мы додумываем сами, многое приходит в сновидениях, грезах наяву, в фантазиях. В-третьих, фоном проходит Москва последних относительно мирных дней, концовка рассказа приходится как раз на 1914 год, начало мировой войны и с этим тоже многое связано. Бунин вообще по сути литературный историк.

Рассказ красивый, берущий за живое, впрочем, как и все у автора. На то, чтобы жить определенным образом, дышать определенным образом, думать определенным образом - на это у каждого свои причины. И у Бунина в этом отношении позиция сугубо джентльменская - терпеливая, затаенная, трепетная. Здесь он как-то очень точно воплотил собой менталитет, поэтому его русскость заходит и с другой стороны.

Попался мне этот маленький рассказ и что я из него вынесла:
Во-первых, кое-что познала. Пришлось погуглить: белый курпей, кипень, Трапезунд, Анатолийское побережье – и то неплохо.
Второе. Бунин получил нобелевскую премию по литературе в 1933 году, а этот рассказ написан в 1936 году. По мне, мелковато для нобелевского лауреата. Уж если рассказываешь притчу, то хотелось бы, чтобы основная мысль была более четко выражена. А так притча про человека-осла-собаку-обезьяну. Ну ладно, ты, человек, не был ослом: не ишачил, не таскал на себе бурдюки и вьюки, на тебе не ездили люди и не били тебя палкой. И не был ты злой собакой, сторожащей богатство. И вот он, рассказчик, жил по-человечески: ел, пил, любил молодых баб и девок, ну еще на войне бился. Но не был ни ишаком (не работал), ни собакой (не злился), потому и обезьянья доля, когда ты будешь нехорош лицом, и все будут смеяться, глядя на тебя, его миновала. И останется он потому всегда молодым. Невнятно это для меня прозвучало. Уж простите, Иван Алексеевич, при всем моем уважении к Вам.
И третье, самое интересное для меня в этом рассказе. Царственный старик-курд, к которому с почтением относятся его соплеменники, скромно, но гордо говорит, что он плывет к самому падишаху. Послушайте, что он говорит:

« Семь раз падишах меня прославил»… Я в недоумении от этих слов. Это что? В чем слава? Растить сыновей для того, чтобы они были убиты непонятно за что?
И подумалось, что курды (а их сейчас около 40-50 миллионов в разных частях света, ну сто лет назад, во времена Бунина, было меньше) может потому и не имеют своего государства при такой жизненной философии, ценностях?

Чанг это пес. Его первый хозяин был китайцем, отсюда и такое имя. У китайца его купил капитан из Одессы, с которым Чанг и провел большую часть своей сознательной жизни. Вообще-то память у собак не такая уж длинная, поэтому того китайца он уже и позабыл. А вот с капитаном он зажил душа в душу. Капитан сам был родом из Одессы, но Чанга купил в китайском порту. Вместе они побывали в разных уголках Земли. И везде капитан не забывал о своем доме. Он так много рассказывал Чангу об этом, что псу даже снились сны. В этих снах он вместе с хозяином пребывал то в мире добра и любви, это когда капитан рассказывал как его ждут дома, то в мире зла и боли, после рассказов капитана о том, что на самом деле никто его уже и не ждет и Чанг его единственная родная душа. Однажды капитан не проснулся. И Чангу открылся третий мир, в котором он продолжил общение с умершим хозяином. После смерти капитана пса взял к себе знакомый художник. Возможно, Чангу открылся в его снах еще один мир. Вообще, когда смотришь на спящую собаку, как она тихонечко погавкивает во сне и перебирает лапами, понимаешь что снятся сны собакам, да еще и очень реалистичные. И не Бунин первый заметил что собака очень внимательный слушатель. Собаки слушают и не жалеют своих душевных сил чтобы выразить свою любовь и поддержку хозяину.
Я так без обозначения спойлера пересказал весь сюжет, потому что не считаю что это спойлер. Сюжет, как таковой, тут обозначен только пунктирно, его и нет толком. Но вот язык, великий и могучий русский, вот из-за чего стоит почитать этот рассказ. Поэтому не важно, известен сюжет или нет. В девяностые везде продавалась книга Бунина «Окаянные дни» , на популярную в девяностые тему "красные плохие, белые хорошие". Поэтому он оставался в сознании людей кем-то вроде диссидента. Сегодня уже все встало на свои места и признали в нем классика русской литературы. Михалков, вот, фильм по нему снял. Уже ясно что Иван Бунин это такое же наше достояние, как Лев Толстой и другие наши русские классики.

И почему осень такая тоскливая пора? Почему именно в эту пору одиночество, печали, горести, расставания больнее всего? Мне достаточно лет, а я все еще жалею, что родилась осенью. Кажется, с рождения во мне уже укоренилась какая-то осенняя грусть и тоска, моя радость мимолетна, а одиночество среди людей является образом жизни. Я знаю, что у меня всё есть для счастья, но во мне всегда живет осень.
Теперь И.Бунин растревожил мое ощущение осени. Первые строки рассказа пропитаны печалью и предсказанием чего-то неизбежного, давящего. В один момент жизнь остановилась. Что были годы, что не было... Всё лучшее находилось до той границы с холодной осенью. А потом, что-то неправильное, очень долгое и одинокое, бесконечная осень жизни. И спасение от этого в надежде на обещанную встречу в другом мире. Там ждет свет, тепло, любовь и счастье.

пишет в своих заметках Бунин. И это ощущение постоянного страха за спиной подарило автору остроту восприятия существующего мира и умение передавать своё видение окружающим людям. Его рассказы поражают глубиной тематики, заставляют повременить перелистывать следующую страницу и задуматься на несколько мгновений: о жизни и красоте природы, человеческой любви и боли, полноте бытия и выборе, отречении и смерти.

писал Бунин, размышляя об очередном своём рассказе. Всего несколько страниц, достаточных, чтобы войти в золотую классику русской литературы.

Прекрасный, лирический, поэтический, грустный рассказ о любви. О любви, у которой не могло быть счастливого конца.

Он - молодой балагур из хорошей семьи. Впервые влюблен, томим надеждами на взаимность. Ради этого готов терпеть и ждать и, конечно, он очарован её непохожестью на других женщин.
Она - немного не от мира сего, задумчива, вся в себе. Её мысли направлены на духовное развитие, но, при этом она хочет узнать и попробовать светскую жизнь.

Понятно, что два таких разных человека не могли быть вместе: либо он должен быть дорасти до неё, либо она - спуститься к нему. Но каждый из этих коротких отношений извлек для себя полезный опыт. Драматичными их отношения назвать нельзя: они встретились в нужное время и сделали правильные выводы.

Написано прекрасным образным языком (описания снежно-сизой Москвы, монастырского кладбища), в рассказе много цвета и света.
Рассказ о любви, о самоопределении, в какой-то мере о жертвенности.

Признаться, я всегда пугаюсь и не понимаю таких зависимых людей, как предложенный тут герой Митя. Ведь он зависит полностью, он не самодостаточен, ему нужно растворяться теряя свою идентичность, ему обязательно нужен крючок, за который он цепляется. И вокруг такого крючка этот человек создает настолько навязчивое свое присутствие, что это просто ужасно. Ему это нужно, а нужно ли другим? Он маниакально сконцентрирован на себе и при этом собой не является, не чувствует себя без своего "крючка", не ценит и не видит, отсюда и все его страдания. Представим на месте более простой и жизнеспособной Кати какую-нибудь Оленьку с такой же зависимостью от Мити, удушающей и повсеместной. Смогли бы эти два одиночества ужиться? От таких людей становится душно и тошно.... И да, я таких встречала в жизни. Опять же подход душного человека - найти испорченность в партнере, не в себе, сам-то идеален в своих представлениях, а партнер должен полностью перестраиваться под эталонные представления, созданные в его воспаленном мозгу, нафантазированные и не всегда реальные. Нет, я не оправдываю вертихвостку Катю, но не все ее поступки нужно рассматривать столь однобоко.
Опять же душевные страдания нашего героя вполне позволяют ему отделять и ощущать физические влечения и удовлетворять их. И это он себе позволяет, в драме, проливая крокодиловы слезы, но тем не менее позволяет, отказывая при этом в снисходительности ко слабостям и желаниям других. То есть сам изменил, это простительно, ведь благодаря этому он узнал о неприятии физической близости, а измену своей ..эээ.. надуманной девушки не просто не простил, а докрутил до того самого финала. Эта двойственная философия вполне в духе автора, и поддерживается прочими его произведениями, а я еще разок убедилась, что у нас с ним крайне несовпадающие взгляды на жизнь. Повесть с утрированными переживаниями, концентрированными и психологично-надуманными, с прагматичной точки зрения мне не зашла.

Суть рассказа заключается в том, что многие люди уже мертвы при жизни, и при их смерти ничего не меняется ни для них, ни для окружающих, несмотря на то, что кошельки таких господ туги от золотых момент и они могут позволить себе практически всё.
Бунин передал фальшь и безрадостность существования представителей капитализма. То, что на судне всё танцевало, пело и сверкало ещё не говорит о том, что это было искренне. Если вспомнить вальсирующую красивую пару, то убеждение гарантировано.
Но… я бы очень хотела попасть на палубу такого роскошного судна, чтобы ненадолго окунуться в атмосферу праздника жизни. Кинематографичный рассказ.