Идеаль

Что я прочитала? Поднадоевший герой поднадоевшего писателя (что, так уж завелось у Бегбедера, одно лицо) больше не может удивить публику кокаиновыми вечеринками и нимфоманками с модельной внешностью. Что он делает? Приводит формулу неебабельных (это не я, это Бегбедер) баб, молодит нимфоманок до 14 лет, себя называет попеременно педерастом и педофилом, действие переносит в Россию, где он тусит с олигархами, рассуждает о политике, ну как рассуждает - клянёт Сталина, побаивается Путина; в храме Христа спасителя признаётся батюшке во всех смертных грехах. Например, как он любит девочек, как ему нравится сосать их рот, пить слюну...все в лучших традициях порнушки нулевых. Кстати, роман был написан десять лет назад, так что на оргии можно и закрыть глаза. Но как закрыть глаза на то что отец Иерохиромандрит "сводит" Октава с 14-тилетней нимфой из неблагополучной семьи Леной Дойчевой? Конечно, слог и цинизм у Бегбедера не отнять: "Человек, контачащий с Девой Марией, обязан разбираться в невинных девушках». Но эти бесконечные цитаты НАШИХ тяжеловесов русской классики, нарочито использованные устаревшие русские поговорки, эти vodka matreshka davai kharosho вызывают неприятный рефлекс. Ну и раз уж это не отзыв, а спойлер, в конце выясняется что Лена Дойчева - дочь Октава, а батюшка их познакомил на зло Октаву, потому что тот когда то трахнул его возлюбленную - маму Лены, он не выдерживает сей правды (достаточно драматично?), и взрывает храм к чертям. Konets, da svidania!

«Я перейду от охоты за лучшей моделью к исканию Бога одержимых, эпикурейцев, депрессивных жуиров и подлых трусов»

В этом романе Бегбедера мы снова встречаемся с Октавом Паранго, увековеченным автором в гламурном хите «99 франков». На этот раз Октав - уже не рекламщик, а модельный скаут, то есть охотник за моделями, как он сам говорит «Христофор Колумб топ-моделей». Ну, а где же еще их родимых, искать, как не в матушке-России? Туда и направляется наш герой. Заметим, что французское название книги означает «Простите, помогите». Кому же и с чем?

Сразу скажу: книга абсолютно бегбедеровская по сути, правда, дымок уже пожиже, чем в «99 франках» или «Романтическом эгоисте». Такой Уэльбек для широкого употребления, с налетом понта и гламура. Но вернемся к истории.

Сразу надо сказать, что развесистой клюквы здесь - море разливанное, что, как мне кажется, автор и не скрывает. Все штампы «салонных социалистов» начала двухтысячных налицо - напичканная олигархами, кокаином и безнадегой Россия, страшный Путен, русская Пэрис Хилтон по имени Ксения и прочая, и прочая. Сюда же можно отнести и основной прием рассказчика - он как бы исповедуется некому Иерохиромандриту (взято у Чехова), и не где попало, а в самом ХХС, вспомним классику - «состоятельный Господь для состоятельных господ». И здесь Уэльбек себе верен - так же, как он любит кидаться ссылками на громкие имена - от Кейт Мосс до Пети Листермана, так же пересыпает свой а-ля рюсс роман цитатами из Пушкина, Булгакова и Чехова, правда, возникают сомнения - а он вообще это читал? Впрочем, так же сложно поверить и в его знакомства со всеми упоминающимися им во множестве celebrities.

А работает наш Октав на некоего косметического гиганта «Л’Идеаль» (понятно, да? Вы же этого достойны), попутно пытаясь заняться социальной сатирой на корпоративный мир, но уже с меньшим рвением, чем в «99 франках».

Само собой, Бегбедер не был бы собой, если бы не вставлял в монологи главного героя мысли о высоком. Типа, ну все эти беспорядочные оргии - это все так, проходное, так-то Октавушко наш истинную любовь ищет, ни больше ни меньше. Попутно ГГ не забывает бахвалиться тысячами своих побед на сексуальных фронтах и разрушенными отношениями - «я хронический хартбрейкер». Ага, есть еще отечественный кинорежиссер из известной династии, болтавшийся по голливудским тусовкам, и сам себя обозвавший «старфакером». Правда, потом остановился на обычной белорусской девке с сомнительными кулинарными способностями, но это уже совсем другая история.

Политические сентенции Бегбедера не менее смешны, пугает «страшными правыми», жутко переживает за несчастных мигрантов, везде мерещатся «фошысты», полный набор европейских леваков, к чему их засилье привело - сейчас видно невооруженным глазом.

Вообще ко всем серьезным рассуждениям автора не стоит относиться с излишней серьезностью - они сколь поверхностны, столь и абсурдны. И, конечно, безумно противоречивы - с одной стороны, на чем свет стоит кроем нацистский мир гламура, а с другой - тщательно следим за своим имиджем, выщипывая седые волоски и покрывая щеки автозагаром. При этом хотим, чтобы бородка была «легким налетом бунтарства», однако что-то Лейбы Давидовича из нас не получается, конформизм по полной, особенно это видно на примере просто-таки собачьей покорности русскому олигарху-дакрифилу Сереже, тут в кучу свалено все - нефть, наркотики, золото, Собчак и прочее.

Конечно, не стоит строго судить автора, понятно, что как Октав, так и сам Фредерик стареют, а порезвиться еще как-то хочется, вот и получается такая литературная виагра. Все в рамках стиля Бегбедера, еще раз подчеркну. Да и к тому же дает возможность окунуться в ностальгию по поздним девяностым - началу двухтысячных, с Night Flight, Hungry Duck, первой экспансией Conde Nast, who is Mr. Putin и прочему. Эх, были и мы рысаками ...
Да, разумеется, переживания стареющих ловеласов удаются лучше Уэльбеку, чем его последователю Бегбедеру, да и «Мольера XXI века» из автора не вышло, но всё не так уж беспросветно - могло же быть и хуже, как, например, в высерах отечественного уже эпигона Сирожи Минаева с его абсолютно бездарными духлессами и тёлками.

Кстати, через несколько лет после выхода книги Бегбедер решил ,что он еще и кинорежиссер, и снял фильм L’Ideal. Здесь вот, избавившись (хотя бы отчасти) от псевдозаумных откровений ГГ, карикатура получилась в чистом виде, а градус абсурда просто зашкаливает - чего стоит хотя бы русский олигарх Саша в исполнении Гуськова с его фактурой вороватого прапорщика, blue vodka c коксом и прочими трипами. Хотя и там в конце авторов пробивает на лирику, совершенно, на мой взгляд, неуместную. Впрочем, чего еще ожидать от фильма, одним из продюсеров которого является человек с говорящим именем Серж де Пук?

Посему, если вам по душе вся эта бегбедеровщина и хочется вернуть дух двухтысячных - добро пожаловать в русскую эпопею Октава, про которого даже навигатор говорит: «лучше быть GPS, чем таким г*ндоном». Beauty, не сочтите за тавтологию, во всей красе.

Photo courtesy of Vika Glitter, pixabay.com

Бегбедер стал писать больше - не в том смысле, что издает по книге в год, а просто больше слов использует в книгах. Это играет на руку и оборачивается полным бредом, ведь какая-то доля романа состоит из сплошной "клюквы", связанной с Россией и гламуром, который подан через призму человека, который не умеет полноценно описывать вещи.
"Идеаль" вобрала в себя все, за что Фредерик Бегбедер не может называться моим любимым автором, а служит для меня некой "волшебной таблеткой", приняв которую я знаю, что хочу читать дальше. Мне не понравилось его бесконечное нытье, которое, кажется, выходит на новый уровень в сравнении с тем, что было в ранее мной прочитанных из его книг. Его любовь к малолетке, которая вобрала в себя не самые лучшие, но реалистичные (где-то, может, такое и происходит, но не в моем окружении) черты характера, и имеет божественную внешность, ведь не зря Бегбедер сделал одним из столпов религию, ставшей неотъемлемой частью нашей страны. Односторонняя исповедь выглядит интересно, пусть и выглядит нереалистично в том плане, что альтер-эго автора просто рассказывает, чем он занимается в модельном бизнесе. Это не похоже на "99 франков" - это слабее, более сторонняя деталь, которая уступает место описанию "клюквенной" России и описанию интимных похождений.
Вы можете считать, что я мечусь вокруг да около, без всякой текстуры, четкого выведения границ в своей мысли. Ну так и Бегбедер тоже не основной сюжет прерывает от нечего делать, что приводит к лишней нагрузке мозга выстраивать последовательность событий. Последовательность есть только в интерлюдиях, которые заканчивают каждую часть романа, а потом и служат эпилогом. И честно скажу, книга выглядела бы в разы хуже и бредовее, если бы автор не написал, что многие очевидцы кульминационного события говорят о полной выдумке данного происшествия. После этих слов уже не веришь, что вся эта книга правда, скорее пьяный бред, который написан для того, чтобы потешить свой интерес к нимфеткам вроде Лолиты Набокова.
Ну ладно, хватит о плохом, ведь в этой книге есть немного хорошего. А именно описание нескольких прогулок по главным городам России. Без "клюквы" не обошлось и тут, но ее мало. Некоторые вещи вообще сподвигли меня забить в интернете информацию о клубах и ресторанах, настолько легко завладеть читателем, когда твои персонажи - это сплошь тусовщики, наркоманы и декаданс разгульной жизни. Сама манера рассказывать под видом исповеди выглядит неплохо, пусть и скачет, но такова речь выдуманного литературой человека. Ну и вишенкой на торте можно назвать просто французский романтизм всего женского. Бегбедер в своей излюбленной манере признается в любви, которая - я уверен - выскользнет из его рук, просто потому что по-другому у него быть не может.

Я не даю книгам Бегбедера оценки из разряда "плохой" & "хороший". Конкретная точка зрения, конкретного человека на вещи, происходящие в конкретной среде и в конкретный момент времени. По части литературной ценности я не ставлю их ни во что. А в чем проблема? Бывают писатели, рассказывающие о мерзких вещах довольно искусно; придавая сюжету об оргиях и наркотиках  острые нотки трагичности, извращённой красоты и декаданса. Но слог Бегбедера на это не тянет.

Циничные рассуждения старого извращенца о том, как в этом мире все помешаны на удовольствиях. Он прав, если что. Люди смотрящие бдсм порно не рассуждают о том, чем плох или хорош этот жанр. Поэтому и я, читая подобное (заранее зная о чем и как пишет данный автор) не берусь за моральные бровады.

Let's go. Читать было скучно. Нескончаемая проповедь, монолог-диалог, вставки русских слов латиницей, теряемый смысл, самобичевание и отвратительная педофилия. Слишком затянуто, но в целом неплохо.


А теперь об интересном, с моей точки зрения:

1. Октав неспособен делать выводы из своих ошибок. Просто повторяет одни и те же сценарии, бежит от себя, бежит от реальности. Самое смешное – он это признаёт. «Около трети моих случаев – это страдание не от какого-то клинически определимого невроза, от бессмысленности и бесцельности собственной жизни». (Карл Густав Юнг) Вот нынешняя мировая трагедия и трагедия Бегбедеровских книг.

2. Погоня за красотой пугающе отдаёт фашизмом, да. "Первый уровень" – когда видишь только упаковку, а содержимое вполне вероятно отвратит. Не любовь это, господа. Можно не соглашаться.

3. Здесь эссе на злободневную тему, исповедь человека, погрязшего в отвращении к себе. Местами интересно, местами наталкивает на полезные мысли о том, как не надо делать.

Я это прочитал?
Да, в исследовательских целях, челлендж прочитать все книги Бегбедера, за исключением тех, на которые не захочется тратить время после пары страниц. Если вам интересно узнать о сюжете "Идеаль", здесь есть несколько неплохих рецензий-пересказов от читателей, советую.

Заметка: в чём-то он прав, описывая Россию, но красотки на каждом углу, которые рады прыгнуть в постель за пару пирожных... Красивых девочек подростков конечно много, просто красивых девушек до 25 тоже, но не VHQ и не за пирожные. Хотя не могу сказать, что у обеспеченного иностранца не получится секс-туризма. Только надо понимать, что это скорее редкость, если 16и-летняя нимфа поймёт твой инглиш или франсе.

Книга оставила у меня печальное послевкусие, грусть за происходящее в России, тоску от убогого описание страны и унижения её жителей.

"Цинизм – хорошее средство от любви и разочарований".

Окончательно убедился, что Бегбедер однозначно плохой писатель. Его герои в книгах однообразны. Можно сказать что один герой попросту перетекает из книги в книгу. Сюжет неинтересен и его исход разгадывается практически на 50-й странице текста (исключение, пожалуй, составляет только 99 франков).
Бегбедер не писатель - он философ. Вчитайтесь в его произведения и вы поймете, что более 60% его текстов - это рассуждения. Обо всем подряд - о любви, о семейной жизни, о смерти, о предназначении, о продажности, о современности. И этими рассуждениями пропитаны все книги француза. И поэтому ваш впечатление практически от любой книги этого автора зависит в первую очередь от того, насколько вам импонируют взгляды Бегбедера.
Что касается конкретно "Идеаля", то его сюжет я разгадал странице на 60-й. Причем в мельчайших деталей. И даже окончательный исход не стал для меня сюрпризом. Так что... Всего лишь очередная книга Бегбедера, пропитанная цинизмом, философскими рассуждениями о любви и смысле жизни.

Я хоть и являюсь поклонником творчества Бегбедера, однако, Идеаль меня не зацепила.
Вроде бы на страницах все тот же прежний дебошир Фредерик в лице Октава Паранго, но книга не пошла.
Читала в два присеста, причем с перерывом достаточно большим.
Если предыдущие книги автора, я растащила на цитаты и буквально исчеркала все книги, то здесь понравившихся мне мыслей гораздо меньше, если не сказать, что нет совсем.
Кто-то тут на сайте написал, что очень забавно читать, когда иностранцы пишут о России. Определенно, да. Но мне такое видение не особенно понравилось, даже не знаю, что не так. То ли стареющий Паранго, неожиданно нашедший смысл жизни, разочаровал, то ли девочка со странной фамилией Дойчева (надеюсь, это не трудности перевода?), но книга не понравилась. Перечитывать врядли буду, хотя на полке она займет почетное место с любимыми произведениями Б.

Кому-то хватило и нескольких глав "99 франков", чтобы уже никогда более не прикасаться к творчеству скандального француза, а я не смог удержаться от ещё одной книги на немного другую и в тоже время ту же самую тему с местом действия, перенесённым из Франции в Россию. И, чтобы мне всё это было легче описывать, разделю книгу на три увиденные мной составляющие.

Бизнес.

«Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого, аминь». Офигенный слоган! Современный мир живет по противоположному принципу: почти все мои коллеги получают деньги как раз за то, что с утра до ночи вводят во искушение ближнего своего. Это наша работа — мы искусители. Искусоведы на зарплате! (с)

Читать "99 франков" было тяжко и я бы даже сказал душно, а вот "Идеаль" не раз и не два вызывал злость, желание скрипнуть зубами и сжать кулак. Потому что одно дело, когда читаешь как верные слуги глобального бизнеса, то есть рекламщики сочиняют очередной слоган-титр, сценарий к рекламному ролику и дизайн плаката, чтобы сотворить блистающий великолепием фантик для того, что выйдет из строя или из моды уже через неделю, месяц или максимум год после покупки, но совсем другое, когда тебе описывают работу нанятых рекламными или модельными агентствами так называемых скаутов.

Оплачиваемые самыми разными брендами, охотники за юными красотками снуют по улицам и проспектам, рыщут по рынкам и наблюдают за девушками, выходящими из университетов. Опытные и искушенные скауты одним взглядом отбирают чьих-то дочерей по длине ног, объёму талии и бедер, чувственности губ и красоте глаз. Отобранные таким образом направляются на фото-пробы, где фотограф будет просить, а вернее требовать "любезно поунижаться" в самых разных позах, в одежде и без, чтобы понравиться, а вернее возбудить и самого фотографа, и тех, кто ему платит. И, если с фото-пробами всё проходит успешно, перед девушками открываются двери прекрасного и сияющего великолепием мира рекламы и высокой моды! И не беда, что за мимолётным успехом последует забвение. Быть может, красавице повезёт удачно выйти замуж? Впрочем, это всё в лучшем случае, а в худшем... служба эскорта или и вовсе сексуальное рабство у какого-нибудь олигарха. И боже упаси девушке и её родителям вздумать сопротивляться! Потому что, проблемы вроде бы есть, но... Какие могут быть проблемы, если на огонёк заглянули накачанные братаны, которым и всего-то надо, что осведомиться, есть ли у семьи какие-нибудь проблемы?

Не могу сказать, что исповедь бывшего сценаристом-креатором охотника за топ-моделями стала для меня откровением, но... Когда где-то там во Франции и в США месье трудится, кхм-кхм, в поте лица, чтобы самым наглым и в тоже время совершенно законным образом ограбить для себя и для больших боссов-глобалистов кошелек потребителя — это воспринимается вполне нормально. Ну циник, ну мизантроп, ну похабник, ну наркоман, зато как правду-матку режет! Иными словами, в основном я относился к Октаву нейтрально с долей сочувствия.

Но, когда тот же месье, как самый настоящий охотник, рыщет по городам и весям России "нулевых", выцепляя из общей массы ещё не достигших совершеннолетия девчонок по-сексуальнее, чтобы искушающая самцов и самок по всему миру индустрия на пару-тройку лет вознесла отобранную по всем правилам добычу на вершины славы и баснословного состояния, подложив в процессе под одного, другого, третьего богача, а затем без сомнений и сожалений выбросила бы отработанный материал за ненадобностью, когда об этом читаешь, сложно остаться нейтральным. Не раз и не два мне казалось, что на лице знакомого мне прохвоста проступают самые настоящие клыки эстетствующего хищника, которого хочется схватить за руки и обработать так, чтобы и думать забыл промышлять в России!

Драма.

Если в "99 франках" я видел истинную сущность Октава пусть и обессилевшей, сдавшейся порочному напору системы и развращённому химией тела рассудку, но всё-таки живой, то в "Идеаль" я как будто смотрю на конвульсивно содрогающийся труп того, что было Октавом, но всё-таки не уцелело, погибло, уступив всю полноту власти над судьбой конченному мерзавцу, для которого нет ничего святого. И поскольку "Идеаль" - это разделённая во времени одна большая исповедь Октава знакомому священнику в восстановленном храме Христа Спасителя, иной раз так и кажется, к святому отцу пришёл не человек, а искушенный демон, который раскаивается в том, в чём в общем-то и не собирается раскаиваться.

И пока труп погибшего, уничтоженного происходящим вокруг Октава продолжает по инерции содрогаться от кипевшей в нём когда-то борьбы, демон наслаждается прогнившим миром и игрой в раскаяние, поучая священника о том, что стоящие в основе христианства, призывающие к борьбе с искушением идеи потерпели поражение и потому устарели. Позже, когда возникшие от одной, ставшей для него уникальной модели чувства набирают силу, Октав почти воскресает, но лишь для того, чтобы, предав свой последний шанс, возненавидеть сначала вконец разложившегося себя, а затем и весь мир.

Политота.

Раз уж автор перенёс действие из Франции и США в суровую, заснеженную Россию, могло ли обойтись без рассуждений о русской культуре и политике как уже развалившегося СССР, так и Путина, ставшего первым лицом страны вместо и после одного дедушки, который "устал и ушёл"? Нет, конечно. Да и странно бы было, если бы автор отправил своего персонажа в страну медведей, бабушек, балалаек и водки, не попытавшись описать через призму своих взглядов нашу культуру, живущих на необъятных просторах мужчин и особенно, конечно, женщин, а также сменяющие друг друга политические режимы.

В рассуждениях Октава об уникальной красоте и особенностях многонациональных традиций и ценностей, о людях вообще и о женщинах в частности ничего особенного по моему нет. Так или иначе знакомые с отзывами иностранцев о нашей суровой, непостижимой стране не найдут в книге ничегошеньки нового. А вот с политической позицией у Октава как-то странно…

В сети о Бегбедере написано, как об эстете, снобе и горячем стороннике коммунизма в общем и марксизма в частности, однако… Может быть, я чего-то не понимаю во внутренних конфликтах левых идеологий, но… Пережёванный глобализмом месье Паранго питает одинаковое отвращение как к СССР, история которого содержала в себе в том числе и правление Сталина, так и новой, сначала ельцинской, а затем путинской России. Последняя становится виновной вдвойне, потому что, став частью ненавистного Октаву мирового капитала, избрала себе президентом человека, бывшего некогда офицером КГБ, а затем служившего в возникшем из ужасающего прогрессивную общественность органа безопасности ФСБ!

Что-то подобное я встречал у Ремарка, персонаж которого в романе «Искра жизни» поставил знак равенства между советским коммунизмом (которого на самом деле так и не удалось добиться) и немецким фашизмом. Вот только, прочитав некогда подряд несколько книг Ремарка, я очень хорошо прочувствовал, что в глазах смертельно уставшего от изувечивших всю его жизнь ужасов и бед автора едва ли не всякая власть, имеющая стремление куда-то зачем-то тащить обычного человека, преступна по определению! А вот политическая позиция Октава Паранго так и осталась для меня загадкой. С одной стороны в одной из строк упоминается, что после событий «99 франков», Октав какое-то время работал в родной Франции пиарщиком кандидата от социалистов, с другой стороны — после двух книг, при всем его отторжении капитализма у меня не получается воспринимать его ни как социалиста, ни как либерала. Зато со всем вылившимся на страницы книг, беспросветным цинизмом самого Бегбедера и ставшим его вымышленным альтер-эго Октава Паранго запросто можно назвать нигилистами.

Ну и напоследок.

— Не знаю почему, но чем дальше, тем больше вещающий о жестокой реальности автор свалился во что-то несуразное и странное. И, если по ходу чтения здравый смысл заставил засомневаться в правдоподобии лишь пару раз, то в финале… В финале три бьющих в глаза идиотизма вроде бы и создали трагедию с подтекстом, но в тоже время заставили вздохнуть, покачать головой и спрятать лицо в ладонях. Возникло ощущение, будто Бегбедеру изменила муза или же он написал концовку «на отвали». Возможно, автора поджимали сроки сдачи книги в печать или…?

- Кому-то было тяжело читать и «99 франков», и «Идеаль», потому что автор не стеснялся практически на всех без исключениях страницах расписывать что-то мерзкое, будь-то описание приёма очередной дозы наркотика или похабные кутежи. Мне же пришлось преодолевать себя, чтобы прочитать о российских похождениях так и не ставшего революционером сломленного человека, потому что по неизвестным мне причинам большая часть текста состояла из абзацев, занимавших не половину страницу и не страницу, а лист-другой безо всякой красной строки. Я, конечно, не профессиональный писатель, но с какой бы мрачностью не копался бы в себе персонаж, периодическое деление текста на удобоваримые абзацы — это что-то вроде элементарного и к тому же здорово облегчающего чтение правила хорошего тона для любого автора. Так что, как бы мне не понравилась дилогия, обличающая через Октава Паранго захватившие мир сначала рекламный, а затем и модельный бизнес, за такое вот оформление повествования вам, месье Бегбедер однозначный минус!