И боги, и смертные в одном солидарны. Две вещи сомненью они подвергают: байки рыбацкие да женскую добродетель.

«годил в Рим – лопай спагетти.

у женщины, которая выходит за кролика в человеческом облике в надежде со временем сделать из него льва, шансы аховые.

Приключение - это когда кто-то забирается к черту на рога и там вляпывается в какую-нибудь веселенькую историю

- Подобный вопрос, Гарольд, по бессмертному выражению Расселла, - лишь бессмысленный шум.

• Не надо, доктор, - отрезал Ши. - Слыхали. Это любимая увертка всех наших эпистемологов. Как задашь им вопрос, на который они не могут ответить, так они только улыбаются и твердят про бессмысленный шум. А я уверен, что мой вопрос вполне разумен и, следовательно, заслуживает разумного ответа.

Одно из назначений дружбы заключается в том, чтобы изредка, в черезвычайных обстоятельствах, допускать некоторую бесцеремонность.

Угодил в Рим – лопай спагетти.

Люди, сознающие свои недостатки, всегда жаждут услышать о том, что в них произошли радикальные изменения.

– Ох! Ну, дитя иных миров! Невежество твое превыше гор и глубже самых глубоких колодцев!

Чалмерз вкрадчиво улыбнулся - верный признак того, что он собирается раздавить оппонента интеллектом.

– Здесь нет замка. Но распахнется она лишь тогда, когда толкнет ее тот, кто имеет на это право, и толкнет с намерением открыть.

– Всему на свете есть свой предел, – ответствовал Хеймдалль, – величию, могуществу, существованию.

- Которую, - подхватил Ши, - одни понимают как разновидность научного знания, другие - как разновидность знания ненаучного, а для третьих - это не наука и не знание вообще.

Женщинам, знаешь ли, вообще свойственна забывчивость. Это у них называется "передумала".

Математика - это...это язык универсальный от слов не зависящий.

Люди, сознающие свои недостатки, всегда жаждут услышать о том, что в них произошли радикальные изменения.

Как вы помните, вольная трактовка термина "метафизика" в свое время привела к тому, что он практически превратился в синоним понятия "философия"
-Которую, - подхватил Ши, - одни понимают как разновидность научного знания, другие - как разновидность знания ненаучного, а для третьих - это не наука и не знание вообще.

Если наши ощущения определенным образом настроить на получение некой иной серии впечатлений, мы неизбежно обнаружим себя живущими в совершенно другом мире.