Клайв Стейплз Льюис. Собрание сочинений в 8 томах

Только что впервые прочитал эту книгу и не смотрел пока рецензии на неё, чтобы написать свою, не оглядываясь.
Думаю, большинство отзывов на эту книгу будут написаны с иной точки зрения, чем моя.
Дело в том, что Льюис был христианином. Причём, был им всерьёз. Он именно ЖИЛ учением Христа, а не был просто одним из воскресных посетителей храма. И в этой своей сказке он изложил самую суть христианской проповеди.
А суть эта вот в чём. По представлениям древних евреев, каждый грех должен караться смертью. И не имеет значения, каков этот грех. Убил ты человека, изнасиловал женщину или просто соврал маме, что сделал уроки, - плата одна: смерть. Люди грешат постоянно, но умирать почему-то не хотят. Но умереть то они должны, раз согрешили! Каков же выход? А выход прост - за твой грех должен умереть кто-то другой. Тогда ты будешь жить уже за ЕГО счёт. Древние евреи решали этот вопрос всерьёз и весьма подробно - за каждый грех была назначена определённая жертва: голубя убить, тельца или кого другого. Приносилась эта жертва в храме. Сказал ты, например, соседу, что он дурак. Принёс за это двух голубей священнику. Тот их зарезал. И ура - ты опять чист! До следующего греха. Такова МАГИЯ Библии.
Христос (в нашем случае Аслан) пришёл для того, чтобы этот порядок отменить.
Цитирую Новый Завет: "Плата за грех - смерть. Благодатный же дар Божий - жизнь вечная во Иисусе Христе, Господе нашем" (Римлянам 6:23). Как же смог Бог отменить такую древнюю магию? А он её и не отменил. Он применил ещё более древнюю магию.
Иисус по самой природе своей был невинен. И по собственному, сознательно принятому решению он пошёл на смерть. И был убит. Но Тот, Кто полностью невинен, НЕ МОЖЕТ долго оставаться мёртвым. И Иисус воскрес. Он просто не мог не воскреснуть. Но при этом Он ещё и другого добился. Т.к. умер Он за грехи всех людей, Сам будучи невинным, то этим своим поступком он принёс жертву СРАЗУ ЗА ВСЕ ГРЕХИ ВСЕХ ЛЮДЕЙ - за бывшие и будущие. И после этого поступка ИНЫЕ жертвы стали не нужны. Теперь не нужно за свой грех резать воробьёв или коз - за каждый наш грех уже умер Христос. Каждый наш грех уже оплачен. Мы живём лишь потому, что Иисус умер за нас. Мы живём на Его счёт. И в знак того, что жертвы больше не нужны, плащаница в храме в час смерти Христа разорвалась пополам. В случае же с Асланом - треснул жертвенный стол. Жертв больше не будет, а значит не нужен и жертвенный стол. Вот такая история.
Читая сказку Льюиса, изложенную мной философию поймёт, очевидно, не каждый, а лишь тот, кто этой христианской философией живёт, кто знаком с Библией не по наслышке. Но т.к. Библия сейчас малопопулярна, то я и счёл возможным посвятить эту рецензию изложению именно этих фактов.
Но книга прекрасна не только тем, что излагает христианские идеи, но и сама по себе. Это действительно замечательная сказка или, как теперь говорят, фэнтези. Прочитают её с радостью даже те, кто далёк от идеалов христианства.

Одно хочу сказать, я тоже хочу в Нарнию! Место так похожее на рай, где животные разговаривают, никто никого не ест, где живые существа, действительно живые (деревья например). Жаль, но я слишком взрослая!
Действительно, Нарния напоминает рай, описанный в библии, а Аслан, сын императора из-за моря, Иисуса, грозного для врагов, доброго все прощающего и любящего и для друзей и для врагов. В детстве не понимала, как эти качества могут сочетаться в одном человеке, а вот на примере Аслана я поняла. Правда было это давно, когда я читала книгу "Лев, колдунья и платяной шкаф". А вообще, весь праздник в Нарнии очень напоминает второе пришествие, только не суд, а большую радость по поводу возвращения Аслана.

"Племянник Чародея" - это первая книга из семи одной из моих любимых сказок "Хроники Нарнии".
Люблю эту часть за то, что она знакомит нас со сказочным миром - Нарнией, каким этот мир был до Люси и ее попадания через Шкаф в эту удивительную страну.
Когда я была маленькой, очень любила взять фонарик, залезть в шкаф, закутаться в шубы и читать, представляя, что вот-вот, и я упаду в этот волшебный мир через стенку шкафа. Но... конечно же, этого не происходило)))
Но мечтать мне никто не запрещал, а Нарния только помогала в этом.
В этот раз знакомлюсь с одной из любимых серий на языке оригинала. Язык до невозможности прост, читать легко, и ты будто снова проваливаешься в детство...

Эта часть «Хроник Нарнии» - одна из моих любимых. Начинается книга достаточно грустно: четверо детей из нашего мира вновь оказываются в своей любимой Нарнии, но какой они ее видят? Их дворец разрушен, говорящие звери истреблены или вынуждены где-то прятаться, деревья перестали быть одушевленными, Аслан забыт, а у власти жестокий узурпатор. Кажется, прежняя Нарния безвозвратно уничтожена, но пока жива в непокорных сердцах память о ней и пока есть герои, готовые сражаться за справедливость – ничто не потеряно! Надо лишь не сдаваться, не впадать в уныние, не терять веры (даже если не видишь Аслана – всё равно верить в него!), и тогда честь, мужество и патриотизм сделают свое дело – зло будет сокрушено, потому что морально оно слабее добра. Очень близкие мне идеи, да и сам сюжет – восстановление разрушенного, преодоление трудных времен – тоже не может не привлекать. В книге «Лев, колдунья и платяной шкаф», в принципе, то же самое, но там это подано несколько наивно, а здесь всё серьезнее, поэтому степень сопереживания героям выше. И хорошо, что тут такой светлый жизнеутверждающий конец. Жаль, правда, что Питер и Сьюзен больше не попадут в Нарнию, но это логично: дети выросли, им пора переходить от сказок к реальной жизни, не теряя при этом душевной чистоты и помня уроки Аслана. У Сьюзен это, правда, в итоге не получилось, но это выяснится только в последней книге, и почему автор решил с ней так поступить – об этом остается лишь догадываться, никаких предпосылок вроде бы не было.