Цитаты из книги Текучая современность

Мир, полный возможностей, похож на стол, уставленный аппетитными блюдами, слишком многочисленными, чтобы самые прожорливые едоки могли надеяться попробовать каждое.

Жесткость порядка — результат свободы человеческой личности.

В повседневной жизни люди довольно точно понимают большинство вещей, пока их не попросят определить их.

Безразличие к продолжительности жизни преобразовывает бессмертие из идеи в опыт и делает из него объект непосредственного потребления: именно способ, которым вы проживаете данный момент, превращает этот момент в "бессмертный опыт".

Прогресс не возвышает и не облагораживает историю. "Прогресс" - это декларация убеждения, что история не имеет значения, и решимости не принимать ее во внимание.

И больше нет «Большого Брата, присматривающего за вами»; теперь это ваша задача — пристально и жадно наблюдать за разрастающимися рядами больших братьев и больших сестер в надежде обнаружить что-либо полезное для вас: пример для подражания или совет о том, как справиться с вашими проблемами, с которыми, подобно их проблемам, нужно справиться индивидуально, причем можно это сделать только индивидуально.

единение, беспроблемное, не призывающее ни к приложению усилий, ни к проявлению бдительности, действительно предопределенное; единение, которое не нужно «искать», а которое «дано», и дано задолго до того, как предприняты какие–либо усилия, чтобы вызвать его. Сеннетт писал:

Идеи общественной солидарности придуманы, чтобы люди могли не иметь дело друг с другом...

Как предполагает Сеннетт, отсутствие различия, чувство «мы все похожи», допущение «нет необходимости в переговорах, так как у всех нас одна и та же точка зрения», являются сутью идеи «общности» и основной причиной ее привлекательности, как известно, растущей пропорционально многообразию условий жизни.

Кроме того, в своих храмах покупатели/потребители могут найти то, что они рьяно, но все же напрасно разыскивают снаружи: успокаивающее чувство принадлежности — утешающее ощущение того, что ты являешься частью сообщества.

Храм потребления подобен «лодке» Мишеля Фуко, — это «плавающая часть пространства, место без места, существующее само по себе, замкнутое само на себя и в то же время отданное бесконечности моря» [8]; «лодка» достигает этой «принадлежности к бесконечности» благодаря тому, что уплывает из порта приписки и держится на почтительном расстоянии от него.

Пребывание в торговом пассаже воспринимается как «пребывание в другом месте»

Физические упражнения - это чушь. Если вы здоровы, они вам не нужны; если вы больны, вы не будете заниматься ими. Генри Форд

Именно формирование себя и отстаивание своих прав отдельными людьми - предварительное условие их способности принять решение, хотят ли они вести ту жизнь, что была представлена им как их участь - может получить дополнительную энергию, стать эффективнее и рациональнее в результате социологического просвещения.

Создавать (а также обнаруживать) всегда означает нарушать правило; следование правилу - это всего лишь рутина, умножение того же самого - это не акт создания.

Мышление делает нас людьми, но именно наша человеческая природа заставляет нас думать.

Нет независимых людей без независимого общества, и независимость общества требует сознательного и постоянно осознаваемого самоопределения, - того, что может быть лишь результатом общих усилий его членов.

Несвобода наивных людей — свобода думающего человека.