Как жили византийцы

А вы знали, что византийских царей называли василевсами? Что тогда могли покарать за решение жениться четвертый раз? Что конокрад был самой неблагодарной профессией в Константинополе, а пиратство - самым ненаказуемым? А заезжих русских из вежливости до последнего причисляли к гражданам империи? Что большую часть сведений о жизни в Византии ученые почерпнули из мемуаров единственной женщины-историка тех времен, хотя женщинам было в принципе запрещено заниматься наукой?
Итак, моя третья книжка в программе самообразования. Тема: история.
Несмотря на то, что автор довольно хаотично скачет по разным сферам жизни обитателей Византии 9-12 вв., а подчас и в течение одной главы не соблюдает тему, читать было интересно. По крайней мере, мне приходилось постоянно себя вытаскивать из коматозного состояния, в котором я уже начинала обживать описываемую реальность х) Она предстает очень живо, во всех своих красках. Жаль только, что чем дальше - тем больше акцент смещался на жизнь правителей и высшего сословия, экономику всякую и войны. Куда круче было бы читать про обычных людей. Но, наверное, тогдашним историкам было неинтересно писать про обычных людей, так что нам осталось, что осталось.
Но вообще жизнь тогда была суровой, мне бы точно не хотелось обитать в таких условиях, античность и европейское средневековье в этом плане как-то ближе.

Книга была прочтена в рамках суровой учебной необходимости. Бралась я за нее без особенного воодушевления, потому как византийцы меня никогда особо не интересовали. О Византии у меня вообще весьма размытое представление, и желания придавать ему четкости обычно не возникает.

Не скажу, что с помощью описания бытия византийцев Геннадия Литаврина я вдохновилась на познавательные подвиги, но книгу я оценила как очень хорошую. Написана она просто, можно сказать, для рядового читателя, избавлена от излишней терминологии и вообще представляет собой интересный материал далеко не только для византологов и историков в целом. Но вместе с тем это, разумеется, не развлекательное чтиво, а исчерпывающий материал по жизни византийцев в разные периоды времени. Небольшой труд нехитро, однако же, нельзя поспорить, очень удачно разбит на главы, каждой из которых соответствует информация по заявленной области: социальный строй, государство (государственное устройство), церковь, война, восстания и мятежи, семья и брак, воспитание и образование, византийцы и иностранцы и, наконец, праздники, зрелища и развлечения. Все это вкупе действительно позволяет воочию увидеть жизнь византийцев, которая, хоть и не отличается какими-либо особыми, поразительными фактами, тем не менее оказалась действительно интересной. Во всяком случае, скучать во время чтения не приходилось, да и по учебной части книга очень помогла.

История Византии никогда не привлекала меня. Готовясь к экзамену по Средним векам, я молилась, чтобы мне не выпал билет об истории этой славной империи. Слишком уж она отличается от Европы и оттого так сложно сопоставить её историю с историей остальных стран.
Эту книгу посоветовала в своё время преподаватель по истории Византии, как одну из удобоваримых и хорошо написанных работ для широкого круга читателя. И действительно, смело могу заявить, что это один из немногих советских авторов, который написал сие замечательное произведение таким языком, что не хочется закрыть глаза и провести славные часы во сне, не успев открыть и первую страницу.
Книгу могу смело рекомендовать тем, кто ничего не знает об истории Византии и хотел бы расширить кругозор, тем, кто интересуется повседневной жизнью различных общностей и тем, кто просто интересуется историей.

Довольно старая уже книга одного из крупнейших советских специалистов по Византии. Простым языком, понятном и не подготовленному читателю рассказывается о разных сторонах жизни в империи в её классический период (IX-XII вв.). Представляет интерес ещё и потому, что «наследником» по «духу», мировоззрению и отчасти даже по стоящим задачам полувосточной-полузападной империи является, пожалуй, Российская империя/СССР/РФ, и в жизни поколений, разделённых тысячью лет и тысячами километров, отыскиваются прямые параллели. В этой связи интересны также рассуждения автора, почему империя, всё-таки, накрылась.