Ваша оценка

(57)

Император

Георг Эберс - известный немецкий ученый-египтолог и романист. Ему удалось сочетать в своих произведениях увлекательную фабулу с достоверной и научно обоснованной реконструкцией изображаемой эпохи, так что работе Эберса-писателя предшествовал труд Эберса-ученого. Большую часть литературного наследия Эберса составляют романы, посвященные истории Египта, самые известные из которых - "Дочь фараона", "Уарда" "Сестры", "Клеопатра". Действие романа "Император" тоже разворачивается в Египте, в перио...

Жанры

Книга из цикла

Древнеегипетский цикл

Дочь Фараона

Георг Мориц Эберс

4,1

(82)

Уарда

Георг Мориц Эберс

4,2

(347)

Homo sum (Ведь я человек)

Георг Мориц Эберс

4,3

(3)

Сестры

Георг Мориц Эберс

3,9

(23)

Император

Георг Эберс

(57)

Вопрос

Георг Эберс

(0)

Серапис

Георг Мориц Эберс

3,3

(7)

Невеста Нила

Георг Мориц Эберс

4,5

(26)

Иисус Навин

Георг Мориц Эберс

3,1

(15)

Тернистым путем

Георг Эберс

3,8

(11)

Рейтинг LiveLib

4,0

57 оценок

5
37%
4
37%
3
26%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 63Хотят прочитать 144

Рецензии

OlgaZadvornova
14 октября 2023
Путешествие в Александрию
Император в данной книге – это Адриан, один из пяти «хороших императоров» Рима, правил во втором веке новой эры.
Воин, управленец, интеллектуал, сведущ во многих науках, с прекрасной памятью, художественным вкусом и многими талантами и умениями, Адриан совмещал в себе многие достоинства, которые порой выходили за грань и обращались в недостатки, особенно с возрастом. Войны в его правление не поощрялись, навоевавшись в молодости при императоре Траяне, Адриан, вступив на трон, отказался от дальнейших завоеваний и принялся обустраивать империю и наводить порядок в имеющихся провинциях.
В связи с этим Адриан много путешествовал, изучая местность, обычаи, культуру многонациональной империи, занимался благоустройством, строительством и приведением в порядок городов и весей, восстанавливал храмы, дворцы. Архитектура, строительство – это то, что его увлекало и занимало. Император не спешил, подолгу пребывая в той или иной местности, кроме практических дел всегда находя время и для души, и для творчества, и для занятия науками, и для любования красотой.
Об одной такой поездке императора рассказывается в этом романе. Зимой 129-130 г.г. Адриан отправился в Египет, и начал с Александрии. Александрия – шумный, многонациональный, многоукладный, живой город, не такой претенциозный, как Рим, – живёт и дышит на страницах романа. Мне очень понравилось описание города, «вход» в его атмосферу с самого начала книги, и дальше на всём протяжении.
Дворцы, полуразрушенные временем, но всё ещё хранящие «дух» Клеопатры, с уникальными мозаиками, скульптурами, колоннами, торжественными залами; шумные тесные улицы с шествиями, праздниками, с лавками, полными товаров на любой вкус и кошелёк – автор прекрасно «подал» читателю этот античный город, суетливый и трудолюбивый.
Вся интрига романа завязывается на том, что император прибывает в Александрию инкогнито, то есть, его ждут, но примерно через неделю, и спешно приводят в порядок апартаменты и готовят праздничную встречу. Но Адриан приезжает раньше, и под именем архитектора Клавдия Венатора из Рима, селится в Царском дворце на мысе Лохиада (ныне мыс называется Сильсиля), выступающим в александрийской гавани рядом с Фаросским маяком.
При всём его уме, проницательности, опыте, знании людей, император, будучи неузнанным, в александрийском обществе и среди простых людей невольно провоцирует такие ситуации, когда из-за недоразумений, столкновения интересов и даже просто настроений, «под каток» попадают люди невинные. Завязывается глубокий конфликт между обитателями дворца (семья смотрителя дворца, семья привратника) и «высокопоставленного римского архитектора, приближённого к императору». Конфликт, который, в-общем-то, не содержит ничего важного, а в большой степени крепится на тщеславии и гордыне. Сюда же втягиваются и некоторые персонажи из высшего общества, жена императора Сабина и некоторые интриганы.
Со второй половины романа превалирующей становится тема религии. Во втором веке набирает популярность христианство, христиан становится всё больше, им противостоит язычество и суеверие. Христиане отличаются умеренностью, отказом от суетности, напыщенности, чрезмерной роскоши, веселья, праздности. Они самоотверженно помогают сиротам, нищим, больным. Однако, за помощь и ласку порой приходится кое-чем платить – самостоятельностью в поведении и помыслах, ограничением свободы, полным подчинением. Перегибы показаны на примере Анны и Павлины. Но в финале автор примиряет христианскую идеологию с жизненными реалиями и "уверяет", что "перегибы на местах" – это дело частное и поправимое, в целом устраивая хеппи-энд для одних героев и смирение перед судьбой для других.
Общеизвестна культовая история отношений Адриана и Антиноя. В романе как раз описывается последний год перед гибелью Антиноя, который утонул в реке Нил в октябре 130 года, во время путешествия Адриана из Александрии вверх по Нилу. Смерть Антиноя в античной истории не прояснена и хранит загадку, также неизвестно ничего толком о личности Антиноя, кроме его идеальной физической красоты. Антиной был превосходный пловец, что не совсем укладывается в версию несчастного случая. Георг Эберс в романе дал свою версию гибели прекрасного юноши и попытался обрисовать и придать черты его личности.
В целом мне роман очень понравился, особенно первая его часть, где показаны колоритные персонажи, разворачивающийся конфликт, город Александрия, интереснейшая личность Адриана, живые диалоги, не без лёгкого юмора и иронии. Во второй части, когда сюжет и описания уходят в сторону христианства и христиан, тон повествования меняется, он не такой ровный и плавный, ироничность почти исчезает, а хэппи-энд содержит чуточку жалостливости и слащавости. Но в целом книга, безусловно, прекрасное дополнение в копилку прочитанного об античности.
Читать далее
75 понравилось
0
8,5K
olgavit
10 апреля 2023
Третий из Антонинов
Период с 96 по 180 годы н.э. называют золотым веком Римской империи или золотым веком Антонинов, которые вошли в историю, как "пять хороших императоров". При их правлении Рим обходился без междоусобных войн, экономика была более-менее стабильной, а при втором императоре Траяне империя достигла своих максимальных границ. Элий Адриан третий из Антонинов станет главным героем этой книги. Немецкий писатель, ученый -египтолог Георг Эберс опишет не весь период правления Адриана, а лишь короткий промежуток, расскажет о путешествии императора в Александрию в 130-м году. В основу сюжета лягут отношения Адриана с самым близким для него человеком, молодым греком Антиноем.
Сложно на примере небольшого отрезка времени охватить все, что связано с деятельностью Адриана, глубоко раскрыть его характер, это можно было бы считать минусом данного романа, но сосредоточение на коротком промежутке, введение дополнительной сюжетной линии, переплетение судеб исторических персонажей и вымышленных героев делает его занимательным, легко читаемым и совершенно не скучным.
Основное внимание будет уделено не проводимой Адрианом политики, а развитию культуры, искусства. Архитекторы, скульпторы, художники станут главными героями книги. Довольно подробно Эберс опишет убранство дворцов, языческих храмов, расскажет, как проходили праздники чествования богов, пиры, что пили, вкушали на них, о чем велись беседы. Писатель аккуратно обойдет стороной пикантные подробности при рассказе о проводимых оргиях, а отношения императора к фавориту больше напоминают заботу отца о сыне, чем любовную связь.
Отдельное место занимает тема религии. Язычники, иудеи, христиане. Последние были тогда малочисленной сектой, многие их побаивались, не понимали, распускали разные слухи. Милосердное отношение христиан к страждущим, забота о больных, неимущих вызывала среди обывателей скорее раздражение, чем понимание. Во времена правления Адриана гонение на христиан ослабло. "Я не преследую призрачных врагов", говорил император, но самочинные расправы над непокоренными случались. В романе противопоставляются язычники, воспевающие красоту телесную и христиане, заботящиеся о красоте духовной.
Ну, и пару слов о сюжете. В 130-м году император Адриан решил посетить Александрию на время проведения там празднеств в честь олимпийских богов. Императрица Сабина вместе со свитой отправилась в город заблаговременно и поселилась в Цезариуме. Адриан вместе со своим возлюбленным Антиноем решил прибыть позже и остановиться в Лохиадском дворце. Префект города Титиан вместе с архитектором Понтием и его учениками сбились с ног, готовя дворец к приему знатной особы. Понимая, что никак не успевают к нужному времени, они отправляют придворных, чтобы те могли задержать императора на какое-то время. Тот же, раскусив хитрый замысел, отправляет подручных восвояси и решает прибыть в Александрию инкогнито, под видом римского скульптора.
Адриан был одной из самых сложных и противоречивых личностей в истории. Обладая незаурядной памятью, быстро овладевал многими науками, языками, занимался медициной, писал стихи, рисовал, лепил, играл на музыкальных инструментах. Умел многое и во всем желал быть первым. Отсюда зависть, мелочность, подозрительность, переходящие в жестокость. Те, кто перечил, не восхвалял творческие способности, сразу попадал в стан врага. Инкогнито императора в результате будет стоить некоторым его подданным разорением, высылкой и даже жизни.
Читать далее
32 понравилось
1
530
corsar
24 декабря 2023
Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь
Первая половина книги довольно интересная, хоть и несколько более размеренная, чем хотелось бы. Египетский город Александрия готовится к приезду императора Адриана. Спешно перестраивается и ремонтируется все, что пришло в упадок, вокруг суета, скульпторы и ремесленники получают прибыльные заказы. Но Адриану удается (почти) всех обхитрить, и приехать инкогнито под именем знаменитого скульптора. Он поселяется в недоделанном дворце и из "первых" непредвзятых рук старается узнать правду о себе и своем художественном таланте. С ним вместе приезжает его "друг" прекрасный (но недалекий) Антиной. Жизнь жителей дворца, семей управляющего и привратника изменится невозвратно, чем и как облагодетельствует всесильный император своих слуг?
Все жители города готовятся к религиозным праздникам римского пантеона богов. Также автор с явной симпатией описывает сектантов-христиан и суровых израильских богов, позабытых ассимилированными евреями в вихре привольной римской жизни, и активно клеймит языческих богов римлян. Я не против религии в книгах, но тут явная ангажированность автора, не просвещение, назойливые проповеди. И, главное, что субъективно не мое – романтический язык. Все так «трогательно –прекрасно», «умный люб», «сверкающий вдохновенный взгляд».
Читать далее
21 понравилось
0
402