Кью

Сюжет + Общее впечатление + Язык: 9+9+8=8,7

Блиц-аннотация: Объемный текст про Европу XVI века, где Реформация открыла портал в ад, крестьяне решили, что "все общее", Рим включил режим спецслужб, а главному герою придется умыться кровавыми слезами за все свои надежды.

Преамбула. Роман-марафон полных безумств, написанных откровенно и эпично. Читалось быстро и иногда сперев дыхание.

Вообще не знал, чего ждать от книги, взял чтобы переключиться после непростых произведений Горенштейна и Дамбудзо.

Первые 100 страниц пришлось привыкать к стилю автора. И в какой-то момент просто открыл Википедию, чтобы понять: да что вообще происходит.

NB: Совет - читайте в Вики только основные факты, не углубляясь, чтобы не разрушить интригу книги.

То есть про историю Реформации по верхам, я как бы знал, но что именно происходило после тезисов Мартина Лютера, прибитых к дверям церкви, надо было уточнять. И вот после небольшого погружения в Вики, текст романа полился горячей лавой, пахнув на меня серой и дымом открытого портала в ад.

Если вкратце о сюжете, то читателю предстоит пройти с героем огонь, воду и медные трубы, а заодно понаблюдать происходящее (кровавые бойни, безумства еретических проповедников, сумасшествие религиозных лидеров, жизнь обычных людей и прочая) с позиций средневековых теологов-анархо-коммунистов, которые за три века до революционных брошюр уже вовсю орали свое omnia sunt communia - всё общее.

Кстати, не менее важным в книге становится история о распространении идеи - не только проповедями, но листовками, памфлетами, книгами и доносами. То есть это это еще и роман о медиа: кто быстрее напечатал, переправил, донес, подделал, перехватил - тот и правит реальностью.

Местами роман напоминал "Барочный цикл" Стивенсона, то ли местом действия, то ли столь же безумными героями. Это было ярко, интересно и с четким вайбом "Игры престолов". Правда, здесь вся фактура романа абсолютно реальная и рассказывает читателю про Рим, князей, императоров, лютеран, радикальной Реформации, крестьянах, анабаптистах. И все воюют не (с)только за Бога, а скорее за право распоряжаться людьми.

Вообще подковерная интрига одна из главных действующих (условно) лиц романа. Поэтому вместе с главным героем придется разгадать кто же тот самый Кью, который является шпионом одного из могущественных римских кардиналов, что пишет ему донесения, предлагая пути искоренения преград на пути к Святому престолу и владению (умами) людей.

И хотя концовка для меня оказалась несколько смазанной, весь текст - это все же попытка порассуждать о природе власти и о том, что готовы бросить власть предержащие ради своей выгоды и сколько готовы положить душ, чтобы спасти свою (?). И заодно, что неважно, как вы обрели власть - она лишь способна развращать.

А еще это интересный текст о том, как вера становится политтехнологией, восстание - материалом для спецслужб, а надежда простых людей - расходником для чужого Плана.

"Кью", написанный анонимными авторами (наследниками итальянских идей анархо-коммунизма) - это роман, где автор(ы) вдумчиво размышляют о том, что счастье человека хоть и в его руках, но слишком уж зыбко и ненадежно. Поэтому, возможно, искать его не имеет смысла ни в вере, ни в правительствах, ни в абстрактных идеях философов. И главное - вне чужих Планов.

Знание освобождает!

Оказывается, совсем не плохо, если некоторые книги попадают к нам "не вовремя", гораздо раньше положенного времени. И школьник, прочитавший в шестом классе "Легенду об Уленшпигеле" или "Овода", может не понять в них и половины, но гуманистический посыл, для взрослого человека являющийся общим местом, у ребенка найдет яркий и запомнившийся на всю жизнь отклик.

Так что у меня все время, пока я читала эту книгу, в груди "стучал пепел Клааса". События в "Q" по времени ненамного опережают те, что описал де Костер, и у меня смутные воспоминания о проглоченном в детстве романе дополнялись событиями нынешнего. Это помогло преодолеть несколько затянутую первую часть. В остальном же, на мой взгляд, книга написана просто блестяще, откуда бы ни взялась эта группа итальянцев, которой приписывают ее авторство. Кто все эти люди, которые оказались способными почти пять веков спустя так пугающе правдиво описать Европу XVI века, этот бурлящий котел, каким она была во времена религиозных войн от Лютера до Кальвина? Им удалось создать полный ярких деталей портрет эпохи, изобразить как вымышленных, так и реальных исторических персонажей, показать религиозные общины и народные военные формирования.

Хотя стиль романа напоминает хронику, у авторов получилось лихо закрутить интригу и придумать почти бессмертный (привет де Костеру!) образ главного героя Герта из Колодца, который в жестокие, подлые времена сохранил в себе чувство справедливости и способность раз за разом поднимать людей на борьбу. И умудрился остаться при этом в живых.

Часть романа - это написанные на склоне лет дневниковые записи главного героя, отдавшего тридцать лет жизни борьбе за новую веру и лучшую долю для малых сих. А к концу жизни убедившегося, что все вернулось на круги своя. Что власть церкви, пусть даже реформированной, осталась незыблемой, а в мире по прежнему нет места милосердию. Вторая же часть – это записки Q - его врага, человека с другой стороны баррикад, тайного агента католического кардинала Караффы, будущего папы Павла IV, который видел смысл своей жизни в сохранении власти Бога и Церкви и способствовал возрождению инквизиции. И Q и Герт знают друг о друге и их невидимая дуэль составляет самую увлекательную часть романа. Только вот финал этой дуэли грустен - оба понимают, что были пешками в глобальном "Плане" власть имущих и почти не повлияли на развитие событий, а вот жизнь их заканчивается. И все же авторы дают своему любимому герою еще немного времени – для друзей, любви и воспоминаний. Читайте!

Необычная масштабная книга, охватывающая 40 лет из истории 16 века, поражает как и тот век , те события своей правдивостью, жестокостью. Временами так и кажется, что апокалипсис , которого ждали в то время уже наступил на страницах книги, столько в ней крови, убийств, масштаб трагедии просто ужасает. В книге столько имен , что я просто временами не понимала кто это и зачем они там, для чего они, и авторы совершенно не хотели помочь мне в этом вначале , каждая глава , каждая строка о чем то говорит, но как их связать -это надо было долго думать. Первые 10 процентов книги я вообще была в растерянности, к каждой главе я возвращалась по раза 2-3 и думала, думала, опять читала и хотела понять- как связать с тем , что читала ранее- и ничего не получалось, никак не связывалось. Но с каждой главой, каждой страницей постепенно все становилось на свои места, хотя обилие незнакомых имен вводимых с невероятной скоростью все же мешало пониманию. Даже порой возникало ощущение- ведь книгу писали несколько человек, так как Лютер Блассет это не человек написавший книгу, а объединение людей, как я прочла их здесь было четыре Роберто Буи, Джованни Каттабрига, Федерико Гульельми, Лука ди Мео и я вначале думала, что каждый пишет свое , думая, авось все потом увяжется, каждый отрывок там от разного человека и про разное, как мне вначале казалось. Иногда рассказ просто льется, читать несмотря на те ужасы, что описываются понятно и хочется читать и понимать, но иногда текст был просто нечитаем и непонятен . Но как я выше написала, понимание всего, приходит с прочтением каждой страницы., все укладывается , и теперь по прочтении хочется снова прочесть, но уже с понимаем всей истории. Сама история этих 40 лет настолько интересна, что к концу даже уже и не ждала , не думала, кто будет этим таинственным Q, осведомителем и шпионом будущего папы и жизнь которого так переплетена с человеком от лица которого ведется рассказ. Действительно, приколотый на воротах Лютером листок с тезисами , открыл дорогу тем невероятным и ужасным событиям, о которых трудно было читать. -Реформация, когда всеми людьми, государствами переосмыслялись те ценности, что были веками незыблемыми и вдруг приобрели совсем другую окраску. -борьба с ересями. В то время каждый хотел быть пророком и каждый пытался создать свою веру. На фоне этого погромы анабаптистов авторами так ярко , жестоко и красочно показаны, хотя и доктрины их во многом привлекали, не только народ того времени, но и мне они показались в чем то интересными. -крестьянская война в Германии, когда волнения вылились в такую грандиозную резню, что действительно есть с чем сравнивать , как в аннотации сказано - наш бунт был "детсадовской игрой". - На фоне этих и еще других событий не только в Германии, но у в других странах, в частности Венеции, Риме происходит этот поединок умов, и только в конце узнаешь как они узнали друг друга, как же получилось, что они стали переосмысливать свою жизнь. Только на последних страницах появляется имя этого неведомого шпиона с необычным именем Q (сокращение от старофранцузского qohelet – всякий, каждый человек), чьими действиями рушится , разбивается вдребезги , проваливается все, что пытается создать герой романа, да и те герои , что творили историю, тот кто мог несколькими письмами изменить ход истории. Очень необычная книг, очень интересная, но в то же время чрезвычайно трудная для чтения. Видимо надо было быть более подготовленным о тех временах, о той эпохе, как то хоть в малейшей степени быть знакомой с именами встречающимися в книге. Мне же они были совсем незнакомы, не считая Мартина Лютера и немного кардинала Джампьетро Караффы, будущего папы Павла IV. И несмотря на трудности, книга понравилась , дала повод подумать над теми идеями что витали в воздухе в то время , над теми событиями произошедшими с людьми и странами и над тем ,что пытаются донести авторы. Свобода пропагандируемая и написанная ими, очень уж необычна, и порой просто жестока.