Избранные произведения в двух томах. Том 2

линия, не столько сюжетная, сколько идейная, сквозящая в романе и касающаяся... как бы это обозначить?
множественной личности, тысячи душ, живущих в одном человеке — мне представляется одной из важнейших.

финал, в котором рассказчик и Шварц меняются именами и, на что намекает Ремарк, меняются судьбами, — чрезвычайно интересен с той точки, что сам Ремарк, я уверен, пережил этот мучительный выбор между Америкой и Иностранным легионом. и, наверное, страшно хотел выбрать второе — не зря Шварц, который подобно Ремарку был уроженцем Оснабрюка, предпочел именно противостоять варварам с оружием в руках. Шварц, как я предполагаю, как бы осуществляет невоплощенную мечту Ремарка.

крошечная мушка в предпоследнем абзаце, пожалуй, квинтэссенция идейного содержания романа, скрытого довольно плотной завесой сложной фабулы, интересной структурой романа и, конечно, витиеватым слогом большого мастера, — всякая мушка погибнет рано или поздно, но бесчисленные миллионы сгинут бессмысленно и бесславно, а та, «застывшая в мгновение смертельной борьбы», окажется сильнее природы и сильнее времени, переживет тысячелетия и станет предметом искусства.

и роман, описывающий бегство из ада к земной человеческой жизни, к миру, где нет войны, нет гестапо и абсолютное зло бушует где-то далеко за океаном, в самом своём конце становится романом о сопротивлении, о борьбе и об их острой необходимости.

Рут бросит рассказчика, тогда как Элен навсегда пребудет со Шварцем.
Шварц отправится жить яркую, переполненную смыслом жизнь, которая становится синонимом слова борьба, тогда как рассказчик будет доживать жизнь призрака, мечтая об Элен и пытаясь отыскать следы Шварца.

«— Мы никогда больше не увидимся, — ответил он. — И это к лучшему. Я рассказал вам слишком много для того, чтобы хотеть вас видеть.
Я не был в этом уверен. Могло статься так, что он позже именно поэтому захочет меня увидеть.»

однако все обернется с точностью до наоборот и Рассказчик приедет в послевоенный Оснабрюк искать Шварца...
искать свою непрожитую жизнь

на мой взгляд, финал романа превращает его из антивоенного, каким представляется изначально, в оду необходимости сопротивления злу

то есть как оду?..

на эту необходимость содержится намек, который можно увидеть, а можно не увидеть, который можно интерпретировать так, а можно как-то иначе...

и в этом, на мой вкус, главная художественная прелесть и воплощение колоссального мастерства — сказать о необходимости сопротивления злу и не звучать при этом как нелепый, до убожества смешной адепт дешевых квазирелигиозных идей, как пропагандист, как активный борец "за всё хорошее и против всего плохого"

сказать о необходимости сопротивления злу, ни разу, ни словом, ни запятой, ни пробелом не опустившись до третьесортной патетики, которую традиционно исповедует в качестве своего единственного стиля те, кто вещают о необходимости сопротивления злу из уютных квартирок и мирных радио- и телестудий

финал взрывает, в самом лучшем смысле этого слова, все предыдущее

Два потерянных человека, одна не видела жизни, другой видел слишком много. Она больна и умирает, он участвует в гонках в поисках смерти. У обоих нет будущего. Они находят друг друга, но это нелюбовь.

Войны на страницах этого произведения нет, но это не значит,что ее не было. Она сломала жизнь обоих героев: из-за нескольких лет нужды она заболела туберкулезом, а он настолько разочаровался в людях и жизни, что не видит смысла в будущем, до тех пор, пока в его жизни не появляется она, он начинает строить планы и тем самым неотвратимо отталкивает ее. Это очень грустная история, как и, пожалуй, все у Ремарка, но поучительная. Цени свою жизнь, живи здесь и сейчас, ведь неизвестно, что будет завтра, и как пелось в одной известной песне «Любите, пока любится, ревнуйте, пока ревнуется. Страдайте, пока cтрадается, мечтайте, пока мечтается».

Роман "Жизнь взаймы", написанный представителем "потерянного поколения", немецким писателем Эрихом Мария Ремарк и опубликованный в 1959 году в Гамбурге, затрагивает темы любви, свободы, выбора, жизни и смерти. Здесь, в отличие от других произведений автора, нет места политике: война в Европе окончена, режим Гитлера, кошмаревший весь мир разрушивший половину контента, наконец пал. Но следы этого ещё долго будут напоминать нам о себе. Война оставила миллионы разрушенных судеб, ментальные и физические болезни тех, кто остался жив. Каждому из них придётся начать всё сначала, взять новую жизнь взаймы, взамен отдав своё прошлое, которое, возможно, забрало у них долгую и счастливую жизнь.

Действие романа происходит в 1948 году и начинается в Швейцарии. Главный герой - ветеран войны, а в новой жизни автогонщик Клерфэ приезжает в санаторий, чтобы проведать своего друга-гонщика Хольманна. Здесь он знакомится со своей возлюбленной - бельгийкой Лилиан Дюнкерк, у которой война, вечные скитания в поисках убежища от преступлений фашизма, забрали здоровье. Она заболела туберкулёзом и знает, что жить ей осталось недолго. Осознавая это, ей тяжело оставаться в стенах санатория, прожигая свои последние дни. Смерть близкой подруги пугает Лилиан и толкает её на побег. Она не хочет закончить так же, пребывая в мечтах. Она хочет жить, как следует распробовать, насладиться этой жизнью. Лилиан берёт взаймы, отдавая свой шанс на излечение. Собирая чемоданы, она боялась той неизвестности, что ждёт её за воротами санатория. Любовник Лилиан, Борис Волков, считает, что это всего лишь её очередная выходка с ожидаемым финалом. Но как бы не так. Она уезжает. Клерфэ увозит её навстречу новой жизни, прошлое - позади.

Они подходят друг другу. Он управляет своей жизнью, словно гоночным автомобилем, в любой момент способен оборвать её, не вписавшись в поворот. А она хочет жить, невзирая ни на что. Оба они - люди без будущего.

В Париже Лилиан неумолимо тратит деньги, оставшиеся ей от отца. Живёт в хороших отелях, питается, не соблюдая диеты, прописанной в санатории, покупает множество платьев от Баленсиага. Дядя Гастон, единственный родственник Лилиан, восьмидесятилетний старик, в недоумении, как же можно так разбрасываться деньгами, которых тебе должно было хватить на всю жизнь? Видимо он не понимает, что именно этих денег ей и хватит, чтобы прожить жизнь. Оставшуюся, взятую взаймы жизнь.

Клерфэ полюбил Лилиан и хочет, чтобы она стала его женой. Она в недоумении: он, у которого вот ещё вчера не было никакого будущего, готов покончить с гонками и продавать автомобили, строит планы, более чем реальные. Но у неё не может быть этой жизни, она не откажется от чего-либо, чтобы появилось будущее. Оно не появится, когда смерть дышит тебе в затылок. Лилиан не может выйти замуж за Клерфэ, представляя себе картину того, что ему придётся похоронить её, став вдовцом.

Но жизнь оборачивается другим боком. Гонщик разбивается на состязании, получая травмы, не совместимые с жизнью. Как же так? Почему он, совершенно здоровый и готовый идти вперёд человек, должен быть похоронен живым мертвецом? Лилиан возвращается в санаторий, где встречает выздоровившего Хольманна, который занял место Клерфэ в компании. Спустя несколько месяцев она умирает в стенах санатория, прожив свою жизнь.

Всему есть цена. Её нужно вовремя уплачивать. В конце концов, наша жизнь определяется не прожитыми годами, а нашим с вами отношением к ней.

Конец произведения странный и неожиданный, переворачивает ситуацию, позволяет в полной мере её осознать и прочувствовать.

История вызывает неодназначные чувства к героям, как к Лилиан, так и к Кларфэ. Очень жалко обоих героев. И непонятно судьба это или воля случая.

Испытывала сострадание к Лилиан на протяжении всего времени чтения, но именно в конце увидела в ней эгоистку, которая одинока в своём горе и способна только позволять любить себя в удобной для неё форме.

Что касается Клерфэ, у него появилось только под конец то самое важное человеческое чувство - любовь (желание заботиться и оберегать), но он не способен его правильно проявлять - делает это без меры, сам себе создаёт проблемы, ошибается и не делает выводов.

В общем, подводя итог, произведение на самом деле о человеческом несовершенстве (смерти, проблемах, поиске смысла жизни). Но было интересно прочитать о нем в такой интерпретации.