Цитаты из книги Омар Хайям

Всё в жизни - дар судьбы, всё в жизни -- испытание. И ты должен ко всему быть готов!

Если хочешь узнать человека -- найди в душе его противоречия; среди них -- найди главное; попробуй представить это главное противоречие как зеркало; загляни в него -- и, может быть, тебе повезёт -- ты увидишь тень истинного человека, как он есть.

(...) Я спрашивал судьбу: "Кого же любишь ты?.." Она а ответ: "Сердца, где радость вечно дома".

ОМАР ХАЙЯМ

Вы, злодейству которых не видно конца, В Судный день не надейтесь на милость творца! Бог, простивший не сделавших доброго дела, Не простит сотворившего зло подлеца.

«Дело не в том, что логика неверна и несовершенна. Опасно самомнение, соединенное с логикой. Такая связь рождает одну из наиболее изощренных форм фанатизма. У всего есть свой предел. И того, кто рьяно бросается выкопать глубокий колодец одним лишь кухонным ножом, можно назвать и храбрецом — все зависит от обстоятельств. Но если он не видит лопаты — то не глупец ли он?»

«Вы должны быть твердо уверены, что ваш путь познания должен вести к действительно достоверному знанию, то есть к знанию, когда познаваемое обнаруживает себя так, что при этом не остается места для каких-либо сомнений. Подобное знание должно быть настолько обеспечено от ошибки, что если бы кто-нибудь, претендуя на опровержение его, в доказательство своей правоты превратил, например, палку в змею, то и это не должно было бы вызвать никакого сомнения и колебания».

Когда ты идешь своей дорогой знания, ключевая проблема состоит в том, чтобы определить, кто ты, который стремится познать. «Я не знаю» — это великий символ: я не знаю, ни кто я, ни что я не знаю. «Я не знаю» — это символ движения к Истине, к Реальности, к самому себе, когда по крайней мере я знаю, что это именно Я, который не знает. Мудр, имеющий знания и искренне говорящий «Я не знаю», ибо он осознает, что путь бесконечен.

Я для знаний воздвиг сокровенный чертог. Мало тайн, что разум постигнуть не смог. Только знаю одно: ничего я не знаю! Вот моих размышлений последний итог.

ОМАР ХАЙЯМ

Трава, которою -- гляди! -- окаймлена Рябь звонкого ручя, -- душиста и нежна. Её презрением ты не топчи: быть может, Из праха ангельской красы взошла она.

ОМАР ХАЙЯМ

"Я не знаю" -- это великий символ: я не знаю, ни кто я, ни что я не знаю. "Я не знаю" -- это символ движения к истине, к реальности, к самому себе. (...) Мудр, имеющий знания и искренне говорящий "Я не знаю", ибо он осознаёт, что путь бесконечен. Глупец же, говоря "Я знаю", считает, что он нашёл истину, забыв что истина, прежде всего, движение от "Я не знаю".

(...) Словно солнце, горит, не сгорая, любовь. Словно птица небесного рая -- любовь. Но ещё не любовь -- соловьиные стоны. Не стонать, от любви умирая, -- любовь.

ОМАР ХАЙЯМ

"Ад и рай -- в небесах,"-- утверждают ханжи. Я, в себя заглянув, убедился во лжи: Ад и рай -- не круги во дворце мироздания, Ад и рай -- это две половины души.

ОМАР ХАЙЯМ

Когда ты для меня слепил из глины плоть, Ты знал, что мне страстей своих не побороть; Не ты ль тому виной что жизнь моя греховна? Скажи, за что же мне гореть в аду, господь?

ОМАР ХАЙЯМ

Человек без семьи и детей что царь беззаботный.

... Смысл жизни творчески мыслящего человека в том, чтобы пройти свой, неповторимый путь к тому, чтобы быть всем и везде, оставаясь при этом самим собой.

ОМАР ХАЙЯМ

Мне, боже, надоела жизнь моя, Сыт нищетой и горьким горем я. Из бытия небытие творишь ты. Тогда избавь меня от бытия.

ОМАР ХАЙЯМ

Не нужно, друг мой, хмурого лица. Свершишь ли в гневе путь свой до конца? Нам неподвластны вовсе наши судьбы. Спокойным быть -- дорога мудреца.

ОМАР ХАЙЯМ

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало. Два важных правил запомни для начала: Ты лучше голодай, чем что попало есть, И лучше будь один, чем вместе с кем попало.

ОМАР ХАЙЯМ

Только истинное спокойствие рождает целосность и гармонию; только добро рождает спокойствие; только дюбовь может породить добро по истине.

ОМАР ХАЙЯМ

(...)

Удивленья достойны поступки творца! Переполнены горечью наши сердца, Мы уходим из этого мира, не зная Ни начала, ни смысла его, ни конца.

ОМАР ХАЙЯМ