Нон-фикшн (хочу прочитать)
Anastasia246
- 5 183 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Перечитывая "Беседы с собственным сердцем" Митрополита Анастасия (Грибановского) я никак не мог отделаться от ощущения того, что все его изречения, изложенные в этом сборнике весьма актуальны для нашего времени... Более же всего в рассуждениях иерарха зацепило его предостережение к священству о том, что немногие из них спасутся и достигнут Царства Небесного... Ибо священнический сан - это дар Божьей благодати... А кому много дано, с того много и спросится... И если мирянин будет отвечать на Страшном Суде за свои личные грехи, то священник будет нести ответственность за всю свою паству... И за каждого в отдельности, кого он своим неразумным поведением или анти-христианскими поступками отвратил от Церкви Христовой... В связи с этим мне припоминается одно из высказываний митрополита Антония Сурожского (Блума) о том, как надлежит выбирать себе духовного пастыря... Так вот, согласно митрополиту Антонию для того, чтобы попасть в Царство Небесное нужно иметь достойного проводника, который идёт верной стезёю... Взирая же на "богоданные" лики наших православных иерархов закрадывается сомнение и невольно хочется возгласить "Камо грядеши?" Неужели они забыли о предостережении святителя Иоанна Златоуста о том, что немногие священники спасутся? И вместо того, чтобы внимать словам Христовым "Блюдите, яко опасно ходите..." подменяют образ Христа иным... ополчаясь на всякое инакомыслие и воздавая кесарю то, что положено Богови... Ан, куда там, не только не блюдут, а сиречь упорствуя теряют в себе не только образ Христов, но и человеческий... Где та духоносность на лицах, где кротость и смирение, подле которой "спасутся тысячи?" И ведь верно подмечает владыка Анастасий о том, что внутреннюю сущность христианства заменили обрядовостью, имитацией духовного тем самым отверзая двери адовы... И посему прав, сто раз прав митрополит Анастасий предостерегая священство "Не подменяйте образ Христов иным, не служите Богу иному..."

Книга дневниковых записей первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) митрополита Анастасия (Грибановского) - это духовные размышления о судьбах России, о русской Голгофе. Многие её страницы посвящены духовным причинам братоубийственного предстояния. Автор недвусмысленно заявляет о своём неприятии позиции митрополита Сергия (Страгородского), о незаконности и недействительности его избрания Патриархом Московским и всея Руси ссылаясь на то, что советская власть была предана в Послании Патриарха Тихона анафеме. Митрополит Анастасий свидетельствует, что в 1918 году 19 января святой патриарх Тихон направил всем верующим Послание о неслыханном гонении, обрушившимся на Русскую Церковь, которое раз и навсегда дает церковную оценку этим гонениям. О гонителях, погромщиках храмов и убийцах сказано:
«Остановитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы … это – поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей – загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей – земной.
Властию, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению принадлежите к Церкви православной.
Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение: «изымите злаго от вас самих» (1 Кор. 5, 13)».
Поэтому анафема, наложенная Патриархом Тихоном на гонителей, становится соборным деянием, и никем и никогда не может быть отменена (кроме равного соборного решения, что, как очевидно, невозможно) - пишет митрополит Анастасий. Посему, согласно первоиерарху РПЦЗ, само общение митрополита Сергия (Страгородского) с таковыми является духовным преступлением. Митрополит Анастасий в своих дневниках разъясняет нам, что анафема патриарха Тихона наложена не только на тех, кто когда-то сам разрушил храм, а и на всех тех, кто стоит на принципиальной богоборческой, антирелигиозной позиции. Она наложена на всех, кто принимает ленинскую идеологию и сменяемость поколений здесь не действует. Какая поразительная и глубокая по смыслу книга. Книга, которая заставляет задуматься о ходе всей нашей истории.

ЗЛО ПО СВОЕЙ СУЩНОСТИ настолько отвратительно для нас, что оно не смеет приблизиться к нам в своем собственном обличии, без всякого прикрытия. Сатана нередко принимает поэтому образ «ангела светла». Все искушения основаны на подделках, на обмане наших внешних или внутренних чувств. Всякий соблазн стремится к тому, чтобы подменить истину – подкрашенным заблуждением, подлинный свет – блуждающими огнями, порок и страсть представить, если не под видом добродетели, то по крайней мере в ореоле свободы и с привкусом временной сладости греха.

«AIMER C'EST COMPRENDRE», любить значить понять, сказал Виктор Гюго, любовь помогает нам воплощаться в дорогой для нас предмет, чтобы, слившись с ним, мы могли изучать его, так сказать, изнутри, т. е. из самого его существа.

16/29 июля 1927 года митрополит Сергий Страгородский выпустил Декларацию о лояльности советской власти.
С этой страшной и черной даты Российская Церковь ушла в Катакомбы и за рубежи Отечества, а официальная церковная организация превратилась в прислужницу антихристовой власти и в гонительницу Новомучеников - лже-церковь.