Джек Лондон. Полное собрание сочинений. Том 25. Вера в человека. Потерянный лик (аудиокнига MP3 на 2 CD)

Очень яркий и запоминающийся рассказ о "мудрости белого человека" по имени Томас Стивенс, который исповедовал веру в великого белого Бога - Ком-мер-цию. И доказывать силу своей веры, а заодно и нести знамя миссионерства, ему пришлось в одном, отрезанном от большого мира, племени, ютившемся где-то на берегу Северного Ледовитого океана.

Стивенс оказался в стойбище этого племени вместе со своим подручным - индейцем Мусу. Аборигены, посчитавшие эту парочку никчемными, отправили их в подмогу женщинам по хозяйству - знак величайшего презрения. Но Стивенсу стало известно, что именно это племя перебило команду китобоев и ограбило их. И тогда он, используя ту самую "мудрость белого человека", а иначе говоря, хитрость, начинает с доверчивыми детьми природы игру под условным названием "было ваше - стало наше".

Что для этого потребовалось - соорудить примитивный самогонный аппарат, и выменять у местных немного муки и сахара, доставшихся им от китобоев. Этого было достаточно, стоило простодушным жителям крайнего Севера попробовать один раз огненной воды, от которой согревается внутри и становится весело на сердце, и богатства потекли в хижину белого человека, бог - Ком-мер-ция поднял свою голову.

А потом Стивенс и Мусу подключили второй рычаг цивилизации - они изготовили колоду карт, тем самым резко активизировав процесс собственного обогащения. Но не все северяне были простачками, шаман Нивак часто оставался ночевать в хижине коммерсанта, и, поскольку был крайне сметлив, сумел построить точную копию самогонного аппарата, намереваясь перехватить у чужака монополию.

Как бы не так, вся мука, принадлежавшая до того племени, сосредоточилась в руках Стивенса, но Нивак потребовал её возвращения, угрожая тому силой. К удивлению всех Стивенс легко её отдал - индейцы собрались напиться как никогда, но у них ничего не получилось, хотя Нивак всё делал так же, как белый человек, его вода не грела живот и не вселяла веселье - революция не удалась. А вся причина была в том, что среди богатств, выменянных Стивенсом на самогон, была еще и сода, которую он и подмешал в муку, возвращенную Ниваку.

Потом Мусу восстал против своего белого хозяина, решив стать новым шаманом племени, и снова "мудрость белого человека" взяла верх, за подробностями этой авантюры обращайтесь к тексту рассказа. Вот не помню из какого штата был Томас Стивенс, кажется, в рассказе это и не указано, но из какого-бы штата не был этот янки, хоть из самого Коннектикута, достижения цивилизации - это страшное оружие.

Честно говоря, не ожидал, что у этого потрясающего рассказа нет до сих пор ни одной рецензии.

Джек Лондон, в рамках своего цикла "Северных рассказов", поднимает проблему, которую сложно сформулировать однозначно. Речь идет о ситуации, когда человек сталкивается с неизбежностью страшной мучительной смерти. Перед ним возникает выбор, что страшнее: принять мучительный конец, цепляясь за жизнь до последнего вздоха, либо уйти из жизни добровольно.

Особенность рассказа еще и в том, что главный герой - гражданин Российской Империи, участник польского восстания, сосланный царем в Сибирь.. Правда, фамилия у него не совсем польская - Субьенков, но это, думаю, издержки незнания Лондоном специфики славянских фамилий, типа "все негры на одно лицо" :)

И вот, попав в плен, к индейцам, которые до сих пор почти не сталкивались с белыми людьми, он видит страшную смерть своего спутника "Большого Ивана", и понимает, что его ждет та же участь. И тогда он принимает решение, и хладнокровно идет на смерть.

Здесь следует упомянуть, что "непуганые" индейцы считали белых людей полнейшими ничтожествами. Ну, посудите сами: они были плохо приспособлены к выживанию в условиях севера, были плохими следопытами и охотниками. И вот, один из них предлагает сильному воину Макамуку в обмен на жизнь, научить его варить зелье, делающее натертую им часть тела такой крепкой, что от нее отскакивает железо.
Цель Субьенкова - умереть без мучений. Он добивается своего, а посрамленный Макамук, которого обвел вокруг пальца ничтожный бледнолицый, навсегда теряет уважение в племени, теряет лицо. Отсюда и название рассказа.

Есть у рассказа еще один смысл, который, наверняка, Лондон в него не вкладывал, но у больших произведений есть свойство генерировать новые смыслы. Субьенков умирает, положив голову на плаху; классическая казнь "отсекновением головы". Поляк, избежавший царской казни за свою повстанческую деятельность, все-таки закончил жизнь казненным. Да, в эту пору уже не отрубали голов, а вешали, но это детали. Отмененная казнь все же состоялась, и ирония судьбы в том, что организатором казни стал сам казнимый. Судьба...

Перед вами, дорогие друзья, довольно поучительный рассказ. На удивление, при всем своем небольшом объеме, он несколько затянут, но идея, которая поднимается и раскрывается в этом произведении, на самом деле глубока и достойна внимания.
Человек идет в "разведку", высмеивая старика, который предупреждал его, что мороз может быть убийственно опасен. Совсем скоро он понимает, что, возможно, старик был прав, но уже поздно.
Основная идея проста:

P.S. Ну, и, конечно, отдельного внимания заслуживает собака. Животные инстинкты описаны наилучшим способом. И хотя бы за это данное произведение заслуживает внимания.

Да, удивительное дело. Люди преодолевают все природные препятствия, их не останавливает даже минус 100 градусов по Фаренгейту. Некоторые даже погибают...
Вот и здесь человек решил сделать крюк, чтобы посмотреть, как летом сподручнее будет сплавлять по реке древесину. Ну да, посмотрел...

Когда читаю подобные рассказы, не могу отделаться от вопроса: во имя чего они всё это претерпевают? Что влечёт их в рощи и чащи, в дебри и кущи?
И ответ всегда один и тот же: за бабками они туда прутся. За бабками.
Чего только не сделает человек за бабки!

При этом Джек Лондон писатель, как принято считать, детский...

Страшный рассказ. Беременным и слабонервным не читать на ночь, а лучше вообще не читать. ( до устранения беременности и слабонервности)
Мне кажется, это рассказ не о мужестве человека, а о его слабости к деньгам, страсти к наживе. И такая страсть губит человека в человеке. И тогда не остается ничего кроме денег. Деньги, деньги , деньги.. . в голове нет ничего кроме них. Это люди из того круга, которые за деньги могут отрубить себе какую-нибудь конечность, сожрать что-то очень ужасное- вроде тухлой рыбы или яиц. На американском телевидении очень популярны подобные шоу, где люди падают до состояния скота, лишь бы получить заветную сумму в хрустящих бумажках. Очень поучительный рассказ, особенно для мечтающих разбогатеть любой ценой.

Глубокая притча-размышление о понятии ''собственность''. Говорят, что человек свободен, пока ничего не имеет. Наличие ж собственности приковывает к месту, порождает страх, а следовательно зависимость. Ещё Диоген говорил:" Все своё ношу с собой'' и отказался даже от кружки, когда понял, что воду можно зачерпывать ладонью.
Тут жизнь главного героя превращается в ад, когда он ,став сельским жителем, купил поле и взрастил маки, казалось, радость для зрения. Но он стал заложником цветов. Потому что постоянно боялся, что горожане их вырвут.
Также тут противопосстовляется Село и Город, образ жизни, отношение к природе.

Книга вызывает много размышлений, при том не самых радостных. Ощущение экзистенциальной тоски. Человек - раб собственного имущества. Да столь жалкий, что готов убить других за него. Хотя в чем-то герой прав, он защищает красоты, на которую, как на золото или пищу, набегают алчные, голодные орды горожан.

Всего каких-то 20 страниц, но сколько мудрости.

Пока читала эту историю у меня щемило сердце от предчувствия недоброго финала. Так хорошо автор расставляет акценты в своем рассказе что читатель не может ошибиться,  он чувствует предательство . А еще, не возможно оторваться от чтения, ты переселяешься к Джис-Ук на Аляску, описанные места становятся и твоим домом. Джек Лондон когда то работал на Аляске, это чувствуется в его описании природы и местности, смене времени года. Невероятно живая картина вырисовывается перед глазами, я получила абсолютное ощущение присутствия в том далеком крае.

Не могу удержаться чтобы не выкрикнуть, какой Джек Лондон все таки мастер. С каждым произведением моя любовь к его творчеству только крепнет. Этот рассказ, с таким неожиданно позитивным финалом, навеял грусть, но без отчаяния. Хотя все могло сложиться совсем иначе..

Как вы думаете чем могли бы закончится отношения девушки которая воспитывалась как индианка (в племени индейцев) и белого образованного мужчины из состоятельной семьи? Уверенна вы догадаетесь правильно. 

Нийл Боннер описан умным и довольно стойким молодым человеком; очень хочется  ему симпатизировать, ведь свой «обман» он как мог сгладил. Дом построил, не забыл и про финансовое обеспечение. И  жизнь прекрасной Джис-Ук сложилась хорошо, хотя личного счастья я желала ей всей душой. Девушке пришлось пройти долгий путь чтобы добиться правды и понять что же произошло с ее возлюбленным. Вряд ли найдется что то более жестокое чем ожидание несбыточных надежд. Поступить правильно нашему герою ничего не мешало, и вот где вся горечь, он просто забыл. А помнить было что, более того, можно ли вот так просто забыть человека который спас тебе жизнь? Как Компания Тихоокеанского побережья использует ресурсы и продает индейцам бусы за меха, так и молодой человек воспользовался местной девушкой. Иначе истолковать его поступок не получится.

Пока собственная семья оставила Нийла в самых отдаленных уголках страны на целых пять лет, Джис-Ук спасала его и от гибели и от сумасшествия. Он получил необходимый жизненный опыт, а еще большое наследство, и вернувшись в цивилизацию, уже не нашел места в голове для той дикой природы и отношений. Грустно и закономерно.