Малахитовая шкатулка

Все сказы объединяются местом событий – Уральские горы и главным персонажем – Хозяйкой горы.

Освоение месторождений полезных ископаемых и драгоценных камней на Урале началось со второй половины XVI века. Бажов упоминает на страницах книги такие известные российские фамилии как Строгановы и Демидовы, а описываемые события по большей части происходят на территории, принадлежащей потомственным дворянам Турчаниновым.

Сказы Павла Петровича опираются на народное творчество, передаваемое из уст в уста на протяжении десятилетий, а он собрал их вместе и записал на бумаге.

Здесь можно проследить тяжёлую работную долю трудового люда, которого переселяли в эти места для разработки штолен и заводов. В основном все они были крепостными, привязанными к барам крепостью (крепостничеством) и оброком. Простой народ отличается трудолюбием, мастерством, смекалкой, взаимовыручкой, желанием вырваться на свободу.

В противовес обычным людям в сказах высмеиваются отрицательные качества помещиков и их приказчиков, такие как леность, скаредность, жадность, зависть, жестокость.

Практически во всех сказах появляется Хозяйка медной горы в образе черноволосой зеленоглазой красавицы в бархатном зелёном платье. Она наказывает плохих персонажей и всегда помогает положительным героям, оберегая детей и мастеров горного дела. Простой люд благоговеет перед ней и уважает, воти получает от Хозяйки неожиданные подарки (малахитовая шкатулка, зеркальце, каменные цветы) а помещики да приказчики жаждут лёгкой наживы, за что расстаются со своим богатством или даже жизнью.

Книга написана поэтичным языком, характерным для русских народных сказок. Однако для меня чтение сопровождалось с достаточными трудностями, поскольку здесь используются слова, вышедшие из употребления, неиспользуемые в современном варианте русского языка. Вот некоторые из них:

- беспелюха –неряха, разиня

- блазнить – казаться, мерещиться

- мараковать –понимать

- назгал,назгально – насмех, с издевкой

- обахмурить –овладеть вниманием, поразить

- помстилось –почудилось, показалось

- приклад -пожертвование

- робить –работать

- сугонь –погоня

- хитник – грабитель, вор, хищник

- шнырить –искать

- яга – шуба из собачьих шкур шерстью наружу.

Несмотря на эти препятствия книга стоит того, чтобы на неё обращали внимания, поскольку в ней содержатся ценности, связанные с историей и обычаями русского народа, а также с мудростью и непреложными истинами. Не зря сказы Бажова раньше входили в школьную программу.

Поинтересуйтесь программой чтения своих детей. Не упускайте  такой возможности,  вспомнить то, что читали в детстве.
Дочери в восьмом классе задали проект о сказах Бажова.  Воспользовавшись этим, я открыла для себя сказы Бажова, прочитав их все (в отличие от дочери), что были в сборнике.
И теперь совершая походы по Уральским горам, воспринимаешь окружающую красоту чуть "по бажовски".  С непременными ящерками,  богатством земли уральской и тайной силой гор. Перечитывая произведения через  долгие годы, ты как бы ВОЗВРАЩАЕТСЯ в пространство своего детства и наблюдаешь как все изменилось.

Произведение "Малахитовая шкатулка" П.Бажова написанное в 1939 году. Если кратко, то главная героиня - Танюшка, получает в наследство от её папы малахитовую, кроме того, волшебную шкатулку. Из-зa волшебства драгоценнoстей и сaмой шкатулки, девушка превращается в ещё oдну Хoзяйку Меднoй Горы. Мне понравилось данное произведение тем, что в главной мысли, автор показал нам, что трудолюбие является неотъемлемой частью нашей жизни, ведь, скорее всего, мы не сможем добиться какой-либо цели, если будем сидеть только на одном месте и просто мечтать об этом. Такую мысль подтверждает пословица: "Без труда не вытянишь и рыбку из пруда". Это качество Павел Бажов показал нам в действиях Танюшки, так как в течение всего произведения, она научиться вышивать, и делала Таня это очень старательно. В свою очередь, я хочу добавить, что автор учит нас верить в волшебство и чудо, так как шкатулка была волшебной, и главная героиня верила в это. Я советую прочитать сказ "Малахитовая шкатулка" ребятам, которые имеют какую-небудь цель в своей жизни, так как я думаю, что эта книга поможет поверить в чудо и добиться своего. Всем хорошего прочтения!
#ШКВ

"Загадочная русская душа" для иностранцев, так сказки и предания Урала из-под пера Павла Бажова оказались таинством для меня. Описала бы как атмосферу древнеславянской мистерии. Сказки Пушкина такие родные, понятные, светлые и близки по духу, а вот истории этой книги хоть и манят и затягивают, но безмерно удивляют. Непривычный для современности, великолепный стиль -- архаичный, неторопливо-описательный, завораживающий.

Сюжеты коротеньких историй вначале изумляют, но уж слишком много в них однотипности. "Злые бояре и удалые крестьяне", борьба зажравшихся буржуев со стойкими крестьянами. Сама Хозяйка -- потаенный секрет и изюминка историй, скрытое разрешение конфликтов, неявная кульминация. Она вершит совершенно особую "справедливость", что над некоторыми сказками-историями приходится надолго задумываться. Бросается в глаза яркое отличие от привычного православно-христианского понимания справедливости.
Это и восхищает, хотя, отчасти, и возмущает. Но развивает мозг и рациональность мышления, хотя для неокрепшего детского ума это испытание явно слишком большим будет. С другой стороны, я знаю людей, выросших на сказках Бажова, как я росла на Пушкине. Ничего, все компенсируется с возрастом, а отдельные истории оседают в душе. Как и должно быть со всякой хорошей литературой.