Викинг. Сиамские кошечки

Книги Севелы мне уже довольно давно советовала коллега. Правда, описала она его как певца еврейского народа на просторах советской и постсоветской России, поэтому для меня было несколько неожиданным то, что "Викинг" оказался посвящен Литве. Впрочем, талантливый писатель талантлив независимо от выбранной им темы, и это именно тот случай.
Главным героем повести является Альгирдас Пожера - известный литовский поэт, певец коммунизма, всю жизнь искренне и восторженно описывающий Литву. Он привлекателен и харизматичен - и носит прозвище Викинг - любим народом и обласкан властью, вполне счастлив в семейной жизни и много путешествует (в том числе и за границу, что еще раз говорит о степени доверия к нему со стороны властей)... У него, наверное, только один серьезный недостаток - Альгис испытывает слабость к женскому полу. Не настолько чтобы это вредило его репутации и семейной жизни, но достаточно для того, чтобы его воспоминания о прошлом всегда крутились вокруг женщин. И надо же такому случиться, что поездка в Москву, связанная с изданием книги его стихов, подняла в памяти Альгиса целый пласт таких воспоминаний...
Вот есть такие временнЫе периоды и такие темы, разговоры о которых вызывают буквально зубовный скрежет: слишком неоднозначные, чтобы относительно них была сформулирована четкая точка зрения, и слишком острые, чтобы о них умалчивать. Вопрос отношений Прибалтики с СССР одна из таких тем - была тогда и остается сейчас, по прошествии уже стольких лет после возвращения ими независимости. А книга касается, наверное, самого темного и трагического времени - периода сразу же после Второй Мировой войны и присоединения Литвы к СССР. Крови на этой территории тогда пролилось как бы не столько же, сколько во время самой войны, и именно это время и вспоминает Альгис.
Причем, не смотря на то, что Альгис искренне верит в идеалы коммунизма, он не может не отмечать, не может не понимать, насколько кроваво, губительно, буквально по варварски входит советская власть на территорию Литвы. И как бы ни отдает он должное ожесточенному сопротивлению "лесных братьев", не восхищается даже в какой-то степени их отваге и упорству, он не может не видеть, что и они похожи на зверей в своих действиях, заставляя себя бояться даже тех, кого они должны бы защищать. Обе стороны, в общем, описаны теми еще подлюками (хотя, коммунисты безусловно выписаны намного "темнее"), и, как обычно, больше всего достается самым слабым - женщинам. Именно их вспоминает Альгирдас и уже опосредовано, через них - то время чудовищной человеческой мясорубки (а что вы хотели - по сути шла полноценная гражданская война).
Помимо этой ретроспективы, вторым планом идет мысль о преданности человека идее и об его приспособлении, продажности, если хотите. Такой вопрос противопоставления идеи и общечеловеческой морали. Потому что, как бы ни был тогда Альгирдас уверен в необходимости коммунистической перестройки Литвы, он вполне отдавал себе отчет о всех перегибах, зверствах и преступлениях, которым был свидетелем. И ни разу при этом он не подал голос против творящихся на его глазах дел. Да, время было такое, да, это бы не изменило ситуацию, только поставив крест на его карьере и, возможно, жизни, но все же... И потом - ведь к началу книги Альгис показан уже глубоко разочаровавшимся в коммунистических идеях, он буквально ненавидит режим и власть. Но при этом он ведь ПРОДОЛЖАЕТ жить, КАК РАНЬШЕ: все еще пишет стихи, все еще славит и воспевает... Он приспособился, пусть Альгирдас и помнит все, что было, пусть и чувствует гнев и злость, но - да, славит и воспевает, дружит с партийными чинами, пользуется знакомствами с ними, живет, как ни в чем не бывало (и лучше большинства своих соотечественников, отмечу отдельно).
Но на самом деле, конечно это не так: ведь моральное противоречие все-таки подточило его, выгрызло изнутри. Именно поэтому его поздние стихи хуже ранних, пусть те и проигрывают в технике. Именно поэтому, когда ему предоставляется шанс легко и без особых усилий помочь девушке, он от него отказывается - абсолютно трусливо, просто из-за необходимости прикладывать усилия. Все потому что все эти годы приспособления попросту растворили его основу, его моральный, если хотите, стержень. Если ты десятилетиями говорил себе: "Так надо", боясь удара сверху, то потом, даже если вероятность удара будет ничтожно мала, ты вероятнее всего снова скажешь: "Так надо". В общем, такой гнилой внутри Викинг, скорбящий по умершим десятилетия назад женщинам, но не желающий помочь современнице.
Резюмируя - читать было тяжело, но интересно. Очередной пессимистический и обличающий взгляд на советский режим, сглаженный отчасти мастерством писателя.

В последнее время мне везёт на книги про писателей и эта повесть Севелы не стала исключением. единственное чего не ждала от неё так это сюрпризов, которых оказалось предостаточно.

Сюрприз первый - обманчивое спокойствие неторопливого повествования.

Сюрприз второй - за относительно небольшой промежуток времени - ночь в поезде в воспоминаниях маститого поэта проходит страшная история Литвы и жизни литовского народа.

И третий, самый неожиданный сюрприз, спрятался в конце. Честно, совсем не ожидала, что головокружительные события окажутся тем, чем они оказались.

И очень понравилась концовка с таким прозрачным и ясным намёком.
Итог, удачное продолжение знакомства с автором.

Почему-то я думала, что это будет смешная книга про Ригу. Оказалось - мрачнейший роман про послевоенную Литву. Но очень хороший. Застойные времена, заслуженный поэт-лауреат едет в поезде из Москвы в Вильнюс, вспоминает, что происходило в стране после прихода советской власти. Заодно товарищ поэт совершает некоторые не очень красивые поступки. В конце Севела немного издевается над читателем - уже веришь, что главный герой делает одно, а оказывается, совершенно наоборот.

Но, конечно, нравственный облик поэта - не главное. Главное в книге - страшные судьбы людей, и тех, что оказались на стороне лесных братьев, и тех, что на стороне коммунистов. Мне кажется, Севела правильно сделал, сосредоточившись на том, что происходило с конкретными людьми. У всех своя правда, все радеют за счастье соплеменников, но видят его по-разному. Расстрелы, лишение имущества, ссылка, непосильные налоги приносят новые хозяева страны. Но и партизаны не отстают в жестокости, сжигая дома вместе с детьми, подбрасывая отраву в еду, издеваясь над теми, кто осмеливается веселиться в тяжёлые годы.

Читать про это довольно жутко. У нас в последние годы вырисовался совсем другой облик Литвы - уютной европейской страны, где не так плохо относятся к русским, и куда хорошо съездить на пару дней посмотреть живописные средневековые памятники. А роман Севелы отрезвляет и напоминает о совсем недавнем прошлом. Я не имею в виду, что в Литве опасно, или что литовцы затаили какую-то злобу. Просто такое ощущение, что у нас некоторые страницы истории прочно забыты, а это никогда не приводит ни к чему хорошему.

Сия книжонка повествует об особенностях восприятия автором мужской части отдельных народностей, в частности, турков и германцев.
Повествование построено вокруг страсти, поразившей, как я считаю, современное общество - вокруг похоти. При этом автор по очень жирной касательной проходит мимо такого понятия как педофилия. И не понятно, что автор имел в виду частотой подразумевания оного - иронию над сложившейся традицией вожделеть молоденьких или собственные установки, коие приходится скрывать ради мимикрии под классическую общественную норму.
Благо, что автор пишет с юмором - я не представляю как это могло бы быть иначе и написано и прочитано.

Необычная для Севелы книга. Национально-освободительное движение Литвы, "Лесные братья", трудные судьбы простых людей... Главный герой - поэт, певец советской власти, малодушный красавец- мужчина... "Викинг". Очень сильная вещь ( как и многое у Севелы)... (Несмотря на биологический ляп в начале книги - очень смешная метафора про ласточек, не улетевших на юг, а поселившихся в ресторане, ожиревших и уже не способных высоко летать... Севела их сравнивает с главным героем, продавшим свой Божий дар за кусок хлеба с маслом... Но прикольно :) Чем насекомоядные ласточки в помещении питаться будут зимой? Мухами и тараканами, что ли? )