Хазарский словарь

«На восемнадцатом году отец отдал меня в монастырь Св. Иоанна и сказал на прощание: пока постишься, не бери в рот ни слова, чтобы если не уши, то хоть рот очистить от слов. Потому что слова приходят не из головы и не из души, а из мира, с липких языков и из смердящих ртов, они давно обглоданы, обкусаны и засалены от постоянного пережевывания. Они давно потеряли свой вид, бесчисленные рты перетирают их своими зубами...»

Каждое чувство оставляет след, который нельзя стереть, даже если пройти тысячи лет.

Если случается что-нибудь приятное, <...> всегда нужно приправить это какой-нибудь неприятной мелочью - так этот момент лучше запомнится. Потому что человек дольше помнит не добро, а зло.

Я подумала, что каждый из нас представляет собой дерево: чем выше мы поднимаемся наверх, к небу - сквозь ветры и дожди - к Богу, тем глубже должны наши корни уходить в мрак, грязь и подземные воды, вниз, к аду.

Из кельи была прекрасно видна середина октября, и в ней тишина длиной в час ходьбы и шириной в два

Потому что с теми, кто друг друга ненавидит, на этом свете нет никаких затруднений. Они всегда похожи. Враги одинаковы или же со временем становятся одинаковыми, в противном случае они не могли бы быть врагами. Самую большую опасность представляют те, кто действительно отличается друг от друга. Они стремятся узнать друг друга, потому что им различия не мешают.

На дне каждого сна лежит Бог.

"Знание - товар скоропротящийся, того и гляди заплесневеет. Так же как и  будущее ".

"Если случается что-нибудь приятное, - объяснила она Петкутину, - всегда нужно приправить это какой-нибудь неприятной мелочью - так этот момент лучше запомнится. Потому что человек помнит не добро, а зло".

капля вина напоит допьяна.

в контрольном экземпляре было одно примечание: «Если, проснувшись, вы обнаружили, что у вас ничего не болит, знайте, что вас уже нет среди живых»

Один из верных путей в истинное будущее (ведь есть и ложное будущее) - это идти в том направлении, в котором растёт твой страх
(Никон Севаст)

"Труднее всего вспахивать чужую ниву и собственную жену, - пишет он, - но так как каждый человек распят на собственной жене как на кресте, получается, что труднее всего нести не чужой крест, а свой....

Плохой спуск может свести на нет счастливое восхождение.

И монах понял, что архангел говорит, пропуская существительные. Потому что имена - для Бога, а глаголы для человека.

Бог, создавший свет, создал человека между ангелом и животным, речью и разумом отделив его от животных, а гневом и похотью от ангелов, и через эти свойства он приближается или к высшим, или к низшим.

В разном возрасте для любого из нас содержание книг будет различным.

Мужские и женские истории не могут заканчиваться одинаково.

Чем больше ищешь, тем больше получаешь.