Во власти дьявола

Роман прочитался на одном дыхании. Когда посмотрела рецензии других читателей, была удивлена как заниженными оценками, так и несколько излишне прямолинейной трактовкой прочитанного. Думаю, что смысл романа более глубинный, чем может показаться, наполненный различными подтекстами, интертекстуальными отсылками, символами и эмблемами. Роман начинается с провокации, заключенной уже в названии, формирующей как определенный горизонт ожиданий, формально неоправдавшийся у некоторых читателей, так и задавая определенный вопрос: кто именно оказывается одержимым, соответствуя названию романа: главный герой или же его жертвы, театральные эксперименты или человеческие страсти, повествователь или же читатели. Надо отметить, что Фредерик Тристан не только интересный писатель, ориентированный на традицию высокой литературы, не только мистификатор, но и как сообщается с "1983 по 2001 Тристан был профессором иконографии раннего христианства и эпохи Возрождения в ICART (Париж)." Обыгрывание христианской символики явно присутствует в романе и не только на уровне сюжетных ходов (противостояния добра и зла, соблазна и силы духа), но глубже на уровне подтекстовым, что расширяет границы повествования. Такой аспект акцентирует больше загадок и скрытых смыслов, чем может показаться на первый взгляд. Явно темой одержимости и наказанного Дон Жуана книга не ограничивается, хотя, несомненно, есть и это. Примечательны и говорящие имена героев, самым явным среди которых оказывается имя "Софи Боннер", которое можно перевести как "мудрость счастья". Подсказками в прочтении становятся интертекстуальные отсылки, причем довольно явные, но от этого не менее изящные, к французской и английской литературной традиции, которые обе значимы для автора, чувствуется и немецкие вкрапления, хотя, конечно же, такое интертекстуальное поле нельзя произвольно ограничить. Отдельное место занимает тема театра и театральных традиций, доманиантами которой становятся, прежде всего, Шекспир и Мольер, которых многранно дополняют Расин, Мариво, тема мистерий. Интересна и интерпретация человеческих страстей и внимание к психопаталогиям, взгляду на них как на грехи, страдания, поиск своей натуры, самообман, при этом сохраняя контекст христианский, литературный и психоаналитический. Однозначно читать было очень интересно. Чтение по-настоящему захватывало эмоционально, хорошим слогом, интригой происходящего как на внешнем уровне, так и на потаенном, а ощущение того, что много спрятано за текстом книги и это надо разгадывать усиливало притягательность чтения!

Итак, Вам нужно написать бестселлер. В действующие лица предлагаются: - главный герой, Нарцисс, Баан-Ну и маркиз де Сад в одном лице; - молодой, глупый и невероятно внушаемый «младший лейтенант»; - набор фемин, некрепких на передок и патологически верящих смазливым краснобаям; - гордая и чистая актриса с хрустальной моралью. А попробуйте. Наверняка получится лучше, чем у Фредерика Тристана.

Наш француз нарисовал картину грубыми, но яркими мазками. Вышло по большей части нечто вроде описания психиатрического случая в театральном milieu. Как и многие писатели, которые хотят шокировать читателя, со мной Тристан потерпел фиаско: было скучно, местами недостоверно, и если начистоту, слегка заинтересовали только последние строчки. Почему-то про себя назвал автора «сексуальным стивеном кингом». Вообще не хочется рекомендовать уважаемым читателям книги на тему «сексуальное раскрепощение помогает женщине обрести себя»… или прийти к нарко-алкогольному дурману.

"Фредерик Тристан - автор многочисленных романов, член Французской Академии, лауреат Гонкуровской премии, классик современной европейской литературы."

А то если не сказать, что классик, никто не поймет, что он хорошо пишет :)))

Когда Вам разбили сердце, ооочень полезно взять и почитать книжку про то, как "Перед вами "подлинная история современного Дон Жуана" - мужчины, покоряющего и уничтожающего женщину за женщиной. Но - на каждого Дон Жуана найдется и дона Анна, и доной Анной для этого "жестокого соблазнителя" станет молоденькая актриса-интеллектуалка, хорошо знающая, КАК именно указывают "профессиональным обольстителям" НА ИХ МЕСТО!" (из рецензии на обложке)

Какие мысли, идеи возникают при чтении:

Любовь - всегда благо, но надо всегда оставаться властелином своей души, и никому не "поручать" эту работку :))

Вспомнила фразу одну про манипуляторов: "Если хотите понять, как именно вами манипулируют, не пытайтесь анализировать самого манипулятора, посмотрите на себя - в кого вы превращаетесь с этим человеком? что вы чувствуете? Если вам стыдно, значит, манипулируют чувством вины. Если страдаете от страсти, манипулируют вашим желанием быть любимым. И тд."

Есть люди, может, они и не такие плохие, но с ними чувствуешь себя плохо. Они постоянно самоутверждаются за чей-то (твой) счет, им всегда важно показать, что они лучше, умнее, красивее, богаче или добрее, щедрее. И проблема не всегда там, где она кажется, она не в вас, - проблема в этих людях, которые не умеют быть самодостаточными и счастливыми сами по себе, а не за счет кого-то.

И еще. Не люблю я, когда мстят. Как в этой книжке. Зачем карму портить? :))