Человек для себя

Книги Эриха Фромма имеют одну общую замечательную черту – они неимоверно вдохновляют и наполняют чувством жизни. Часто можно слышать вопрос – зачем нужна философия? Да, понятно, она решает всякие Важные Вопросы Бытия, но в чем ее практическая польза? Что такого я могу извлечь из философского труда, что бы живо затронуло меня самого и мое мышление? Так вот он, ответ: хорошая философская работа рождает в читателе состояние наполненности смыслом, уверенности в своих идеалах, ощущение своих целей не в тумане, а ясным контуром впереди. Настоящая философская книга, будучи понятой и принятой, укрепляет связь человека и мира. «Человек для себя» - одна из таких книг, имеющих потенцию менять и преображать.

Концепция Фромма, которую сам писатель именует «гуманистической этикой», предельно проста, и если выразить ее в сократической форме вопросов-ответов, получится следующее:

- Что самое важное в жизни человека? – Человек.

• В чем смысл жизни? – Полная самореализация, достигаемая в процессе продуктивной деятельности.
• Что есть хорошо и что есть плохо? – То что способствует воплощению смысла человека есть хорошо, то что препятствует ему - плохо.

  В качестве научной основы этой концепции объективной и универсальной этической системы Фромм использует психологию, и в частности психоаналитическую теорию. Это вполне логично – где искать ответы на вечные вопросы человеческого существования, как не в изучении самой человеческой природы. Сопоставляя симптомы психического здоровья и различных неврозов, автор выявляет, что благотворно для человека, а что, напротив, пагубно.

В целом, Фромму удалось сконструировать объективно-научную (пожалуй, впервые в истории философской мысли!) этическую систему, непреложно действующую для всех культур – и в этом, конечно, большое очарование данной книги. Для всех, подавленных релятивизмом и сокрушенных сомнениями в себе самом и смысле своей жизни – читать и думать.

Да простит меня Эрих Фромм за такое скудоумие. Всего 248 страниц. В моей жизни встречались книги гораздо больше. Взять хотя бы всю поттериану, которую я осилил за 2 месяца. На ,,Человека для себя" у меня ушло 1,5 месяца. Нет, с техникой чтения у меня все в порядке! Просто в данной книге такая насыщенная концентрация совершенно новых для меня мыслей, что нередко я застревал на одной главе с неделю. Фромм поведал о многом: о любви, о вере, о капитализме и его последствиях, о человеке с его страстями и иллюзиями. Он развенчал мои мифы о любви как о чем-то жертвенном. Но самое страшное - Фромм сбил мои розовые очки и направил на меня зеркало, в отражении которого я увидел хронического невротика. На мой взгляд, эту книгу должен прочесть каждый, чтобы выстроить или скорректировать свои жизненные ориентиры.
Простите за такой пресный отзыв. Честно: мозгов у меня недостаточно; это вам не Донцову щёлкать.
Для меня данная книга обязательно станет настольной, за советом к которой я буду приходить не раз. Рекомендую каждому!

«Человек - это не чистый лист бумаги, на котором культура может писать свой текст, он – существо, заряженное энергией и обладающее специфической структурой, которое, хотя и адаптируется, реагирует на внешние условия особым образом, поддающимся обнаружению».

Чем важна философия? Лично для меня, она задает вектор для мыслей, размышлений по поводу того, как ты живешь эту жизнь и для чего. Если верить утверждениям Фромма: «Жить – это искусство» и «В жизни нет иного смысла, кроме того, какой человек сам придает ей», то я не знаю лучше мотивации к саморазвитию, чем эта.

В данном книге Фромм лавирует понятиями из «Бегство от свободы», которые дополняют и раскрывают основную мысль автора об этике и ее нормах. Он представляет нашему обозрению два её вида: 1) Авторитарную этику, нормы которой могут зависеть от так называемого авторитета, выбираемый человеком; 2) Гуманистическую этику. Она предполагает решать человеку какие нормы являются для него приемлемы, исходя из его внутренних побуждений. Как вы уже успели догадаться, основополагающей в концепциях Фромма будет именно гуманистическая этика. Не буду вдаваться в глубь терминологии, но скажу, что именно эти идеи дают повод посмотреть на себя со стороны и сделать работу над ошибками.

Книги Фромма это как глоток свежего воздуха, автор - идейный вдохновитель, который в очередной раз заставляет задуматься над своим собственным счастьем, ведь именно через любовь к себе, человек сможет научиться любить и трудиться (быть продуктивным) ради своего счастья.

Мне нравится еще тот факт, что прямой линией, во многих произведениях, проходит именно реализация своего Я. Мы можем раскрыть свой потенциал, быть счастливым, любить и наслаждаться своей жизнью, только тогда, когда мы находимся в гармонии с собой. И эта идея меня чертовски привлекает.

Даже первая фраза в предисловии Будды, разрывает мозг. Достаточно непростая книга. Симбиоз этики и психологии. Гуманизм, объективность, власть - Эрих Фромм рассматривает теоретические вопросы человеческого разделения абсолютного и относительного. приятно, что автор не навязывает свое мнение и не считает его единственно правильным. Очень много цитат великих философов и мыслителей, тем самым заставляя размышлять и задавать самому себе вопросы. Что хорошо, что плохо с этическо-гуманистической точки зрения.

«Человек для себя» — идейное продолжение «Бегства от свободы»: в книге много рассуждений о тоталитарном авторитете и о том, как он влияет на становление личности. Я рада, что в первую очередь ознакомилась именно с «Бегством от свободы».
Фромм критикует диктатуру и автократию, но также критикует и демократию, утверждая, что даже при относительной свободе человек почти всегда остаётся жертвой авторитетов. В современном мире люди — слуги капитализма, утратившие чувство собственной уникальности. Мы сами обращаемся с собой как с товаром: превращаемся в вещи и потому начинаем презирать себя. Ведь, согласно Фромму, свобода необходима для человеческого счастья, поскольку она заложена в самой природе человека и важна для сохранения его целостности.
Разумеется, не стоит воспринимать этот текст как истину в последней инстанции — вы ведь не хотите пасть жертвой авторитета такого представительного философа, как Эрих Фромм? В конце концов, этому тексту уже более семидесяти лет.