Черепахи до самого низа. НЛП нового поколения. Мастер-класс гениальности

Читателю этой великолепной книги представится возможность поразмышлять о "предпосылках личностной гениальности" необычайными способами. Она проведет вас через вдохновляющие истории с неожиданным финалом, сместит фокусы первого и второго внимания,

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

9 оценок

5
67%
4
22%
3
11%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 10Хотят прочитать 86

Рецензии

DmitryMoiseyev5 мая 2021 г.
Не просто теоретический семинар, а совокупность упражнений, призванных научить участников эффективному обучению и познанию любой деятельности, заложить предпосылки гениальности.
Стенограмма тренинга Джона Гриндера и Джудит Делозье, на которой они изложили результаты моделирования предпосылок личностной гениальности. После смерти Милтона Эриксона первопроходцы НЛП осознали, насколько много не было исследовано в работе этого уникального человека, потому бросились искать по всему миру кого-то хотя бы отдалённо похожего. Как позже признался Гриндер, найти не смогли, однако кое-что интересное и полезное нарыли, именно на этом тренинге находки были представлены.
Изложение построено на дихотомии "первое / второе внимание", взятой у Карлоса Кастанеды: как мастера первого ведущие взяли Грегори Бейтсона, с которым Гриндер был хорошо знаком; второго - дона Хуана. Текст наполнен цитатами из работ Бейтсона и книг Кастанеды, очень интересное и необычное сочетание, рекомендую всем, кто считает сочинения антрополога, переквалифицировавшегося в мага, не более чем художественной литературой а'ля Гарри Поттер и иже с ними. На тренинге много глубоких эпистемологических обсуждений, иллюстрированных примерами из биологии, антропологии, медицины, физиологии, искусства, причём это не теоретический семинар, а совокупность упражнений (жоглирование, танцы, перепросмотр отношений, восприятие слепого и т.д.), призванных научить участников действа эффективному обучению и познанию любой деятельности, заложить предпосылки гениальности. Очень полезным для меня был анализ, с подачи Бейтсона, бессознательных (Бали, пигмеи) и сознательных (европейцы) культур, их достоинств и недостатков, необходимости баланса и равновесия между ними. Культуры, в которых превалирует второе внимание (бессознательное), при встрече с культурами первого внимания терпят поражение, но такая победа сознания пиррова, понимание приходит позже и сопровождается ренессансом разрушенных бессознательных культур.
Книгу можно читать много-много раз и с любого места, она разделена на пять дней тренинга, в каждый из которых излагались те же принципы, но другими концепциями и упражнениями. Конечно, если вы хотите усвоить этот материал не только на уровне первого, но и второго внимания, ещё бы желательно потренироваться. Гарантирую: если потратите на это время и силы, то не пожалеете! :) Несмотря на то, что книге уже больше 35 лет, её материал нисколько не устарел, быть может даже стал более актуальным.
P.S. 1 Нейро-лингвистическое программирование (НЛП) олицетворяет собой существенный прогресс в развитии человеческих возможностей выбора. Оно даёт квалифицированному и гармонично развитому специалисту возможность хорошо жить - умение, которое прежде объяснялось в разных случаях судьбой, удачей, наследственностью, волей случая и вмешательством высших сил... В настоящее время мир, по-видимому, переполнен людьми, предлагающими обучение в области НЛП. Именно при выборе ментора вы, читатель, можете начать использовать одну из важнейших способностей, связанных с мастерским применением НЛП, - способность оценивать конгруэнтность человека, претендующего на роль тренера. Если ваши интуитивные представления настораживают вас, если слова такого человека не соответствуют его реальному поведению и работе, двигайтесь дальше и ищите подходящую модель.
P.S. 2 Этот человек из древнего племени...был очень привязан к своим черно-белым коровам. Он всегда сам выводил их в вельд, выбирал для них наилучшее пастбище и присматривал за ними, как мать за детьми, оберегая от диких животных, которые могли подойти и причинить вред коровам или напугать их. Вечером он заводил их в крааль, надежно закрывал вход ветками из самого колючего терновника и, наблюдая, как они довольно жуют жвачку, думал: «Утром у меня будет чудесный удой молока.» Однако однажды утром, пойдя в свой крааль, где надеялся увидеть сосцы коров тугими и лоснящимися от молока, он был поражен, обнаружив их дряблыми, сморщенными и пустыми. Сперва он укорил себя, что выбрал плохое пастбище для коров, и повел их на лучшую траву. Приведя вечером стадо домой, он снова подумал: «Завтра уж точно у меня будет молока больше, чем всегда». Но утром опять сосцы были дряблыми и сухими. Второй раз он поменял пастбище, однако снова у коров не оказалось молока. Обеспокоенный и заподозривший неладное, он решил постеречь скот в ночное время.
Посреди ночи он с изумлением увидел, как со звёзд опустилась веревка, сплетенная из тончайших волокон, и по ней проворно, одна за другой спустились несколько молодых женщин из племени небожителей. Он видел, как они, молодые и веселые, разговаривая шепотом и тихо смеясь между собой, прокрались в крааль и выдоили до последней капли его коров в посуду, сделанную из бутылочной тыквы. Разгневанный, он выскочил, чтобы поймать их, но они ловко рассыпались в разные стороны, так что он не знал, в какую сторону бежать. В конце концов он поймал одну, но пока гонялся за ней, остальные, вместе с молоком и тыквами, сбежали на небо, втянув за собой веревку, чтобы он не смог гнаться за ними. Несмотря на это, он был доволен, потому что молодая женщина, которую он поймал, была самой красивой из всех. Он сделал ее своей женой, и с этого момента женщины – небожительницы его не беспокоили.
Теперь новая жена днями работала у него на полях, а он ухаживал за стадом. Они были счастливы и благоденствовали. Была только одна причина для беспокойства. Когда он поймал свою жену, у нее была с собой корзинка. Сплетена она была так искусно, так крепко, что сквозь нее нельзя было разглядеть, что внутри, и она была всегда закрыта сверху плотно прилегающей крышкой. Прежде, чем пожениться с ним, жена заставила его пообещать, что он никогда не откроет корзинку и не заглянет внутрь, пока она не разрешит ему это сделать. Если он нарушит обещание, с ними может случиться большая беда. Но шли месяцы, и человек начал забывать свое обещание. Когда он изо дня в день видел корзинку так близко, с всегда плотно закрытой крышкой, его всё больше забирало любопытство. Однажды, будучи дома один, он пошел в хижину жены, увидел корзинку, стоявшую там в тени, и не утерпел. Сорвав крышку, он заглянул внутрь. С минуту он стоял, не веря своим глазам, а потом расхохотался...
Когда жена пришла домой вечером, она сразу поняла, что случилось. Она схватилась за сердце, и со слезами на глазах глядя на него, сказала: «Ты заглянул в корзинку». Он, смеясь, кивнул и произнес: «Ты глупая женщина, глупое, глупое создание. Зачем поднимать такой скандал из за корзинки? В ней вообще ничего нет». «Ничего?» – с трудом выговорила она. «Да, ничего» – решительно ответил он. Тут она повернулась, вышла прямо в закат солнца и исчезла. Больше на земле её никогда не видели.
Читать далее
5
1,4K
Sandriya6 октября 2016 г.
Петли до самого верха...
Когда-то, лет 5 назад, когда я только начинала свое обучение НЛП, "Черепахи до самого низа" уже бывали перед моими глазами, однако тогда книга была прочитана скорее вскользь и с целью ознакомления, а не полного погружения и тем более достаточного понимания о чем же в ней идет речь. Сегодня, думаю, имея определенный практический опыт и теоретический багаж знаний в сфере НЛП, гипноза и др., прочитав некоторые работы Карлоса Кастанеды и ознакомившись с трудами Грегори Бейтсона, я более профессионально могу оценивать книгу и описывать свои впечатления, которые уже не просто эмоциональны, а подкреплены практическими навыками и опытом. Ну что же:

1. Научный труд обладает стоящим форматом передачи информации - стенография семинаров позволяет окунуться в атмосферу присутствия, внимая и обучаясь во время чтения.
2. Отсылки к Кастанеде, Бейтсону отлично вписываются в ленту повествования, они конгруэнтны именно в пользу расширения карты мира.
3. Изучение петель ос (обратной связи), на которых, собственно, и строится книга, расписано понятно, с примерами и множеством отличных упражнений: работа с фильтрами восприятия, прекрасно иллюстрирующие распределение внимания на 2 вида (подробнее ниже) упражнения слепого человека и жонглирования.
Что касается 2 видов внимания: привычного большинству - сознательного - и актуального у меньшего количества людей - бессознательного - когда мне говорят об осознавании, я всегда почему-то ассоциирую его именно с типом сознательного внимания, что для меня является ограничивающим фактором. Пожалуй, идеальная схема восприятия для меня состоит из 3 этапов: - фокусировка на бессознательном внимании, переходящая в его осознание;
фокусировка на сознательном внимании, переходящая в осознание его;
объединение и анализ полученного в результате слияния двух осознаний - нового осознавания.

Что делать, люблю я порефлексировать:).
Подытоживая, могу сказать, что"Черепахи до самого низа" - отличная ресурсно-пробуждающая книга, которую, как мне кажется, должен прочитать каждый нлп-ер и, при желании, может прочесть любой интересующийся лингвистическими изворотами влияния языка на нашу жизнь.
Читать далее
5
2,1K

Все рецензии

Цитаты

Sandriya31 января 2014 г.
Правила, действующие в физическом мире, не обязательно приложимы к его репрезентациям.
5
1,6K
Sandriya31 января 2014 г.
...определение Р.Д. Лаинга: вытеснить – значит забыть, что вы забыли.
5
1,4K
Sandriya31 января 2014 г.
Заметьте, что даже отказ отвечать сам по себе уже есть коммуникация. Когда кто-то говорит, что не может общаться с кем-то, его позиция эпистемологически не обоснована. На самом деле он имеет в виду, что пока что не может получить от этого кого-то тот ответ, который ему нужен.
4
857