Жан Кавалье

Очень люблю открывать новых для себя , особенно забытых или не очень читаемых авторов, а раньше очень и очень популярных ,но к сожалению первое знакомство с автором Эженом Сю прошло не особо успешно.
Я оценила, что автор поднял тему восстания камазиров (рубашечников), а проще протестантов юго-востока Франции, после отмены Людовиком 14 Нантского эдикта. Я знала об этом событии, читала про то, что это не принесло ничего хорошего, но о самом восстании никогда не читала ни в одной книге, и про Жана Кавалье, главного предводителя армии камазиров даже не слышала. Это было познавательно прочитать о таком незаурядном человеке, обладающем воинскими талантами, который сумел от крестьянского сына стать герцогом, как его окрестили благодарные собратья по вере. Но не все оказалось таким гладким в судьбе Жана. Эжен Сю описывает события как бы со стороны- сам Кавалье даже не присутствует часто , а о нем только читатель узнает с разговоров и описаний битв. Это было мне странным и я плохо представляла порой образ Жана. Да и не смог он меня привлечь в конце своим поведением, когда предал своих единоверцев и свою любовь.
Да еще в книге много мистики, каких то обрядов, экзальтации, предвидения, много персонажей, в которых я откровенно запуталась.
Я отвлекалась от сюжета, вернее не могла вникнуть в него, понять, особенно когда дело касалось религии и отсылок к библии, пророкам.
Возможно знакомство с автором надо было начать не с книги про военные действия, хотя и они порой описываются очень увлекательно. Но я не получила удовольствия от книги, лишь кое какие сведения и о самом движении, и о Жане Кавалье и о Виларе, который вел переговоры с ним, ну и конечно о самой последней из религиозных войн во Франции.

Католики притесняют гугенотов. Нантский эдикт отменен королем и протестанты вынуждены либо бежать из страны, либо предать свою веру. Но не все с этим согласны, жестокие притеснения и казни вынуждают гугенотов Лангедока восстать против несправедливости. Один из руководителей восстания - Жан Кавалье.

Главный герой молод, храбр, честолюбив - мне он понравился. Он оказался выдающимся полководцем и тактиком - войскам католиков пришлось несладко в боях с его людьми. Но у меня сложилось впечатление, что Жан сражался больше не за веру, а делал то, что у него получается и что ему нравится. Он не был яростным фанатиком, как многие гугеноты, и сохранял трезвость ума на поле боя.

Романтическая составляющая меня не впечатлила, а скорее даже разочаровала. Жан резко охладел к своей возлюбленной Изабелле, потому что ее силой взял его враг. И вдруг он влюбляется в "подсадную утку", которая и была к нему направлена с целью соблазнить его честолюбие. Хотя еще и до этого девица побывала в плену у Кавалье, но тогда ей почему-то не было оказано должного внимания. И показалось странным, что он забрасывал свою военную деятельность ради того, чтобы посмотреть в очи чаровницы.

Книга мне понравилась, она освещает исторические события, но нам предлагают не только сухие факты, а описывают героев, их увлечения, переживания, мысли.

Действие романа происходит в 1704 году, времена правления Людовика XIV.
Оказывается, в первоначальной версии романа 4 тома. Не знаю, от куда взялся тот урезанный вариант, что читала я, но это объясняет несуразицу текста. Очень сложно читать в начале, когда есть смешение стилей приключенческого романа и исторической литературы, в середине лучше. Но, завершающая сцена свидания Жана Кавалье с отцом просто ужасна, вдруг по среди текста романа возникает пьеса, что превращает развязку истории в фарс. Поэтому общее впечатление от текста романа удручающее. Но, если это нарезка из четырех томов, тогда понятно. Думаю, многих такой текст оттолкнет сразу.

Что касается содержания, мне было очень интересно. Я практически ничего не знаю о восстании гугенотов в Лангедоке в 1704м году. И вообще не знала, что Монпелье и Ним, и сама Тулуза были сосредоточением протестантов. Роман открыл мне глаза не только на положение гугенотов при короле - солнце, но и на самого Людовика XIV. Я раньше думала, что противостояние католиков и протестантов — это религиозный вопрос. Нет, что касается Людовика, дело совершенно не в религии. При нем гугеноты рассматривались как оппозиционеры монаршей власти короля. Допускаю, что это было совершенно не так, что гугеноты — верные слуги короля, как они и показывали себя более 80 лет существования Нантского эдикта. Но, для Людовика, так стремящегося к абсолюту власти любое объединение людей виделось угрозой. Я даже сомневаюсь, что гонения инициировали иезуиты, имевшие влияние на слабого Людовика. Да, он был слаб и ничтожен. Но, не слабость толкнула его на геноцид собственного народа. А страх за свою абсолютную власть. Иезуиты — лишь слуги его, а не наоборот. Людовик видел угрозу для себя в любом объединении людей.

И здесь мы видим, к чему привела политика Ришелье. Именно кардинал сосредоточил всю власть в стране в одном центре — во дворце. При этом уничтожив всех способных людей из знати и саму идею об инициативе и прогрессе. Абсолютизм Людовика XIV был подготовлен Ришелье. Такая политика опасна тем, что когда абсолют власти принадлежит человеку ничтожному, страдает вся страна, и на поколения вперед. Война с гугенотами — пример безумного геноцида против своего народа, и против его лучшей части. Были разорены лучшие: вера гугенотов делала их лучшими профессионалами в своей сфере. Даже если это крестьяне, их хозяйства были образцовыми. А были еще и ремесленники, и землевладельцы, и купцы, и врачи.

Жан Кавалье — фигура выдающаяся, при других обстоятельствах, это был бы Наполеон. Автор, мне кажется, принизил его значение, когда свел все падение Кавалье к истории с женщиной. Вполне возможно, что такая история была, как покупать вождей восстания, придумали еще древние римляне. Но, у Жана Кавалье было продолжение, он сражался дальше. А вот как и почему, это интересно было бы увидеть. Видимо, не смотря на название, для автора Жан Кавалье не так важен. Ему было достаточно показать пылкого и благородного юношу, который предал своих братьев ради любви, это по их мнению. По мнению автора, Жан Кавалье вовремя понял, когда надо остановиться. Для Эжен Сю важнее был сам факт восстания и положение гугенотов во Франции в те времена. Но, и здесь, сказано недостаточно. Я благодарна автору за неожиданно интересный для меня эпизод истории Франции. По возможности, еще вернусь к нему. И возможно, в полной версии этот роман интересней.

Приветствую тех, кто решился прочесть мою рецензию. Заранее благодарю за потраченное время.
Роман понравился. Эжен Сю как всегды оказался на высоте и не подвел с выбором темы и главного героя повествования. Замечу, что мне попался этот роман, изданный в 1992 издательством Краснодарский край со всеми вытекающими плюсами от такого попадания в десятку. Даже и после развала Союза многие издательства продолжали некоторое время печатать книги на хорошей бумаге, с достаточным набором иллюстраций, и что самое главное - с вводной статьей к произведению, написанной каким-нибудь историком или же критиком литературы. Ах, забытая теперь профессия - критик, а ведь такая нужная.
В моем случае вводная статья с некоторыми исключениями была взята из литературного разбора произведения, написанного А. Грачевским аж в 1902 году и называвшемся "О гугенотах, Людовике IV, Жане Кавалье и об Эжене Сю и камизарах". Что вам сказать: после прочтения вводной части у меня было ощущение, что я побывала на лекции по истории в каком-нибудь Санкт-Петербургском университете. На каких-то 5-7 страницах была доступно изложена тема кальвинизма, его связи с гугенотами, объяснены причины, которые вызвали дикий гнев Короля Солнца в отношении протестантизма во Франции и к чему это все привело. Очень хорошо была преподнесена история жизни и борьбы главного героя романа Жана Кавалье и его необычная судьба - от сохи до генеральского жезла. А. Грачевский даже прошелся по творчеству писателя Эжена Сю и считая, что этого романиста не совсем можно причислять к лику хороших писателей, пишущих на историческую тему, отдал должное таланту писателя, проделавшему грандиозную работу по проработке произведений 17 и 18 веков, учебников светскости, мемуарной литературы и писем участников событий, не говоря уже об исторических трудах 17-18 веков. Вот цитата из этой вводной статьи: "Как бы не относиться к Эжену Сю, несомненно, что его нельзя обойти в этой истории... В литературе постепенно блекли признаки мечтательного романтизма и изящества. Наих место выдвигался реализм, наблюдение действительности, которое приводило к демократизму. Меняя содержание, литература меняла и тон, и внешнюю форму. Требовались уже не тщательно отделанные, несколько выспренные произведения для немногих, а быстрая работа публицистики на языке масс." Боже, как это верно. Сейчас мы считаем Эжена Сю - прекрасным ерьезным писателем, а тогда, когда литература все еще удовлетворяла высокие интеллектуальные запросы читателей, его считали человеком, пишущим в оень доступной форме для широких масс. Нисколько не умаляя заслуги этого великолепного писателя, далее критик А. Грачевский добавляет, что Жан Кавалье - это действительно хороший исторический роман. До этого Сю уже написал 5-томную "Историю французского флота в 17 веке". Затем он до мелочей, как я писала выше, изучил всю мемуарную и историческую литературу касающуюся восстания камизаров и вот получилась такая интересная книга.

Так о чем же этот роман? Роман затрагивает события 1702-1704 годов, когда Севенны, населенные гугенотами (в романе - камизарами), задавленные грозными эдиктами Людовика IV, восстали против королевской власти. Одним из дидеров восстания и затем уже партизанской войны был юный Жан Кавалье. В прошлом гугенот и сын гугенота, крестьянин, быжавший в Швейцарию, обучившийся там кое-каким навыкам военного искусства, вернувшийся во Францию, возглавил партизанскую войну камизаров против бесчинства королевской власти в отношении их религиозных верований. Жану был только 21 год, а слава его как гениального полководца распространилась далеко за пределы Франции. У него была личная переписка с Анной королевой Англии. Маршал Франции Виллар добивался личной встречи с Жаном, чтобы убедить его сложить оружие и перейти на службу к королю, при этом получив дворянский титул, жалованье и 4,000 содат под свое личное командование. Почему такое внимание к простому крестьянскому парню? Да потому что Жан Кавалье от природы был прирожденным военным гением. Он организовал свои партизанские отрчды по военному образцу, отличающихся особым порчдком и строжайшей воин кой дисциплиной. Он практически разбил королевское войско, брошенное на подавление восстания камизаров. Это был просто неслыханный успех! В противовес религиозным фанатикам, таким как Ефраим, Жан Кавалье верил только в успешную стратегию и распланированную тактику при ведении борьбы как залог будущего успеха. Герой на протяжении всего романа пытается противостоять тупому религиозному напору, действуя своевременно и поступая очень разумно в различных непредвиденных ситуациях. Но вот излишнее честолюбие не позволяет Жану Кавалье

Гражданская война...война между крестьянами, защищающими свою веру, фанатиками в лице горцев и между деспотичными католиками, за которыми стоит сам король.
Тщеславие...тщеславие короля, решившего обладать всем миром, тщеславие католиков, решивших, что только их религия и имеет место быть, тщеславие Жана Кавалье, считающего, что он самый главный, самый умный и за ним пойдут хоть в огонь, хоть на службу к королю...
Притворство...притворство Туанон, притворство маршала...
Любовь...а была ли любовь? Любовь Жана?...потакание его тщеславию, грубая лесть... любовь Изабеллы? тихая, кроткая, почти безответная...
Военные действия, где лично мне было жаль в основном лошадей (ну они-то в чем виноваты!)... Безумные глаза фанатиков, псалмы и молитвы...
Читается очень тяжело. Как будто сдвигаешь с места огромную глыбу. А может я просто не люблю войну...