Я умею прыгать через лужи. Рассказы. Легенды

Тяжелая тема детской инвалидности рассматривается в этой автобиографической повести А. Маршалла очень искренне и без излишней сентиментальности. Герой-рассказчик прежде всего обычный ребенок, который любит приключения и шалости и не собирается позволить своему второму я (Больному жалостливому мальчику) лишить себя полноценной жизни. Мы узнаем сначала, как маленький Алан заболел и лежал в больнице, как он общался со сверстниками (проказничал наравне со всеми, дрался, отстаивая свою честь, катался на своей коляске и подвозил друзей, ловил рыбу, взбирался на деревья и горы) и взрослыми (однажды Алан даже отправился с перевозчиком дров в далекое путешествие), как самостоятельно учился плавать и ездить верхом на пони, наконец, как сдал экзамен в колледж и получил полную стипендию, хотя был не самым прилежным учеником в классе (и уж точно не любимчиком учителей).

Должна предупредить, что в книге есть некоторые неприятные моменты, касающиеся не только обращения с животными (охота на кенгуру или истребление пострадавших от засухи коров), но и жестоких наказаний в школе.

Не уверена, что теги "детская литература" стоят у этой книги справедливо. Все-таки это, скорее, история о детях, о детском ощущении жизни, здоровья и счастья, написанная для взрослых. Позволяющая вспомнить то, как мы когда-то воспринимали окружающий мир, свои собственные возможности и самые важные события. То есть я полагаю, что эту книгу обязательно должны прочесть люди, в окружении которых есть такие дети. Не вполне здоровые с точки зрения физической, но абсолютно здоровые с точки зрения психологической. Вообще, я должна сказать, что восхищаюсь родителями Алана! Это потрясающе, когда понимаешь, что эти люди сумели воспитать своего тяжело заболевшего ребенка внутренне совершенно здоровым и уверенным в себе.
Как случается со мной регулярно, я стала читать историю Маршалла задом наперед. Сначала - написанную им Мы такие же люди, где Алан уже вырос, и изучает собственный континент, а теперь вот - воспоминания из детства. Наверное, это не совсем правильно, но мне, благодаря такому нарушению порядка, удалось быть заранее готовой к тому, что Алан - человек невероятно упрямый, крайне любопытствующий и очень позитивно настроенный. Больше всего мне понравилось, разумеется, то, что Алан не чувствует себя каким-то особенным, и не требует для себя особых преференций. А это так редко случается! Огромное количество людей, так или иначе ограниченных своею болезнью, становятся ипохондриками, и постоянно ищут всеобщего сочувствия. И с ними невероятно тяжело общаться! Такое ощущение возникает, что ты перед ним виновен в своем здоровье... :((
Так вот, Маршалл - настоящий пример всем тем, кто слишком зациклен на собственных болячках. Никто и ничто не смогут помешать ему делать то, о чем он мечтает. Никто и ничто не помешают ему мечтать обо всем на свете! :)
Но особенно хороши у Маршалла оказались рассказы. Яркие, точные зарисовки австралийской жизни. Особенно пленил рассказ "Как ты там, Энди?". Потому что он, конечно, снова о детстве Алана. И хотя сюжетно история вполне тривиальна, она так забавно написана, что буквально встает перед глазами. Вообще, мне очень понравилось читать после заглавной повести еще и рассказы, и легенды. Они замечательно дополняют австралийские зарисовки автора, и теперь у меня возникло чувство, будто я действительно побывала на далеком континенте, среди кенгуру, коал и аборигенов. Кстати, там родина моих любимых попугаев! Хорошее, в общем, место. Хотя и неласковое, кто бы спорил. :)

Эту невероятную историю можно было еще назвать "Откуда взялись змеи", хотя происхождение огня и занимает центральное место. Четыре племени фигурирует в повествовании: Водяной Крысы, Змеи, Ястреба и Ящерицы. Вероятно, свои названия они получали по неким совпадением с повадками животных. После же, как примерно у нас, есть деревня Князево и ее жители Князевы. В этой сказке речь от племени переходит на конкретного человека с таким же именем.

Однажды Водяная Крыса сидел и глодал ветку и вдруг из горла изрыгнул пламя. Есть такой способ добычи огня трением дерева о дерево, но предположить, что у австралийского аборигена были зубы деревянные не получается)), а потому в наличии волшебный элемент. Далее с огнем произойдет очень много событий. Люди будут его поддерживать, бережно передавая друг другу. После сильнейшего урагана огонь вновь исчезнет, солнышко вернет благодатное тепло, из искры возгорится пламя, но лишь некоторые смогут им воспользоваться. Судя по содержанию, Водяная Крыса свой талант добывать огонь изо рта утратил или же это явление носило разовый характер, но больше к его помощи соплеменники не прибегали.

Совершенно же случайно обнаружили огонь две женщины из племени Змей, они были женами Ястреба. Сразу же делаем вывод, что многоженство в племенах было разрешено.) Настоящая детективная история с волшебными превращениями развернется дальше. В роли подозреваемых окажутся Змеи, а расследование поручено провести Ящерице. Хитрость и зло будут повержены, справедливость восторжествует, огонь и тепло вернутся в стойбище.

Алан Маршалл, человек сложной судьбы и удивительной стойкости, жизнелюб и оптимист. Перенеся в шесть лет полиомиелит и будучи прикованным к костылям, не сломился, не озлобился на мир. Маршалл всегда вел активную писательскую, журналистскую, общественную деятельность. В конце сороковых годов он отправился в путешествие в малоисследованные районы австралийского тропического Севера. Жил среди аборигенов почти девять месяцев, наблюдал быт и записал их предания. В 1952 году вышел сборник переработанных английских сказок, а в 1958-м его перевели на русский язык.

"Млечный путь" о том, как австралийцы объясняют появление небесного пути. Сказок на эту тему существует много, австралийский вариант получился довольно своеобразным и красивым.

Давным-давно, когда звезды еще были молодыми), а на небе не было дорог, жил на земле Припригги. Он был настолько искусный певец и танцор, что стал известен на всю округу. И хорошие танцоры нуждаются в пище.) Однажды пошел Припригга на охоту, на летучих лисиц. Далеко видно было главному герою сказки до настоящих витязей из русских народных, что на конях буланых бошки змею мечом и палицей сшибают. Не справился он с лисицами, подхватили крылатые твари певца и унесли далеко за облака на огромной скорости. На небе только белый след и остался.

Долго еще слышалось из поднебесья прощальная песня Припригги, красивая и грустная. А по тому пути, что он попал на небо и под звуки мелодии рассыпались звезды, которые и сложились в Млечный путь.

На собственном опыте, вот уже в который раз убеждаюсь, что люди с ограниченными возможностями (в основном инвалиды с сохранным интеллектом) намного сильнее и духовно богаче тех, кому посчастливилось быть с рождения здоровыми, физически полноценными личностями. Кажется жизненная сила, внутренний потенциал этих людей не иссякаем, а их мировосприятие, как и сама жизнь не перестает удивлять силой оптимизма и стойкости, которую они проявляют практически во всем, от решения собственных проблем до проблем взаимодействия с социумом. Их истории и судьбы во многом поучительны, становятся источником вдохновения и укреплением собственной веры, веры в себя, в свои силы, возможности.

Повесть Алана Маршалла (собственно его автобиографическая история детства) – это не исповедь подавленного и больного мальчика, а наоборот жизнерадостного и деятельного человечка, которому удалось подчинить свой недуг, хоть и стоило ему это немалого труда и силы воли. Рожденный «нормальным» ребенком, испытавшим все прелести детских шалостей, игр, в которых непременно были задействованы ноги, Алан в возрасте шести лет был лишен этого дара, так и не вернувшегося к нему никогда. Однако судьба подарила ему превосходных, мудрых родителей и друзей, с помощью которых Алан никогда не переставал верить в свое, если не исцеление, то возможность стать прежним – снова играть с друзьями, ходить на охоту, сесть на лошадь, преодолевать трудные дистанции. И эти люди заслуживают особого внимания и уважения. Благодаря тому, что они сумели побороть в себе собственные страхи в отношении сына и друга, и восприятие его как неполноценного человека, помогли Алану вести борьбу за свое право оставаться в этом мире как личность состоявшееся и достойная всех земных благ, не ограничивая себя и не лишая радостей жизни.

«Вечером через открытую дверь я видел, как отец разговаривал с матерью, штопавшей мои чулки. До меня доносились его слова:

— Мы должны закалять его, Мэри. Пусть он учится принимать удары в лицо, как бы это ни было больно. А если ограждать его от них, то кончится тем, что его будут бить по затылку, да еще как! Все это очень невесело. Но что поделаешь! Сейчас мы должны уже думать не о ребенке, а о мужчине и его будущем. Я хочу, чтобы он пошел на эту драку, как бы ни пришлось рисковать. Ведь ограждая его голову от ударов, мы можем разбить ему сердце. Уж лучше пусть рискует. Так я думаю. Быть может, я ошибаюсь, но готов прозакладывать все, что имею, — мне кажется, я прав».

Очень хотелось бы, что бы об этой истории узнали как можно больше читателей и по цепочке делились ею с теми, кто еще не читал.

И в завершение красивая история любви, которая вошла в сборник А. Маршалла "Люди незапамятных времен". Ее сложно причислить к сказке или же мифу, здесь нет ничего сверхъестественного или же волшебного. Если только не считать само чувство, в котором и по сей день кроется необъяснимая тайна. Почему притягиваются две половинки и откуда зарождается любовь?

В одном племени жила девушка Лована, которая плела сумки из лыка для всех кто ни попросит. Лована была хороша собой, скромна и трудолюбива. Парни на нее не засматривались, обходили стороной, не умела она пошутить, пококетничать с ними. Сама девушка, впрочем, не больно-то переживала по этому поводу, потому как нужен был ей один-единственный. Она уже давно была влюблена в юношу по имени Яади.

Я ожидала, что сейчас начнут разворачиваться какие-то похищения злобными чудовищами или же подобные им страсти, описываемые в европейских сказках. Когда прекрасному принцу предстоит пройти огонь, воду и медные трубы, чтобы освободить красавицу из застенков. Ну, а после "и я там был, мед-пиво пил, по усам текло, да в рот не попало".

Нет, австралийская история гораздо проще и максимально приближена к реальной жизни. Будет здесь, как в сказке спасение прекрасной девы, но не от трехглавого змея или же злобного карлика, а от голода. Сказочным же можно назвать только финал, когда все заканчивается хорошо и все счастливы.

Эта сказка перекликается с религиозным верованием о переселении душ.

Начинается она так же, как и все остальные, "было это давным-давно..." . Жили на земле два человека, две противоположности. Веселый, добрый, трудолюбивый Нулланди и злой, постоянно всем недовольный лентяй Луло. Нулланди постоянно что-то мастерил, ходил на охоту, у него была "самая лучшая в мире" жена и замечательные детки, для которых у отца всегда находилось свободное время. Луло не желал охотится, ему никогда не удавался этот промысел, постоянно ныл, во всем видел только плохое, а на жену с детьми только ворчал. Сказка короткая, но и пары предложений, характеризующих отношение к другим людям, достаточно, чтобы описать хорошего и плохого человека.

Не смотря на такие разные характеры и отношении к жизни, главные герои были друзьями. Нулланди и Луло любили поговорить о детях, спорили о насущном. Однажды завязалась у них перепалка на религиозную тему. Совершенно бессмысленная вещь кому-то навязывать свои убеждения, но мужчины попытались это сделать. Примечательно, что в своем предании аборигены Австралии верующим видят хорошего человека, а плохого атеистом. Нулланди верит в вечную жизнь, в жизнь после смерти, в переселение душ. Луло же пытается доказать ему, что только на земле и только однажды живет человек, а после смерти- смерть. Настолько друзья распылились, доказывая каждый свою правоту, что рассорились навсегда.

С тех пор так и не общались, а когда состарились, то случилось с каждым то, во что верили. Результат в заглавии сказки. Не сильна я в вопросе реинкарнации) но превращение Лоло все же состоялась. Ему суждено было превратиться в рыбу только для того, чтобы умереть окончательно. Рыба существо бездуховное и потому смертное, Луна же вечна.

Прочитала с огромным удовольствием. Книга прекрасная во всех отношениях: написано интересно, о важном и сам текст чудесный, очень мягкий, размеренный. Так даже не пишут, так рассказывают, причём очень добрые и мудрые люди.

Не догадалась поискать в сети портрет Алана Маршалла до прочтения книги - впрочем, молодого Алана и не найти, в начале XX века у австралийского объездчика лошадей не было никакой возможности сфотографировать сына - поэтому всё время представляла его себе похожим на Джеральда Даррелла. Думаю, это было не слишком далеко от истины. Суть ведь не в чертах лица - хотя и черты их, оказывается, немного похожи, суть в характере, в отношении к миру, к людям.

Очень, очень интересно было читать об опыте Маршалла - причём об опыте ребёнка, осмысленном взрослым. Это очень важно. Медицина XX века сделала большой шаг вперёд, и многие болезни отступили - но не все люди выздоравливают полностью, а мы всё ещё не готовы к взаимодействию с теми, кто отличается от среднестатистического человека. Жалость и сочувствие - этого много. Желание оказать помощь тоже имеется у тех, кто считает себя хорошим человеком. Но как выйти на другой уровень - на уровень настоящего взаимодействия - вот это сложный вопрос. Нужно уметь находить этот баланс - между необходимой помощью и подлинным доверием, между пониманием и принятием отличности и уважением и ощущению равноправия. Это сложно, и я этого не умею пока, пожалуй.

Ещё одна и очень важная тема - взросление мальчика и родительское беспокойство. Как жутко читать обо всём, что творил Алан, держа родителей в полном неведении, и одновременно как завидно. Он познавал жизнь сам, он получал свой опыт сам, его детство принадлежит ему самому - и это настоящее детство. Это то, чего совсем нету у наших городских детей - и это ужасно печально.

Очень хорошая книга! Буду рекомендовать всем, кто её ещё не читал.