
Старомодное будущее
Брюс Стерлинг
4,1
(36)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Вторник.Хмурый. Погода у нас меняется стремительно вот еще 7 дней назад было жарко, а сейчас +8.
Выбрал, этот рассказ случайно. Но тут про мир будущего, но события происходят в Англии.
В оригинале: Sacred Cow, написан 1993 год
Попытка автора смоделировать будущее.
Сюжет.
Путешествие съемочной бригады из Индии по Англии. Съемки кино в отсталой стране. Почти все страны западные страны тут потеряли былое могущество.
Стоп.Кадр. Мотор.
Рассказ и забавный и в чем то правдивый. Финал получился не очень и причина упадка цивилизации тоже, сомнительная.
Действия рассказа происходит примерно в 2050 + годах. Большинство всех западных цивилизаций и не потеряли большое количество своих жителей, а так же лишились своей национальной аутентичности.
Американцы высадились на луну в 1969 году. Прибавить 80 лет,не думаю, что это ровно 80 лет, скорее чуть больше 80.
В Мире две конкурирующие страны Индия и Япония. Именно они возвысились после глобального катаклизма.
Который случился примерно 50 лет назад по хронологии книги, то есть в 2000 годах.
Рассказ получился неоднозначный. Кто-то наверное до самого финала, ждал, некий секретный секрет.
Во первых автор в названии рассказа уже намекнул. А во вторых, сам факт гибели тут на важен. То есть это страшное событие. Но это могло быть, что угодно.
Мне показалось, что автор хотел высмеять западные страны, за то, как они понимают другие народы и страны например, как тут в рассказа Индию и самих индусов.
Рассказ написан в 1993 году. Но и тогда индийский кинематограф уже снимал много-много фильмов.
В СССР индийский фильмы были одно время очень популярны. Точнее даже не одно время, а с 50-х годов. Но больший пик был 70-80 годы.
Все эти песни и танцы, простые истории, казалось бы про любовь и ненависть собирали толпы людей в кинотеатрах и перед экранами телевизора.
Популярный актер тех лет в СССР - Митхун Чакраборти.
Думаю даже те, кто не смотрел "Танцор Диско", то слышал песню или хотя упоминание "Джими Джими Ача Ача"
Фильм "Танцор Диско" - музыкально-танцевальный от 1982 года.
Все это к чему, многие нации думают, что их культура самая лучшая, и возможно это и так. Но есть страны, что навязывают свой образ жизни через культуру. Плюс высмеиваются и образы других стран.
Посмотрите образ индуса в английских или американских фильмах, прошлых лет. Китайцев, японцев и прочих азиатских стран. Или восточнославянских стран.
Многие страны считаю себя выше других не только в экономическом, политическом или военном плане, но и культурном.
Западный образ жизни, который транслировался через кино. Проник во многие культуры. И многие страны потеряли свою национальную индивидуальность.
Но вот Индийское кино, особенно тех лет. Постоянно возвращалась к своим истокам.
Плохо это или хорошо, но там в стране живет чуть больше 1 миллиарда жителей, думаю они сами могут решить.
А в этом рассказе все перевернулось в другую сторону. Теперь Индия навязывает всем свою культуру.
Тут действия происходят в Англии, съемочная группа из Индии на поезде, катается по стране и снимает фильмы.
Если раньше такое можно было сказать и про саму Индию, то сейчас про Англию.
Еще же надо учитывать влияние самих англичан на Индию, ведь долгое время они были колонией Англичан. И те пытались всеми способами уничтожить традиционную индийскую культуру.
Главный герой этого рассказа Джеки Амар. У него своя студия. Джеки Амар Продакшн.
Раньше он давал название своим фильмам, но потом перестал, дает только порядковый номер.
Если раньше Англичане вели себя, как хозяева в Индии, то в этом будущем ситуация поменялась.
Богатые индусы и бедные западные люди. Причем скатившиеся на более низкий уровень. И людей проживает очень мало.
Джеки выбрал Англию, а в особенности некоторых их города, как раз из за низкой стоимости съемок.
Они были в Манчестере, и мне понравилась шутка. Вы же знаете, как постоянно обыгрывается в кино Индийский акцент английского языка. Теперь это не проблема.
Они снимали, некоторые фильмы в Болтоне.
Город находится недалеко от Манчестера. И сейчас в нем проживает 285000 человек.
Современный Болтон.
Как видно, кто рулит современным миром. Те, кто раньше считался эмигрантами и работали на низкооплачиваемых должностях.
И население сильно уменьшилось.
Как уже говорил, Япония захватила половину Китая. Американцы и Русские, скорее всего почти исчезли с карты мира. Живут в своих небольших поселениях. Скорее всего по типу Англии.
Если смотреть на рассказ, без всего, что рассказал, а просто читать и ждать, что же там. Вот как в аннотации.
Да слишком простая и слишком несерьезно продумана автором.
С другой стороны, вот пандемия Коронавируса, вполне себе показала глобальность таких болезней. Но и то, что люди могут с ними справляться если захотят. Но все это влияет на экономику, политику и прочее.
Рассказ очень интересно написан, читается легко. Возможно у меня из за любви к индийскому кино с детства, тема отклик нашла, а другие поставили низкие оценки, основываясь на чем то своем.
Но мне понравилось, как автор показал жизнь будущего через призму съемок индийских фильмов. Те же технологии, тут вот японцы более развиты, но при этом, как понимаю они не спешат делиться своими разработками.
Индусов больше, но японцы лучше в технологиях. Вот японцы из рассказа, что с телефоном, тоже приехали снимать кино. Тоже снимают в своем японском стиле. То есть, где много жерт и крови. Как раз в местах , где погибло много людей.
Трудно сказать, хотел автор, что-то сказать. Или просто написал такой вот стёб зарисовку. Не очень понятно. Тогда еще не было модных идей про зомби - ужастики, поэтому тут у него умерли и умерли. А потом зажили своей жизнью.
Опять повторюсь, все же кажется, что автор решил показать, смерть западной цивилизации, как раз от тех символов, что у них были.
В рассказе автор придумал, так, но может быть, что то другое будет. Вот, как этот Коронавирус. Но самое главное, мне кажется все же рассказ про национальную аутентичность. Что в современном мире стираются эти грани, точнее так, кажется людям с Запада, но на деле это не так.
И вот Западный Мир потеряв свой былой блеск, и что у них осталось. Никакой самобытности. По мнению автора.
Не стоит смотреть на других людей и страны, под углом их неполноценности и отсталости, может быть завтра они на вас будут так же смотреть.
Спасибо всем, кто прочитал. Пишите, как вам новый формат. Сокрытия под спойлеры.

Брюс Стерлинг
4,1
(36)

Обычные люди в мире новых технологий. Они приспосабливаются, кто как умеет, используя новые технические возможности в своих жизненных целях – в работе, в обустройстве быта, в обеспечение личной безопасности. Но есть и другой уровень – государственно-политический. И вот там те же технологии используются уже для совсем других целей. Политика, как и всегда – это сила, власть, управление. Зачастую, обычные люди даже не подозревают о том, как всё устроено «наверху». Но иногда что-то происходит и информация становится доступной. Опасность открытия этих знаний двусторонняя. Кто же окажется лучше готов к этому?...
Вообще, сюжетец любопытный. Про технологии весьма интересно написано. Забавно было наблюдать «схватку» сил «добра и зла».
Слушала аудиовариант от Радио Энергия-ФМ «Модель для сборки». Само чтение качественное, убедительно, по существу. Но вот фоновая музыка… Зачем она? Ничего не отражающая, просто постоянный фон. Во-первых, отвлекает, во-вторых, свистящие звуки на уровне ультра – это вообще откровенное издевательство над слушателем. И вообще, данный рассказ рекомендую читать в тексте.

Брюс Стерлинг
4,1
(36)

Крошечный рассказик о том, как в Японии действует социальная компьютерная сеть. Люди с поккеконами (сокращение от "поккет+ компьютер") дарят друг другу подарки, выполняют поручения. Такой утопический дискурс, как бартер и взаимовыручка пришли на замену холодному рассчету и товарно-денежным отношениям.
Но, конечно, кому-то может быть и плохо даже в этом идеальном обществе :)) Потому - к антиутопиям!

Брюс Стерлинг
4,1
(36)

Прочитано — гениально (есть аудиокнига)
Рассказ — интересный.
Правда, для меня он был интересен скорее возможностью понять тренды современной научной фантастики, вектора поощрений Локуса, Хьюго, СФМ.
Мало описаний, много действия, без конкретики.
Отсутствие описаний и изначальная заявка, о том, что герои движутся в «трампомпаторах» не даёт возможности представить внятную картинку.
Или например, «с помощью штыковой верёвки они прошли сквозь стену».
Для меня самый сок НФ именно в этом. В описании этой штуковины. В том как она работает.
Как это выглядит. Тогда рождается кино в голове. А тут какое кино?
" — У тебя сколько наконечников?
— Два.
— А у меня шесть.
— Отлично. "
А у меня нет картинки!
Что за наконечники? Большие они? Маленькие? Тяжёлые? Какой формы? Какого цвета? Из чего? Если они маленькие и лёгкие, то почему у неё их всего два? Если они громоздкие, то почему он прёт на себе шесть? Да ещё и не в рюкзаке, а в кармане.
ИТОГО: Некто передал нечто другому некто. Мне не интересно такое читать.
Однако, очень интересно, как идёт общественная мысль. От чего детальность описаний мыслей / действий / вещей уступила место этим штрихам, образам, подвешенным в пустоте, говорящим головам, вместо персонажей.

Брюс Стерлинг
4,1
(36)

Первый рассказ про жизнь, почти компьютерную игру самый жизнерадостный из вариантов будущего, описанного в книге. Все остальные - человек живет либо подчиняясь политикам и роботам, служащим привычному порядку в хаосе будущего мира. Либо уходит в зоны с самозахватом помещений, но постепенно и их прибирают к рукам власть имущие. Либо устраивает перевороты, но не меняющие мир. Понравился рассказ про велосипедного мастера. Он оказался для меня самым интересным приспособленцем. Последний самый безнадежный. три звездолета не летящие к звездам. Три варианта развития. И увы побеждает агрессия.

Брюс Стерлинг
4,1
(36)

Довольно интересная идея взаимодействия человека и виртуального пространства в будущем. Кто-то удачно приспособился к новой тенденции, нашел себя и живет припеваючи как главный герой - Цуоши. Кто-то пытается угнаться за новыми течениями времени и не может переменить уклад и темп жизни как брат Цуоши. С такими же проблемами сталкиваемся и мы в повседневной жизни, встречаясь с новыми тенденциями.
Из рассказа узнала о кошечках Манэки-нэко. Было любопытно узнать легенды возникновения этого японского символа в Вики.
Было забавно читать о заданиях, которые посылают своим хозяевам поккемоны (наподобие смартфонов). Сразу вспомнилась игра "Симсы"))

Брюс Стерлинг
4,1
(36)

Рассказ Брюса Стерлинга «Велосипедный мастер» представляет собой яркий пример пост-киберпанковского творчества, получивший заслуженную премию Хьюго. Автор мастерски создает атмосферу будущего 2037 года, где технологии и социальные структуры переплетаются в причудливом и порой мрачном укладе жизни.
Главный герой, Лайл, бывший велогонщик, а ныне механик, вызывает у читателя смешанные чувства. С одной стороны, его образ жизни небогат и полон трудностей: он вынужденно сворачивает дела из-за недобросовестных клиентов, питается синтетической пищей и живет в условиях, далеких от комфорта. С другой стороны, его свобода от «гнёта капитала» и возможность заниматься любимым делом создают ощущение внутренней гармонии.
Стерлинг умело использует контраст между жизнью Лайла и его матери, которая, несмотря на преклонный возраст и работу в крупной корпорации, сохраняет высокий уровень жизни. Этот прием подчеркивает социальные различия и проблемы системы, где власть сосредоточена в руках корпораций.
Одним из главных достоинств рассказа является его атмосфера. Будущее, созданное Стерлингом, выглядит одновременно знакомым и пугающим, что делает его произведение актуальным и сегодня. Однако, несмотря на увлекательный сюжет и колоритный мир, некоторые читатели могут почувствовать, что история осталась незавершенной, а некоторые сюжетные линии оборваны.
В целом, «Велосипедный мастер» — это интересное произведение для любителей киберпанка и социальной фантастики. Стерлинг демонстрирует свой талант в создании продуманного мира и поднимает важные вопросы о будущем общества и месте человека в нем.

Брюс Стерлинг
4,1
(36)

Не понял я эту повесть, жаль. До самого конца так и возникала мысль — «Что за херня тут происходит?». Спайдеры какие-то, пустыня, какой-то невнятный подполковник, разбившийся в самом начале. Всё очень странно. Насколько понял из отзывов — это у Стерлинга манера письма такая, ну что ж. К этому надо быть готовым. Между тем открытая, и, как бы, ни о чем, концовка понравилась.
Дальше. Я понимаю, что повести не связаны между собой, но всё же, может тут всё-таки надо было читать последовательно по хронологии цикла? Или яснее не станет? Я так и не понял что это за спайдеры, собственно (спецагенты? шпионы?), что за спексы, например, что за остальные упоминаемые специализированные приспособления? Ну и конечно же что за народ живёт в этих звездолётах под землей?

Брюс Стерлинг
4,1
(36)