нонфикшн
- 107 книг
Ваша оценкаРейтинг LiveLib
4,2
12 оценок
- 542%
- 442%
- 317%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 13Хотят прочитать 17
Рецензии
Аноним25 ноября 2007 г.В конечном счете, человек есть именно то, что он о себе думает; он велик по своим возможностям, если думает о великом, и ничтожен, если думает о ничтожном. Он привлекает к себе то, о чем больше всего думает. Он может научиться управлять своей судьбой, если научится контролировать свои мысли.
6819
Аноним10 августа 2021 г.Откуда есть пошла большая тайна
Читать далееВ это трудно поверить, но книга впервые была издана незадолго после окончания первой мировой войны, в 1919 году. Я читал издание 1957 года, а попало оно ко мне в руки в 2004 году. Сейчас уже 2021 год, более 100 лет прошло после первой публикации, и я вновь её перечитал.
Для тех, кто не очень хорошо разбирается в теме, в этой книге речь идёт о том же, о чём решила сообщить по секрету всему свету Ронда Берн, опубликовав в начале 2000х фильм и книгу Secret. Так что секрета здесь в общем-то никакого нет, но благодаря агрессивной рекламной компании, эти идеи ассоциируются именно с Рондой Берн, а не Эрнестом Холмсом.
Однако вернусь к теме. Эрнест написал эту небольшую брошюру, в которую, как он сам считает, за 3 десятка лет её изданий оказалось нечего добавить, поскольку все описанное суть не поддающаяся времени истина. Я перечитал очень внимательно эту книгу спустя более чем 15 лет после первого знакомства, чтобы лучше понять и проанализировать. Теперь, с высоты полученного жизненного опыта, можно лучше разобраться в том, что здесь действительно заслуживает внимания, и что проработано плохо.
1. Эрнест описывает работу одного очень интересного закона вселенной, который гласит, что наша мыслительная деятельность (которую лично я разделил бы на несколько видов и уточнил бы, что здесь речь пойдёт именно о способности отождествлять себя с явлениями окружающего мира) неразрывно связана с материализацией наших отождествлений в повседневной, доступной реальности, которая происходит как бы сама собой. Любая мыслительная деятельность является продуктом определённого вида знания и порождает определённые типы отождествлений. Эрнест доказывает в этой книге утверждение, что всё это является тонкой причиной любого проявленного следствия. Зная и понимая данный принцип, можно, научившись контролировать процесс мышления и отождествления, добиваться исполнения любого желания. Пределы такой деятельности определяются только ограниченностью мышления самого человека. Здесь я согласен почти со всем.
2. Эрнест заслуженно уделяет много внимания описанию особенностей мыслительной деятельности, которая должна привести к успеху. Главной чертой такого мышления является понимание практикующим важности представлять и вживаться в роль именно уже свершившегося явления, а не просто мечтать об отвлеченном. Также он указывает на важность концентрации на одном желании или намерении, сравнивая это с малой эффективностью множества мелких и слабых мыслей.
3. Эрнест понимает важность влияния на такую практику негативного мышления, которое может приходить к человеку от лицезрения не очень приятной ему действительности или людей, которые навязывают ему негативные, упаднические, пессимистические настроения. Вот почему он старается всеми силами запретить практикующему неофиту любые контакты такого рода, чтобы обезопасить его и ускорить получение результатов.
4. Эрнест также указывает на важность умения отдавать что-то другим, умения не зацикливаться на достигнутых результатах, на важность развития в человеке любви и единства, а также на необходимость постоянно развиваться духовно и расширять своё сознание.
Все это прекрасно и замечательно, но по сути своей, очень глупо и наивно, потому что плохо учитывает реальность. Человек не научиться любить, просто говоря себе, что нужно всех любить. Точно также человек не будет двигаться вперёд и развиваться, если исполнение мечты ошеломит его своей фантастичностью и обескуражит (синдром Мартина Идена). Мало кто сможет перебороть в себе чувство привязанности, которое возникнет у не слишком хорошо подготовленного неофита, который вдруг начнёт получать от жизни невероятные подарки судьбы. Всё это плохо понятно Эрнесту, потому что он сам зациклился лишь на не очень продвинутом уровне, на котором не видно никаких препятствий и преград. Но жизнь гораздо сложнее, чем кажется здесь опьяненному удачей и энергией успеха автору, который, как и Ронда Берн, оказался настолько окрыленным своей незыблемой верой, что забыл о многом другом.
Например о том, что каждый человек является ещё и своего рода приёмником и передатчиком мыслей. Это означает не только то, что наши мысли могут быть прочитаны другими, но и то, что мысли множества окружающих неизбежно оказывают воздействие на нас. Также на нас воздействует множество ультразвуковых и инфразвуковых волн, которые могут привести к изменению процесса мышления, даже против нашей воли (читаем про эксперименты с инфразвуком в Лондонском театре Роберта Вуда Джонсона). Кроме этого, Эрнест ничего не пишет о множестве невидимых существ, которые способны вторгнуться в наш внутренний мир или поселиться в нашем теле и также оказывать воздействие на процесс нашего мышления. Ещё стоит упомянуть, что довольно сильно влияют на нас и те люди, которые к нам крепко привязаны любовными, родственными или дружескими узами. Их психические импульсы также направлены к нам и потому не могут не оказывать на нас воздействия. Есть ещё множество факторов в окружающем нас мире, которые оказывают сильнейшее воздействие на наше мышление. При таком раскладе можно до бесконечности представлять себя кем угодно и с чем угодно, но пока в голове будут оставаться тревожные мысли, вызванные той или иной, независимой от нас и не подконтрольной нам силы, вся эта работа не принесёт никаких плодов.
Эрнест цитирует здесь Евангелие и обращается к Бхагавад Гите, но глубинную суть этих произведений, он, как мне кажется, так и не понял. В Бхагавад Гите Кришна учит Арджуну не менять реальность, а менять свое отношение к происходящим с ним событиям. Он говорит, что не само действие, но то, в каком оно совершается сознании определит будущее положение практикующего. Точно также и Иисус нигде не учит учеников такой магии управления реальностью, а просто приучает их к работе над собой, к изменению своего внутреннего мира.
Если бы все смогли стать магами и научились самостоятельно вершить свою судьбу, то у нас была бы ситуация как в армянской армии, где нет солдат, а есть одни генералы. Но в мире существуют различные уровни сознания и социального положения, и судьба, или проведение, совсем не заинтересована в том, чтобы это изменилось, потому что в таком случае нарушится весь порядок взаимодействия, наступит хаос и множество взаимозависимых игроков в нашем мире-театре не смогут продолжать играть свои роли. А значит сам рок распределяет уже заранее известную для каждого долю или недолю, и каким бы могучим не был неофит, он никогда не сможет выйти за пределы этой роли, и, следовательно, пределы все-таки есть, просто Эрнест Холмс ещё не смог до них добраться.
Тем не менее, законы визуализации, отождествления, ассоциации, идентификации и т.п. действительно являются частью нашего загадочного и удивительного мира. При разумном подходе каждый из нас, в меру своих сил, может их использовать для улучшения своей жизни.4747
Цитаты
- Аноним10 августа 2021 г.
В конечном счете, человек есть именно то, что он о себе думает; он велик по своим возможностям, если думает о великом, и ничтожен, если думает о ничтожном.
1349 - Аноним10 августа 2021 г.
Если мы слишком задержимся на видимых вещах и обстоятельствах, то мы никогда не сможем их изменить.
1258 - Аноним10 августа 2021 г.
Ограничение есть опыт человечества, но не Божественный промах, - это ошибка человеческого восприятия.
1109