Мария Магдалина. Нерон, кровавый поэт

В книгу вошли два исторических романа, воссоздающих историю становления христианства на фоне Римской империи (I в. н. э.) Оригинальная трактовка евангельских событий, грехи и раскаяние одной из первых почитательниц Иисуса Христа, ее трагическая судьба лежат в основе романа польского писателя Густава Даниловского (1871 — 1927) «Мария Магдалина». Одна из наиболее отвратительных фигур в истории человечества, безумный гонитель христианства римский император Нерон стоит в центре романа классика венге...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

20 оценок

5
30%
4
35%
3
30%
2
5%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 20Хотят прочитать 13

Рецензии

KontikT
1 марта 2026
Если бы не условия игры, я бы не взялась за чтение этой книги- мне все что касается библейских сюжетов или персонажей совсем не близко и не интересно, хотя конечно порой читаю , вот как сейчас.
Наверное, все независимо от принадлежности к какой -то религии, конфессии знают имя Мария Магдалина. И знают , что написано о ней- блудница, которая встала на праведный путь, следующая за Иисусом, впрочем, еще много чего приписывают ей.
Вот автор и решил рассказать историю этой женщины. Вначале перед читателем предстает веселая , красивая женщина, которая знает , чем она привлекает мужчин, а именно красотой, и пользуется этим. Она становится гетерой, весело проводит свои дни в обществе мужчин, которые тянутся к ней, ждут какой -то благосклонности от нее, впрочем, и женщины тоже. Есть в книге разные эротические эпизоды. Ну обычный любовный романчик вначале показан, тем более есть и поклонник ,и даже бывший есть, причем это никто иной, как Иуда. Я была удивлена что она гетера, я удивилась и тому, что описаны взгляды там совсем не иудейские, а именно римские, конечно зная , что в то время правил Рим и про Пилата, можно было подумать, что все порядки там были совсем не иудейские, но как то мое мнение было другое, и насчет той же блудницы. Таких раскрепощенных нравов я не представляла, думала только о падшей женщине, а не о женщине живущей в свое удовольствие и нравящейся мужчинам.
Но все меняется в одночасье, когда Мария из Магдалы встречает Иисуса. Первое он свободно играючи спасает ее от толпы, которая хочет (вдруг) забить ее камнями. Но это эпизод и все. А потом происходит встреча в доме Лазаря брата Марии и она сразу меняется, становится последовательницей Иисуса, верит во все его проповеди, заповеди, во все чудеса, тем более он показывает их, особенно конечно выделяется воскрешение умершего Лазаря.
Последователи Иисуса , в том числе и Мария отправляются в Иерусалим и тут происходит то, что всем известно- взятие под стражу , казнь на кресте и воскрешение. До этого момента мне было все известно в сюжете, все как всегда. Но потом автор рассказывает историю Марии . Происходит ее преображение, она верит , но главное она полюбила, чего не было с ней раньше, ведь отнесся он к ней как к личности, а не как к красивой мордочке. Любовь в книге платоническая, у Иисуса другая цель, другие стремления. Но Мария уже не может даже в этом мире без него жить по- прежнему, сначала она удаляется от мира в пустыню. Потом ее возвращают и вообще автор пишет удивительные вещи, когда она становится каким- то символом, который видел Христа, ему , а значит и ей поклоняются и она понимая неправильность такого, решает тоже принять смерть на кресте, как тот в кого она верила, любила и не видя другого способа быть с ним рядом. В общем вторая часть мне не сильно понравилась. Все эти обряды, встречи с апостолами, создание религиозных сект, безумие и размышления в пустыне- было странно и скучно.
Но в целом книга написана удивительно легким , приятным языком, читается без усилий и дает читателю познакомиться с еще версией происходящего. Кто знает , как оно там на самом деле было ? Путь будет и так.
Читать далее
44 понравилось
1
144
KontikT
1 апреля 2019
С интересом прочла роман, ну совсем неизвестного мне автора Дежё Костолани.
Признаюсь правда , что начало книги, вернее манера письма автора вначале не сразу нашла во мне отклика. Что-то напоминало легенды или пересказ какого то известного мифа, такие простые предложения без всяких приукрашений. А уж диалоги совсем повергали временами в недоумение- просто односложные ответы- да, нет, почему, что.
Но по мере прочтения приходило и понимание и привыкание.
Автор описывает жизнь Нерона с того момента, как ему пришлось стать императором и до самой его смерти.
И он попытался найти , понять что же двигало Нероном в этих бесконечных убийствах.
В этом романе прослеживается жизнь Нерона как бы только в своей семье, мало говорится про какие то его действия вне дома. Нерон практически на занимался государственными делами, но его все же считали хорошим правителем.
Автор пытается доказать, что Нерон на был психически неуровновешенным с самого начала, ведь при убийстве предыдущего императора его матерью Агриппиной он предстает совсем юным, растерянным, удивленным. Но со временем он становится безжалостным тираном , который начав с убийства своего сводного брата поэта Германика , пошел и дальше, убив жену, мать, друзей и своего наставника Сенеку. Да он убивал порой не сам, но это делалось по его приказу.
И автор смог показать, что все это Нерон получил от воспитания, что все жизненные принципы Сенеки как бы подтолкнули Нерона передались ему, воспитание сыграло свою роль.
Он описывает те противоречия , что встречались в воспитании и жизни самого Сенеки.
Но правда, читая роман я задавалась мыслью, а чем отличался Нерон от остальных? Я не нашла никаких моральных принципов ни у кого, все общество было развратно, если даже мать, чтобы получить власть развращала своего сына. Все те поэты, которые видели в Нероне бездарного поэта ничего не делали хорошего и мудрого, а лишь потакали прихотям Нерона, а он все больше уверялся в своем поэтическом духовном призвании . И в конце романа Сенека приходит к мысли, что поэзия была движущей силой, мотивом в действиях Нерона. Он был оторван от настоящей жизни. Отсюда его трагедия и трагедия всех кто был с ним рядом.
Правда , мне было порой его даже жалко на фоне всех тех вакханалий, что происходили в то время. Не люблю читать про то время, когда травить ядом, убивать было таким обыденным, как будто просто поздороваться. Не было еще создано никаких институтов , которые были бы ответственны за преступления. Отсюда и развал, отсюда все беды.
В начале книги приведены несколько новелл автора, довольно интересных.
А в конце приводится письмо, как Томас Манн высоко оценил этот роман. Да, роман интересен.
Читать далее
36 понравилось
0
631
lapl4rt
23 декабря 2019
Может ли человек, воспитанный одним из величайших философов своего времени, быть равнодушным к чужим жизням и спокойно отнимать их? Как показывает история, может: воспитателем, учителем и, по сути, вторым (или третьим?) отцом императора Нерона был Сенека.
Д.Костолани не ставил себе целью написать исторический роман про царствование Нерона, его задачей было более узкое направление: Нерон-артист. Умеющий составлять рифмы, соблюдать стихотворный размер, но не обладающий истинным талантом поэта, он тем не менее пытался тянуться туда, где талант есть. Нерон окружил себя графоманами, чтобы выделяться хотя бы на их фоне, а тех немногих по-настоящему талантливых людей, которых можно было найти в окружении, он либо "купил" (Сенека), либо выслал (Лукан), либо убил (Британик).
Сенека - очень интересный персонаж в книге, которым автор дает ответ на вопрос о "кровожадности" императора. Сенека не от мира сего, ему бы жить удобно и писать - стихи, притчи, рассуждения, он был рожден именно для этого. Но судьба вбросила его в реальный мир, причем на самую верхушку, в императорский дворец, поэтому неудивительно, что этот малоприспособленный человек начал путаться, где заканчивается выдуманный мир и начинается реальный. Сегодня он пишет трактат о пользе бедности и вдохновленно выступает за пуританский образ жизни, а завтра льстиво рукоплещет виршам Нерона в надежде получить от того роскошную виллу на побережье. Сегодня он гневно порицает Ореста, убившего свою мать, а завтра на голубом глазу оправдывает Нерона, повторившего "подвиг" героя. Сенека не двуличен: он поэт, который, как истинный поэт, не умеет жить, и все, что он делает и говорит, идет от сердца, он верит в это.
Сам запутавшийся, он не способен научить Нерона искренности и твердым принципам - хоть каким, но твердым. Нерон ищет "отдых душе" в поэзии, но, будучи не глупым, в глубине души понимает, что не остаться его стихам в веках, в театре, в убийствах - и каждое "занятие" он вырабатывает до конца, как ученый-ботаник до последней полоски описывает крылышки нового вида бабочек.

Я ни в чем не виновен, - испуская дух, проговорил он [случайный прохожий].
Знаю. Тем интересней, - ответил император.
Читать далее
10 понравилось
0
442