Библиотека "Огонек"
robot
- 506 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Почему-то эту книгу отнесли к Тамбовской области, тогда как действие в большей ее части происходит в Саратовской (деревня Павловка и Вольск) с вкраплениями Баку, Москвы и Ленинграда. На момент написания повести Федор Панферов был уже именитым советским литератором, и здесь он вспоминает свое детство, юность и первые шаги на литературном поприще. Читать было интересно, у автора живой и образный деревенский язык с диалектными словечками и оригинальный взгляд на мир, сочетающий в себе прагматику человека от сохи и идеализм первого в семье поколения, получившего образование и возможность зарабатывать на жизнь не тяжелым физическим трудом. Еще вдобавок молодость Федора Ивановича пришлась на военные и революционные годы, и он толком не понимая сути марксистско-ленинского учения, взялся рьяно его проповедовать с неистовством неофита. Мне больше понравились истории из его детства, как семья переезжала с места на место, с трудом сводя концы с концами, как пытались завести поросенка и откормить его, как сметливый мальчишка устроился работать в лавку городского купца, без спросу постояв часок напротив его лавки зазывалой.
А вот более поздний этап жизни, когда началась сначала полуподпольная работа на дело революции, потом комбеды и политическая борьба - про это уже столько читано-перечитано, что воспринималось как еще одни воспоминания очевидца. Однако литературный путь автора оказался весьма интересным, все эти муки творчества и мысли о том, о чем стоит писать и какую идею двигать в массы, да чтоб редактору и литсовету тоже пришлось по душе, и вдобавок найти в себе смелость знающего о деревенской жизни человека указать городским начальникам, что они ошибаются в своей увлеченности единоличниками, а не сдаться и писать в том направлении, что они подсказывают, тогда как самому такое развитие персонажа поперек горла.

Догнать и перегнать Америку!
Та-там-та-тааааам...
Социалистическая Санта-Барбара. Вокруг небольшого участка земли под названием "Бруски" разворачиваются сериальные страсти. Несчастные влюбленные, жестокие мужья, ветреные женщины, скелеты в сундуках, изнасилования, поданные под соусом "она сама хотела" (Яшка - Катю) и "от нее не убудет" (Никита - Зинку), измены, убийства, разводы, маньяк-садист, инцест, самоубийства, мучительные роды во имя любви, рождение четверни, приемные дети, коварные злодеи, чудесные спасения и бессмертный СиСиКепвел Кирилл Ждаркин.
На фоне этих страстей персонажи строят коммунизм и борются против индивидуального собственничества, попутно побеждая настоящих врагов народа и партии.
Не пылится ли дорога, не идет ли коммунизм?
Историческая составляющая романа куда более правдива, чем я ожидала. Восстания против хлебозаготовок, голод в Поволожье, борьба с врагами народа и железная рука, ведущая аграрную страну в индустриализацию - все это есть, но все это подано очень предвзято.
Восстание и голод организовали враги партии. Пойманные за руку, они сами во всем сознались. Зиновьева и Бухарина пожурили и выгнали из партии мирно доживать свой век. Всё хорошо, все довольны.
С одной стороны.
С другой, попахивает от книги высокомерной евгеникой. Как от насилия над женщинами, так и от многочисленных смертей остается ощущение "они сами виноваты" (бунтовщики из долины Паника) и "от них не убудет". Я, конечно, не думаю, что это личная Панферовская неприязнь к народу. Скорее, дух времени, не выветрившийся из коллективного сознания и по сию пору.
Ну подумаешь, сгорели заживо при пожаре. Главное, что Зинка призналась в поджоге и Кирилл не пострадал от несправедливого обвинения. Зинку-то, кстати, так и не наказали, похоже.
Ну подумаешь, Нюрка умерла с голоду... ёлки-палки, у меня мороз по коже от этого момента, но автору, похоже, это не важно. Главное, что Никита исправился. Теперь его можно наградить личной беседой с товарищем Сталиным, героя этого (
Наши дети не должны болеть поносами!
Кстати, о героях.
Герои, как главные, так и второстепенные, очень схематичные. Панферов скупо дает несколько отличительных черт - рыжая борода Гурьянова, крупные руки Ждаркина, повышенная лохматость Богданова, зато щедро сравнивает женщин с лошадьми. Крепкая спина, как у лошади, зубов передних нет - так она ж не лошадь, и мое "любимое":
Характеры их довольно однообразны. Кто не хочет в колхоз - плохой, кто хочет = хороший, просто он иногда ошибается.
Сталевары, наша сила в плавках!
Что автору хорошо удается, так это передать живую народную речь.
Признаюсь, я даже не смогла слушать его через специальную программу, читающую книги, как я нередко делаю в последнее время. Невозможно за монотонным и механическим голосом различить диалог, понять смысл просторечных слов, уловить саркастические или жёсткие интонации. Особенно тяжело на слух воспринимать "а-а-а-а" регулярно встречающееся в тексте то в в виде стона, то в смысле осознания, то как крик души. Пришлось читать.
К счастью, книга процентов на 75-80 состоит из диалогов ее героев.
Как только автор переходит к описаниям чуть длиннее одного абзаца, читать его становится решительно скучно. Плоские картинки, утрированные эмоции, однообразные описания природы, словно сделаны по методу контрал-ц-контрал-в. Рожь колосится, березки кудрявые, река бурлит и блестит на солнце и все такое.
Не смотря на все недостатки, отдельные моменты в книге пронзительны до мурашек и захватывающи до бессонницы, за эти несколько моментов щедрой рукой ставлю три балла.

Жаль, что в настоящее время забыт хороший советский писатель Федор Иванович Парфенов, долго руководивший журналом "Октябрь" и его монументальный роман "Бруски" о жизни деревни во всей ее полноте и разнообразии,о людях, работающих на селе, их жизни, горестях и радостях. Это, пожалуй, один из первых романов о коллективизации, в показе которой у Парфенова свой особенный подход. Он не спешит сразу окунуть читателя в ожесточенную борьбу между сторонниками и противниками этого, мягко говоря, спорного процесса, а постепенно готовит его, как бы вводя в самое нутро деревенской жизни и знакомя с действующими лицами.
Деревня всегда была поляризована, ее экономическая жизнь как бы делила ее на богатых мужиков, окрещенных кулаками, с одной стороны и беднейших безлошадных крестьян - с другой.
Но писатель не делает их одноликими, только белыми и черными. Он не идеализирует бедноту, знает, что она крайне неоднородна. Он не отрицает наличия среди нее лодырей и озорников, глупых изменников своему собственному делу, вроде такого героя, как Шленка. Вместе с тем он показывает,что она может быть превращена в могучую силу, если ее возглавит одаренный, мужественный и терпеливый лидер. И кулаки у него не обделены талантами и способностями, причем самыми разнообразными, от ума, сильной воли до хитрости и подлости. Не забыт в романе и средний класс. Вообще Парфенов внес в свой роман и жизнь природы, со всеми ее красками и светотенями, и животных — домашних и диких, и все возрасты, от белоголовых ребятишек до 90-летнего дедушки, и перипетии любви, ревности, романтической измены.
Я прочитал роман в пятнадцать лет, причем читал его с интересом, несмотря на то, что он был очень объемным, и у меня ни разу не возникло мысли остановиться и закрыть его, не дочитав.
Впервые в нем, я прочитал про изнасилование девушки, что произвело на меня определенное впечатление, хотя сцена по сравнению с нынешними временами, была целомудренна.