
Литература России (1991-2014)
MUMBRILLO
- 349 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Весь Пелевин пришел в жизнь моей литературозависимой мамы во время ее новогодней поездки в Запорожье. Там она встретилась с двоюродным братом, человеком "на своей волне", который с абсолютно серьезным непоколебимым лицом одевал шлемофон танкиста вместо шапки. Он спросил ее о Пелевине, а на вопрос "А кто это?" усадил ее за компьютер. И все. Чтение продолжалось несколько часов без перерыва, не смотря на затекшие ноги. "Бубен верхнего мира" же захватил, потряс, запал в душу и свел с ума.
Типичная современная "наша" девушка ищет способ пристроиться в жизни, а именно свалить за бугор по причине зачетного замужества. Так сказать хочет побороть нищету и грязь окружающей ее страны путем переезда в холеную Европу с ее пособиями и вымытыми с мылом тротуарами. А что делать? Голодные времена порождают аморальные стремления у девушек. И так она выходит на еще одну вполне современную девушку, умеющую "делать бизнес". Та, вторая, промышляет торговлей женихами. И нет, у нее нет сайта знакомств, и она не берет 10% комиссии от стоимости свадебного платья. Промысел ее заключается в оживлении погибших фашистов в обмен на обязательство жениться на клиентке. Вполне современная фантастика, в стиле "а чего? я б купила такое!". Данная схема вообще тянет минимум на лайфхак, если не на идею стартапа. Ну и оживляются покойнички с помощью шаманки, владеющей специальным оживляющим бубном, бубном верхнего мира. Отсюда и название.
Но вот вышла промашка. По данным нашей стартаперши-сводни где-то в Подмосковье (куда она свою клиентку-невесту отвезла) найден немецкий самолет. А после процедур оживления оказалось, что самолет был трофейный, и за штурвалом погиб никакой не бюргер, способный восстановить документы, жениться и увезти искательницу менее сложной жизни прочь от нищеты в Дойтчленд, а вполне такой нашенский летчик, ну наш парень, понимаете? И он, если его не усыпить бубном нижнего мира обратно, восстановить может разве что дырку от бублика, которая у нас всем и полагается. В общем, неперспективный и неприбыльный жених.
Но, как и полагается нашему парню, какой же он милый. И классный. И красивый. И как же наши девушки любят наших парней! Эх, если бы только не эта долбанная экономика, коррупция и копеечные зарплаты... Да наши красотки только с нашими Иванами-Сергеями-Николаями деток бы и рожали. У наших глаза голубые, русые мягкие волосы, нежные улыбки и сильные руки. И любить они умеют по-настоящему.
Далее история из "неадекватного" странного пелевинского стиля резко превращается в сказку о любви. Клиентка влюбилась, летчик влюбился. Будто описан кульминационный фрагмент хорошего советского фильма, где все любят партию, а еще он любит ее, а она - его. Нежные слова и многозначительные взгляды. План провалился, и подходящего фашиста девушке не предоставили. Но пока предприимчивая бизнесвумен рассыпается в гарантиях найти для девушки другой самолет или танк уже с истинным дохлым арийцем внутри, сама девушка уже ничего не хочет, она все нашла. Она любит.
Сочетание прямоты и романтики в "Бубне верхнего мира" как в сочетание сладкого и кислого в идеальном пироге: такой шедевр редко у кого получается. Когда читаешь равнодушного прямолинейного Хемингуэя, видишь прямоту и неприкрытость правды. Когда читаешь "Джейн Эйр", то сколько не омрачай обстоятельствами сложной судьбой героини в начале, все равно понимаешь, что перед тобой сказка о Золушке, мармеладная нереальная сказка, где главной героине в итоге достаются все элементы счастья и еще с вишенкой. Обычно так: либо да, либо нет, либо сопли, либо слезы, либо все умерли, либо все победили. Но Пелевин сделал совершенно другую литературную единицу. На фоне откровенной правдивой истории о готовности наших девушек выйти замуж хоть за черта лысого ради сытой жизни развернута романтическая сказка о том, что своего человека можно встретить в самый неожиданный момент в жизни.
Конец произведения сложно назвать Хеппи Эндом, но по ощущениям, по состоянию души читателя именно Хеппи Эндом история и заканчивается.

К Петрушевской вообще-то хорошо отношусь. Если нужна отчаянная безысходность с детьми или стариками в главных ролях, с самым чернушным антуражем из всех возможных, узнаваемым, отечественным до боли, с нищетой, бесправностью и редкими проблесками чего-то хорошего, вроде покормил птичку хлебушком, или добрая тётя по голове погладила - то лучше Петрушевской не сыщешь. Её стихия. Не то чтобы я многое читала из её творчества, так, пару сборников, "Время-ночь"... Но до сих пор мне в общем нравилось, хотя кому ни посоветую эту писательницу, все плюются. Ну да не беда. Что касается "Котёнка Господа Бога" - ясное дело, повелась на название, звучит здорово. Но вот сборник дочитан, и что я могу сказать? - я в ауте, дорогие друзья.
Сборник состоит из коротких историй, почему-то названных "рождественскими", и делится на три части: "Нынешние сказки", "Прежние сказки" и "Настоящие сказки". Различаются они степенью шизофреничности. Начинается всё более-менее пристойно, узнаваемый авторский стиль, истории про чудеса и совпадения, про счастливые обстоятельства и знаковые встречи, пока ещё вполне реалистичные, пока ещё вызывающие интерес - хотя нет-нет да и приподнимешь бровь в немом изумлении, наткнувшись в кустах на во-о-от такенный рояль. Сюжеты банальны, да, это какой-то плод греховной любви гламурного журнала и "Ридерз дайджест", но читать хотя бы можно, и к персонажам проникаешься сочувствием, несмотря на круговерть бреда вокруг них. Сами-то они - живые.
А потом начинаются обещанные сказки... Я даже не знаю, как описать это всё. Как будто автор одновременно впал в детство, в маразм и в графоманство на неизлечимой стадии. Каждая сказка начинается прекрасной задумкой, захватывающим началом, а затем скатывается в унылое нагромождение пустопорожней болтовни. На каком-то этапе история просто зацикливается и воспроизводит одну и ту же тему до бесконечности. Скажем, зачин такой: старая королева решила уйти из дворца и честно зарабатывать себе на хлеб, несмотря на ужас принца и всех придворных. За стенами дворца она сталкивается с жизнью простолюдинов, о которой до сих пор понятия не имела. Вроде бы любопытно, пусть и упрощено до предела. Итак, она заходит в магазин, берёт там вещи и уходит, не заплатив, потому что понятия не имеет, что надо было заплатить. Ха-ха. Потом ещё один магазин. И ещё один. И продавец пирожков. И бар. И гостиница. И нигде не платит. Ха-ха-ха. Наверное, должно становиться всё смешнее и смешнее от того, что один и тот же прикол повторяется десять раз. Нет, там есть и другие весёлые эпизоды, от которых рука к лицу прилипает, вроде того, что в кармане у королевы была недоеденная сосиска, а водитель автобуса подумал, что это пистолет. Господи, что за бред, господи ты боже мой. Нет, я могу даже вывести отсюда мораль, мол, пожилые родственники со старческой деменцией - тоже люди, их надо любить и оберегать, не надо ненавидеть их за то, что так получилось. Ну то есть там действительно очень мило бедный принц пытается заботиться о безумной королеве и при этом не вязать её верёвками. Но в целом-то, понимаете, в целом - ты читаешь и у тебя глаз дёргается, потому что ты в жизни столько несвязного бреда не видывал. Не сказать, что смысл ускользает, но такие вот истории мог бы писать ребёнок - увлечённо, бойко, бессмысленно.
Есть среди всего этого ужаса, среди кошмарных снов с бесконечностью нелепых подробностей, и жемчужинки, очень красивые и запоминающиеся. Есть рассказы, прямо-таки берущие за душу, даже если по краешку они уже начали покрываться всё той же плесенью безумия. Мне понравились "Сказка зеркал" и "История живописца", "Две сестры" и "Спасённый" - мистические, трогательные сказки. Повеселил "Кошкин городок", просто смешная история, без претензии. Пять рассказов из трёх десятков. От остальных хочется за голову хвататься.
Почему, Людмила Стефановна, почему?!

Мы закрыли глаза, чтоб не знать, как нам плохо,
И с тех пор все равно - где здесь ночи, где дни;
Партизанским костром догорает эпоха,
А в парикмахерских - вальс, и девушки танцуют одни.
На роскошных столах все накрыто для пира,
Только нету гостей - хоть зови не зови;
Можно бить, хоть разбей, в бубен верхнего мира,
Только летчиков нет, девушки танцуют одни.
(Б. Г.)
Мне нравится этот рассказ. Но как написать на него рецензию, я не знаю. Лучшая рецензия на него - это песня любимого мной Бориса Борисовича Гребенщикова "Девушки танцуют одни", строки которой я привела выше.
Сюжет рассказа о том, что не осталось ни одного мужчины. Точнее, мужчины как пол есть, а вот Мужчин нет. И бедные девушки, героини рассказа, прибегают к помощи старой женщины-шаманки, которая вызывает мужчин с того света с помощью своего бубна. Мужчины эти - летчики, погибшие во время Великой Отечественной войны. Вот только хотят девушки летчиков немецких или американских, потому что с нашими советскими, какими бы хорошими и родными они не были, в нынешней России все равно никакого толку не будет... За границу надо...
Не знаю, правильно ли я понимаю этот рассказ. Я вообще редко понимаю Пелевина, он нравится или не нравится мне на уровне чувств, когда что-то в его творчестве близко отзывается во мне или наоборот входит в разрез с моим мироощущением. Но рискну высказать мнение, что этот рассказ о том, что в нашей стране всегда было все, что нужно для хорошей, нормальной, плодородной во всех смыслах жизни. Да и сейчас есть. Но пароли и явки перепутались, настройки сбились, на распутье как пошли не туда, так и идем. Стержень жизни, ее основы утрачены. А в чем эти основы состояли, какие были те простые истины - теперь и не вспомнить, и не найти.
От пещер Катманду до мостов Сан-Франциско
Алеет восток, и мерцают в тени
Эти двери в Эдем, что всегда слишком близко,
Но нам было лень встать, и девушки танцуют одни.
(Б. Г.)