Сказания о русских витязях

Корсары? Вампиры? Пираты? Разбойники? Неужели и в 18 веке книжные магазины были завалены литературными творениями с такими названиями? Словно пробежала взглядом по корешкам современных полочек в книжных (драконов только не хватает). Сомов всеми этими "корсарами" жонглирует как возможными названиями своего рассказа, иронично сокрушаясь, что все уже разобраны его современниками, в их попытках подражания западным писателям. И призывает своих "сподвижников на поприще бумаги и перьев" творить своё, не подражая никому.

Но как мне в удел не даны ни мрачное воображение лорда Байрона, ни живая кисть Вальтера Скотта, ни даже скрипучее перо г. д'Арленкура и ему подобных, и сама моя муза так своевольна, что часто смеется сквозь слезы и дрожа от страха; то я, повинуясь свойственной полу ее причудливости, пущу слепо мое воображение, куда она его поведет. Скажу только в оправдание моего заглавия, что я хотел вас подарить чем-то новым, небывалым; а русские оборотни, сколько помню, до сих пор еще не пугали добрых людей в книжном быту.

Сам рассказ действительно представляет что-то новое? Для нас нет. Нас не удивить оборотнями, кикиморами, колдунами и ведьмами. Но есть в рассказе особая притягательность. Мягкий слог, лёгкая ирония, тёплый юмор, в сочетании с фольклорными мотивами создают очень приятную атмосферу. Действительно, нет ощущения искусственности, шаблонности. Рассказ получился самобытным.

Автор позволяет безобидно посмеяться над народными поверьями, мифами и былинами уездного масштаба и в то же время поднять несколько тем, которые и сейчас в приоритете у современных писателей: отцы и дети, приемные дети и отношение к ним в коллективе, насмешки над ребенком с задержкой развития, травля людей с особенностями, непохожих на других, даже тема коррупции среди судейства, ну и конечно, сильная женщина и её незаменимая роль в разрешении конфликтов.

Как известно, при хорошей женщине и оборотень может стать человеком.

Ермолай - колдун, умывающийся росою, собирающий травы, ну и промышляющий чем-то таинственным по ночам. Поговаривают, что он превращается в волка. Изба его стоит почти на стыке двух миров: человеческого и животного - на выезде из деревни и на опушке огромного, дремучего леса. Он никогда не был женат и взял к себе приёмыша, сироту, Артюшу. Можно было бы подумать, что взяв ученика, приемника готовит. Да только вырос Артюша в дородного румяного детину, а ума не набрался. Народ опасался смеяться вслух над Артюшей, колдуна боялись, а за глаза не стеснялся в насмешках. Акулина Тимофеевна - девушка красивая, лицо, что "наливное яблочко, очи соколиные, брови соболиные", да к тому же смекалиста, если не сказать лукава и жадновата. Она быстро сообразила, кому изба достанется после колдуна. Вот вам еще одна злободневная тема - квартирный вопрос - и если судить по нынешним меркам, то ещё вполне себе курс, и даже не один: "Как выйти замуж за ...", "Как помочь мужу сделать карьеру", "Как построить отношения с неуживчивым свёкром".

А мораль сей сказки перекликается с басней Ломоносова:

Хочу вам, господа, сказать Кто в свете сем родился волком, Тому лисицей не бывать

Интересная сказка для взрослых. И в отличие от Русалки не такая мрачная. Хотя тоже с изрядной долей мистики. Но зато с хорошей, действительно сказочной, концовкой.

Жил-был колдун Ермолай, и был у него приемный сын Артем. Всем хорош и пригож, румян, кучеряв, и статен, но вот умом обделен. Но тем не менее нашлась и Артему невеста. Хитрая да сметливая девушка Акулина Тимофеевна решила, что он очень даже неплохой для нее жених, ведь приемный отец Артема стар и богат, и богатство это перейдет после него к сыну. Но при этом она была доброй и к Артему хорошо относилась, в результате и от людской расправы его спасла, когда тот по простоте своей душевной простоте в оборотня перекинулся, и к старому колдуну в ножки бухнулась, всю вину на себя взяла. Колдун сам с большим беспокойством думал, на кого он своего великовозрастного дурочка оставит, и умная девушка ему очень полюбилась. А в будущем сметливая жена и мужа своего уму разуму научила.

Не могу сказать, что сказка грустная, но хэппиэндом там и не пахнет. Но как-то не особенно героям сопереживалось.

Главный герой Никина рано осиротел, и не потому что его отец трудился, а потому что помер по-пьяни под лавкой, и оставил свою семью, жену и сына, в полной нищете и нужде. Да и сам ГГ к работе не особенно стремился, а любил азартные игры. Играли тогда в бабки, эта игра мне еще в Коньке-Горбунке попалась, но поинтересовалась, что это, только сейчас. В общем-то ничего нового, такая же игра есть в Грузии, называется кочи, да и во многих других странах наверняка есть что-то подобное. В общем был наш ГГ в этой игре большой мастак, так как не смотря на юный возраст очень и очень любил это дело. И именно через игру с помощью покойного батюшки получил свою большую удачу. Выиграл он волшебную "черную бабку", которая все желания его исполняла. Но не даром есть поговорка, бойтесь своих желаний. Все у Никиты шло зашибись, пока не нашел себе бабу. Но видимо именно из-за того, что все свое добро он получил греховным путем одарил его Бог на редкость противной женой. Хоть и красивая она была, но сварливая и слишком уж большие аппетиты имела, да такие, что замаялся ГГ бабкой об пол бить. В результате закончил Никита в точности как и его папаша.