Гроза (аудиокнига MP3)

Когда-то именно «Гроза» Островского подарила мне «второе дыхание» и заставила вновь полюбить классику. И спустя 10 лет я рискнула перечитать пьесу.

✓Описанием нравов города в этот раз я прониклась достаточно сильно.

«А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые ещё больше денег наживать».

«И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят».

Сначала казалось, что нравы города просто дополняют общий антураж. Но если наложить описания на житьё Кабановых и Дикого, то становится ясно, что Островский показывает не только жизнь городка, но и каждую представленную в книге семью.

✓Герои. Катерина, Тихон, Кабаниха как бесили меня, так и продолжают бесить.

Тихон – пресмыкающаяся букашка, которая боится перечить матушке. И даже финал не улучшил моё отношение к нему.

Кабаниха – даже комментировать не хочется. Когда я читала её монологи, то в голове постоянно крутилась цитата Сократа:

«Нынешняя молодёжь привыкла к роскоши, она отличается дурными манерами, презирает авторитеты, не уважает старших, дети спорят со взрослыми, жадно глотают пищу, изводят учителей».

Кабаниха, в моём представлении, та самая бабуля, которая сидит у подъезда и называет каждого проходящего человека наркоманом или куртизанкой.

Катерина – слабохарактерная, но выделяющаяся на фоне других, особа. Её речь проста, но наполнена огромным количеством средств выразительности, душой, эмоциями. В общем, Катя отдувается за всех остальных «около деревянных» персонажей.

Но главным разочарованием оказался Борис. Как грешить, так вместе, но когда дело доходит до последствий греха, то ты, Катюха, извини, но меня тут в Сибирь погнали, поэтому одна топись. С моральной точки зрения я его презираю, но…

✓Конфликты, а их в тексте достаточно.

Внешние. Конфликт поколений. Тихон, Варвара, Катерина и Кабаниха, имеющие диаметральные взгляды на жизнь.

Внутренний. Катерина мечется между праведным образом жизни и своими желаниями, которые идут вразрез друг другу. И Островский раскрывает его великолепно.

И ещё один малюсенький внутренний конфликт, который может ускользнуть от читателя: желание Бориса спасти Катерину стоит на противоположной чаше весов с наследством. И именно наследство является одним из двигателей сюжета. Борис находится в Калинове не по собственной воле, а по принуждению (точнее, по желанию Дикого, который старательно это наследство Бореньке не отдаёт). И именно поэтому Борис никак не помогает Катерине в разделении греха. Ибо наследство ему (и его сестре) нужнее.

Получился какой-то псевдоразбор, а не отзыв.
Общее впечатление от книги осталось неизменным: «Гроза» всё так же сидит в моём сердце.

Оценка — 4 из 5.

Я люблю пьесы. Люблю за лаконичность и емкость, мне кажется писателю драматургу нужен особый дар - умение передавать атмосферу и характеры без вспомогательных описательских приемов. Только слова, чистые эмоции и поток речи, а ты сам делаешь вывод о глубине героев и запутанности ситуации.
Островскому, ко всему прочему, удалось несмотря на малый объем пьесы, войти с “Грозой” в число самых узнаваемых произведений русской классики.

Самое главное впечатление для меня - это человеческая несправедливость (с ссылкой на исторический контекст, понятно что раньше все было не просто, хотя попрою ощущение что мало что изменилось то с годами). Сложно читать про проблемы общения людей 19 века и не думать как же тяжело было одновременно следовать традициям, церкви, общественному мнению, предрассудкам… Все это наверное сильно тяготело особенно на молодых людей, настолько, что пока всем угодишь, легко можно потерять себя. Мучения Катерины - остаться верной себе, либо полностью исполнять волю старших, слушать мужа или не грешить перед богом… представляю насколько все это истерзало ее душу. Еще вчера совсем молодая девушка, любимая, обласканная в детстве, она оказалась слишком честной и открытой чтобы уметь приспосабливаться или отстаивать свое мнение в реалиях самостоятельной жизни.

И, кажется, сюжет довольно банален и прост, любовь, страдания, но передана хорошо тонкость и душевность главной героини, по сути она является при всем своем “падении” единственно чистым персонажем. Остальные страдают, но все на словах, чувствуется предопределенность и уступчивость обстоятельствам. Ну а Катерина выразила свой единственный в ее воле протест - смерть. Правда сложно сказать, был ли это именно протест, либо наоборот, покорилась осуждениям, увидела лишь один правильный выход. По мне так бросится с обрыва - это единственно доступный героине акт свободы, пусть короткий, но миг самостоятельного выбора.

В целом не могу сказать что пьеса уникальна или значительно лучше прочих драматических произведений, но как канонический образец русской классики безусловно замечательна. А к Островскому я еще обязательно вернусь, а то как-то так случилось что ничего у него и не читала кроме школьного, да еще такие заманчивые отзывы на остальные пьесы, уже предвкушаю :)

Решила перечитать русскую классику, потому что в школе, понятное дело, она не шла от слова вообще. И мне кажется, я прозрела. Прозрела для того, чтобы понять: в русской классике все персонажи созданы настолько отталкивающими, что хочется прыгнуть с утёса следом за ними. Никакой радости, никакого просвета, все страдают, бухают, стреляются, изменяют и прыгают с обрывов. С одной стороны да, это характеризует место, где мы все живём. С другой стороны — и вот этим нас начинают насильно пичкать начиная с тринадцати лет. Да где уж тут в пятнадцать проникнуться, — после таких произведений понимаешь только, что другого выхода из трудной ситуации нет. Вот, какое решение проблем предлагали русские классики из школьной программы: пойди заруби себя или кого-нибудь.

Говорите что хотите, и возможно я не права, а в будущем что-то изменится. Возможно, я всё ещё не доросла до этих шедевров, не знать которые, как нам говорят в школах, ужасно стыдно и вообще лучше на глаза нормальным людям не показываться, но я вот просто не хочу за это браться.

Как и у большинства, у меня знакомство с этой книгой состоялось на одном из уроков литературы. И как у многих, после этой книги поугасло чувство веры в произведения, положенные к прочтению по программе.
Персонажи тусклы и плоски. Слабохарактерные мужчины, стерва-свекровь и никем не понятая-ищущая любви-живущая во лжи-Катерина. Что на момент первого прочтения, что сейчас не понимаю, какой урок должно извлечь подрастающее поколение из этого творения? Посмотрим.

• Изменять - плохо? Спасибо, Александр Николаевич, мы бы никогда не догадались. Хотя тут измена и не преподносится, как что-то ужасное. Очевидно, муж сам во всем виноват. Либо эта пьеса опередила свое время, либо просто на ней взрастилось не одно поколение легкомысленных дам, которым вечно мужья в чем-то не угодили, поэтому их можно шантажировать тем, что между ног.
• Унижать невесток плохо? Предположим, но если эта самая невестка нарисовалась в твоей семье, а как только законный муж пропал из зоны видимости, поскакала искать любви и приключений с первым встречным? То-то и оно. Плюс, отличная ролевая модель подрастающим будущим женам. "Я его больше не люблю! Я люблю другого, он должен меня понять! Но при этом не выгонять, а всячески обеспечивать и любить, я ведь такая духовная и утонченная. А еще честная, пусть теперь все знают, какая я могу быть, и мучаются".
• Если тебе плохо, надо идти топиться, чтобы все осознали, какая ты молодец среди овец? Действительно, кому нужны сильные персонажи, которые преодолевают пинки судьбы и идут к своей мечте? Пфф, лучше мы почитаем про суицидальную деву, история о которой жизненно необходима в нашем возрасте (помним ведь, что мы это в школе читаем?), когда гормоны лезут из всех щелей и процент самоубийств несказанно высок.

"Отчего люди не летают так, как птицы?"

"Гроза" - одна из самых известных пьес Островского, не зря же ее включили в школьную программу :)
Как и понятно из названия, развитие событий в пьесе схожи с подходом грозы: сперва все накапливается, нагнетается, а потом Ба-Бах! - и все кончено.

Жизнь молодой Катерины является самым настоящим моральным пленом - муж, который не слишком о ней думает, его мать, которая думает о невестке больше, чем нужно, нестерпимо ревнует к ней сына и всячески пытается настроить его против собственной жены. Не жизнь, а "веселье". И деться от всего этого ей абсолютно некуда. Особенно в маленьком провинциальном городке, где все и каждому есть до тебя дело. Но подумав, что хуже такой жизни быть уже ничего не может, Катерина решает полностью отдаться охватившим ее новым чувствам. Не она первая, не она последняя. Ее роман развивается и закручивается с феерической скоростью, пока муж находится в отъезде.

Но все когда-то заканчивается, и особенно хорошо это получается у любви. Особенно когда выясняется, что объект восхищения Катерины вообще ее недостоин, хотя сперва прикидывался приличным. Такой себе сказочный мудак, который только разводит руками и печально вопрошает "А я то что могу поделать, меня злодей-дядюшка и так насильно за тридевять земель отправляет. Оставайся тут сама".
Мне было нестерпимо жаль это бедную женщину, которой сперва не повезло с мужем, который еще тот маменькин сынок и слизняк, а затем с тем, кого она так сильно полюбила и кто оказался полным трусом.
И в завершении всей этой драмы - грандиозный "Ба-Бах", кульминация закрутившихся событий, приведших к трагедии.

Мораль сей басни: в любой непонятной ситуации в первую очередь думай о себе.

Не смотря на то, что Катерину называют «лучом света в темном царстве»,мне всё же кажется что она не является центральным персонажем пьесы. Все горести Катерины,являющиеся следствием непонимания,лишь фон. Пьеса скорее о бесчувственности,эгоистичности и трусости окружающих,что несомненно является болезнью всего современного Островскому общества. Данный пример лишь показывает степень этой болезни. Практически все персонажи боятся высказать друг другу в лицо своё мнение, они всегда заботятся лишь о своём удовольствии и не думают о желаниях и горестях других. У них попросту нет любви, ибо любовь зиждиться на чуткости и понимании к другим,сознательному служению другому человеку,а главное на ответственности. Все те кто читал пьесу естественно помнят что ни один персонаж не желал нести ответственность за свои действия. И «домострой» не является прямой причиной гибели героини,потому как проблема здесь намного шире. Гибель Катерины-лишь пример того,к чему может привести отсутствие любви.

Красота ли губит? Неправа сбрендившая барыня.

Бедные, бедные женщины позапрошлого века! Нет у них иных развлечений, кроме любви и смерти.
Красавица Катерина отправилась к праотцам, как и тысячи подобных офелий, не вынесших "стерпится-слюбится".
Но это на первый взгляд: деспотичная свекровь, нелюбимый муж, запретный плод. На самом-то деле главное что - бесправие женщины, подневольность ее, подчинение мужу, строгие правила жизни, жесткие рамки, суровый быт, предрассудки, своеобразный этикет, жгучая несвобода.
Обесточенные рабской покорностью женщины толпами прыгают в омут. Причем здесь красота? Не при чем здесь красота. Некрасивые тоже любят.

Не держите женщину в клетке.
Все равно сбежит.
Куда угодно.
Или в смерть.

Эта пьеса считается лучшей у Островского. И если в советское время на неё навешали разные, словно вырезанные из картона, ярлыки и смыслы, то сейчас у нас есть свобода посмотреть на неё свежим взглядом, с точки зрения дня сегодняшнего.

Перед читателем или зрителем театральной постановки проходит галерея различных ярких и самобытных персонажей: купцы, странницы, рабочие, цыгане, актёры, чиновники, бездельники и многие другие. И все они хорошо выписаны через виртуозно построенную речь. Читать и слушать, как вьются узорами и виньетками монологи героев пьесы, — отдельное удовольствие.
Наряду с разными смысловыми слоями пьесы, основным фоном в ней идёт проблема отношения полов.
Автор показывает, что на российских просторах женщины сильнее мужчин. И чем крепче будут их оковы, тем более нарастает воля к освобождению. Катерина и вовсе всю жизнь хочет летать, что и символизирует извечную женскую волю к свободе. Выдали замуж её, и попала она в абсолютно патриархально настроенную семью. Свекровь Кабаниха считает себя хранительницей старины, правильного миропонимания, и воля в этой парадигме видится разрушительным явлением.
И гроза в пьесе — не только природное явление, но символ житейских неурядиц, гроза как символ мироустройства, которая, если уж началась, то или дом подожжёт, или кого убьёт.
Интереснее других направлений остановиться именно на проблеме измены.
Я заметил, как по-новому, через прошедшие 166 лет, звучат домостроевские установки, которые произносятся через Кабаниху: что жена должна слушаться и даже бояться мужа, смотреть за хозяйством и детьми, слушаться старших и самой готовиться к роли домостроевской хозяйки.
Но зачем же так всё регулировать, почему такое недоверие к супругам, что надо регламентировать их поведение?
Здесь можно усмотреть, что причина в глубоком понимании женской, да и мужской психологии. Если возникнет недовольство семейной жизнью, то начнётся поиск утешения, замены ставшего неугодным супруга, и если произойдёт измена, то велики шансы, что начнутся муки совести, осуждение окружающими, и кончиться такое может весьма плачевно. И если даже не прямым самоубийством, как в случае с Катериной или Анной Карениной, то образовавшаяся трещина в личной жизни может уже и не срастись.
И действительно, перебрал я в памяти подобные случаи, когда измены всплыли наружу, и не нашёл положительных исходов. Изменщицы или изменники несли расплату, во многом наказывая сами себя, и проблемы в личной жизни начинали их преследовать. Конечно, если это не был случай совсем морально уничтоженных соцсетями людей.
И тут я словил себя на том, что слушаю домостроевские речи из пьесы не без удовольствия. Насмотревшись на уродливые формы семейных отношений вокруг, было бы неплохо вернуть построение семьи по упрощенной, этакой лайт-версии Домостроя, с сохранением его основного принципа: если уж создали семью, то жена уважай мужа, а муж относись к жене благородно и оберегай благополучие дома. Полное принятие семьи.
Необязательно ведь бить поклоны в пол и выть по три часа, провожая супруга в дальнюю дорогу, а мужу регулярно нагонять страха на вторую половинку. Это, можно сказать, были «перегибы на местах».
Эффективно работает только классическая схема семьи, и как ты ее ни совершенствуй и ремиксуй, все равно жизнь показывает верность веками проверенной системы.
Если хочешь настоящую семью без островской драматургии, то домострой тебе в помощь, а коли хочешь летать как птица и волей наслаждаться, то зачем лезть в «темное семейное царство», чтобы потом страдать у дальней калитки и сетовать, что молодость загублена.
В наше время можно прожить без замужества или женитьбы и при этом не встретить особого осуждения, тем самым спасая от неврозов себя и потенциальную жертву.
Получается, что человек хочет стандартную семью, но законов ее построения соблюдать не хочет. А ведь как хорошо, когда в семье жена и муж на своих местах, родители супругов благочинно передают житейский опыт, есть пироги на столе, и дети в детской.
Как только у нас руинировали институт брака, начали давать трещины и другие социальные сферы. Это как сообщающиеся сосуды. На месте Катерины надо было не устраивать гамлетовские страсти, а коли совсем плохо - сбежать с Борисом, и Тихон бы привел новую, более приземленную жену. Но не для счастья, видно, мы рождены.