Не для филолога
Я встретилась с этим учебником случайно. Когда делала для себя подборку книг по санскриту. Даже не помню точно, когда это конкретно было, но структуру уроков помню очень хорошо. К слову, в отличие от того же учебника Кнауэра учебник Кочергиной делится по урокам. Структура урока классическая: немного грамматики, немного лексики. Но плюсом идёт изучение деванагари. В каждом новом уроке можно учиться чему-то новому. Но поскольку с деванагари и с тем, как надо читать и так далее и тому подобное, мне пришлось разобраться самостоятельно ещё на 3-4 курсе филфака (я делала тогда по сравнительно-историческому языкознанию исследование), то этот учебник ничего нового мне не дал. Грамматика очень простенькая. Мне не хватило глубины и целостности. Думаю, филологу, а тем более компаративисту, который пополняет свой багаж древних языков, эта книга может не понравиться. Во всяком случае, мне не понравилась. Но вот людям, которые совсем не стремятся заниматься этими областями, а интересуются санскритом, потому что влюбились в йогу, индийские традиции и т.д., книга очень даже может подойти. Книга не перегружена лишними тонкостями и нюансами, которые нужны именно филологу. Ещё мастерам тату может понравиться. Носить мантры в виде тату кое-кто любит. А у Кочергиной все элементы деванагари и правила их начертания прописаны.
5 понравилось
