
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Серьёзное и основанное на огромном количестве скрупулёзно изученных источников исследование немецкого автора, который решил проследить, как в отечественной историографии и в массовом сознании постепенно создавался образ Александра Невского - того, каким мы его знаем. Фритьоф Беньямин Шенк рассматривает метаморфозы, происходящие с образом этого князя в различные эпохи русской истории и пытается отделить реальные исторические факты от вымысла. Сложно поспорить с тем, что этот князь стал, прежде всего, символом борьбы русского народа с западными захватчиками и именно в этом контексте его образ неоднократно возвеличивался в трудные для России минуты, зачастую приобретая при этом некие мифологизированные черты. На самом деле, подобная мифологизация, я думаю, далеко не редкое явление не только для нашей, но и для европейской истории, да и более того, для истории вообще (недавно довелось читать перевод проникновенного текста с сайта КНДР о том, как Ким Ир Сен героически разгромил Квантунскую армию). Александр Невский - лишь один из наиболее ярких примеров.
Очень любопытно было почитать рецензии на эту книгу. На самом деле, они достаточно однообразны и пестрят шаблонными фразами о том, как немецкие историки очерняют образ великого русского героя и всей русской истории в целом. Так любопытно, что даже противно.

В 2021 году исполнилось 800 лет со дня рождения Александра Ярославича, в связи с чем год был официально провозглашён как президентом России, так и патриархом Кириллом "Годом Александра Невского". Светская власть подчеркнула роль князя "в обороне северо-западных территорий Руси от шведских (Невская битва 15 июля 1240 года) и немецких (Ледовое побоище 5 апреля 1242 года) захватчиков", церковь - его святость как защитника православной веры.
В своё время мне довелось ходить на занимательные лекции И.Н. Данилевского " Русские земли глазами современников и потомков (XII - XIV вв.) ", на которых историк убедительно показал, что образ Невского при трезвом рассмотрении оказывается не таким уж радужно-положительным, а широко прославленные сражения по масштабности и значимости уступают многим баталиям того же периода. Александр не только побеждал шведов и тевтонов, но активно привлекал силы Орды для получения и удержания титула великого князя, позволяя им грабить собственный народ и устранять политических оппонентов; Невская битва оказывается вылазкой, а побоище - локальной стычкой, и борьба князя с иностранными "гостями" по сути сводится к разделу "сфер влияния" в Восточной Прибалтике, а не великой битвой за родную землю.
Тем не менее, современники и потомки князя уделили внимание именно Александру Невскому, пронеся его имя и славу через века, превратив его, говоря в терминах французского историка Пьера Нора , в место памяти. Эволюцию и причины формирования образа и исследует Ф.Б. Шенк с момента написания жития Александра как святого до увековечения его памяти в фильме Эйзенштейна и государственных праздников. И получается, что Невский становится своего рода лакмусовой бумажкой, отражающий чаяния современников и государственные установки того или иного периода. Нужен покровитель и легендарный предок поднимающейся московской династии? Вот вам благоверный князь, на чьей могиле происходят чудеса. Требуется покровитель новой столицы империи, тоже громивший шведов на берегах Балтики? Вот вам князь-воин в императорской мантии, чьи мощи перевозят в Санкт-Петербург. Хотите сплотить народ перед лицом немецкой угрозы? Вот вам победитель немецкого Ордена на Чудском озере. В общем, не образ, а зеркало эпох.
Шенк проделал огромную работу, показав, как изменялся княжеский образ, какое отражение находил в исторических трудах, официальной риторике, изображениях. Но порой автор уж слишком, на мой взгляд, увлекается текстами источников, а от постмодернистского слова "дискурс" начинает подташнивать.














Другие издания
