К пятой части Рассел наконец-то добрёл до самого интересного. Нет, конечно, античные философы и религиозные измышления тоже хороши, но у них есть для меня серьёзные недостатки: античные философы задействованы в таком количестве сфер, что ты волей-неволей до прочтения книги знаешь о них достаточно много, так что читать не так интересно, а средневековые церковники, напротив, интересуются всем с приправой религиозного аспекта, который мне интересен чуть меньше, чем хотелось бы. В итоге больше всего я ждала того взрыва мысли, которые выплывает во времена развития науки. Вообще, философия науки интересна мне едва ли не больше всего, может быть, поэтому я так и ждала, когда она вспыхнет в истории западной философии. Дождалась и даже почти довольна... Да и политическую философию этого времени изучать довольно любопытно.
Эта часть, как мне кажется, едва ли не обязательна к изучению. Почему? Потому что, как я уже говорила, про греков всё равно в подсознании откладывается хоть что-нибудь даже без учебников, средневековье не может похвастаться такой актуальностью, а вот начиная с Макиавелли слышен звон, да не знаешь, где он. Конечно, всё это желательно читать вместе с первоисточниками, но и разбор Расселом основных работ вполне неплох. Эти философы ещё отделены эпохой от автора книги, поэтому он не кривляется, не петросянит, не утрирует их идеи, чтобы закидать "конкурентов" какашками. Возрождение приносит нам красивые истории и модели, которые знать не только полезно, но и любопытно. Да и биографии авторов становятся к нам ближе и интересней.
Пожалуй, это та самая единственная часть "Истории западной философии", которая маст рид. Остальные, честно скажу, будут послабже и менее полезными.
28 понравилось
