О молитве. Извлечения из дневниковых тетрадей

Рейтинг LiveLib

5,0

2 оценки

• 5
  100%
• 4
  0%
• 3
  0%
• 2
  0%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 3Хотят прочитать 8

Рецензии

• 

  inoy2 октября 2017 г.

  Замечательная книга! Прочитав ее в первый раз, я был приятно удивлен и даже ошарашен в хорошем смысле слова. Наверное, потому, что опыт кронштадтского молитвенника всегда очень личный. У него практически отсутствуют ссылки на отцов и заимствования из их творений. Все, что он излагает, лично им пережито и выстрадано. Здесь нет систематического изложения, но есть яркие, словно вспышки света, мысли и наблюдения великого молитвенника. Каждый найдет в них что-то свое. Эти мысли приятны на вкус, они согревают душу, рождают надежду.
  

  
  Зачем ты боишься входить в глубину молитвы и потрясти для нее все свое существо, а скользишь только по наружности, только слова шумят у тебя на устах? Приведи в движение не одни уста, руки и глаза, а все существо до глубоких движений ума и сердца! За этот труд получишь награду – сладость молитвы, мир и радость после нее и в самое ее продолжение

  .
  

  Читать далее

  7

  228
• 

  Fotina_Sweet31 марта 2014 г.

  Очень долго читала его книгу, все-таки лень одолевает, когда начинаешь делать что-то хорошее. Книга духовного содержания,нужно читать вдумываясь, не торопясь, поэтому растянулась она у меня почти на 3 недели. Если выбирать любимые цитаты, то можно было бы перепечатать всю книгу от корки до корки, но напишу вам самое актуальное для меня на сегодня:

  "Постоянно помятуй, что ты весь Божий, не свой: чужим умом думаешь, чужим сердцем желаешь добра и не совею силою стоишь в добре;чужим языком говоришь, и чужое слово в устах твоих; чужими глазами смотришь, чужими ушами слышишь, чужими руками делаешь, чужими ногами ходишь; чужим желудком варишь пищу для питания своего тела, да и пища не твоя, не ты ее произвел;чужими жилами и костями сшит и укреплен; чужими легкими дышишь;все, все -у тебя чужое , не свое, все Божие; ты волоска одного себе не сделал и сделать не можешь. Душу и тело Бог тебе устроил: руце Твои сотвористе мя (Пс.118, 73). Нечем, совершенно нечем человеку гордиться-оттого, что все у него чужое, только грех свой, но грех есть несчастие, болезнь, смерть-а кто несчастием гордится?Кто смертию может превозноситься?- Так , я должен прославлять непрестанно всегдашнюю державу надо мною Бога моего.- Я весь под Его владычеством- во всякую минуту и душою и телом. Диавол не хотел знать и чувствовать этого: и потому не знал и погиб.

  Читать далее

  2

  86

Цитаты

• 

  robot29 сентября 2017 г.

  Молитва принужденная, продолжительная развивает ханжество, делает неспособным ни к какому занятию, требующему размышления, и делает человека вялым ко всему, даже к исполнению должностей своих… Молиться должно с охотою, с энергией, не очень долго, от сердца.

  2

  1,9K
• 

  robot2 октября 2017 г.

  Особенность молитвенного подвига отца Иоанна заключалась еще в том, что он необыкновенно внимательно следил за сердечностью своей молитвы и тотчас прекращал ее на время, если сознавал, что молитва становится только внешнею, механическою так сказать… Считая одну умственную или поверхностную молитву оскорблением Бога, призывающего к Себе человечество словами: Даждь Ми, сыне, твое сердце (ср.: Притч. 23,26), отец Иоанн учил, что хорошо оказывать послушание во всем матери Церкви, читать длинные молитвы, положенные по уставу, акафисты, но следует это делать с благоразумием, и кто может вместить продолжительную молитву, да вместит, но если эта продолжительность несовместима с горячностью духа, то лучше сотворить краткую молитву, ибо, как святой Апостол говорит: Царство Божие не в слове, а в силе (1Кор.4,20). Молясь, мы непременно должны взять в свою власть сердце и обратить его к Господу, но никогда не допускать ни одного возгласа к Богу, не исходящего из глубины сердца. Когда мы научимся во время молитвы говорить из сердца только истину, то, что действительно сознаем и чувствуем, то искренняя или истинная молитва очистит наше сердце от лжи, и мы не позволим себе лгать и в жизни.

  Читать далее

  1

  1K
• 

  robot29 сентября 2017 г.

  Для чего нужная продолжительная молитва? Для того, чтобы продолжительностью усердной молитвы разогреть наши хладные, в продолжительной суете закаленные сердца. Ибо странно думать, тем более требовать, чтобы заматеревшее в суете житейской сердце могло вскоре проникнуться теплотою веры и любви к Богу во время молитвы. Нет, для этого нужен труд и труд, время и время. Сам Господь изъявляет волю Свою, чтобы мы молились не кратко, когда представляет в пример вдову, ходившую к судии надолзе и утруждавшую его просьбами своими.

  Читать далее

  1

  979

Подборки с этой книгой

• 

  Творения русских святых

  • to1l
  • 305 книг
• 

  Дневники, мемуары, воспоминания

  • to1l
  • 95 книг