Духовно-нравственные слова

Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой переиздание духовно-нравственных поучений преподобного Максима Грека, подготовленное к 450-летию его преставления. Творения преподобного Максима вошли в сокровищницу святоотеческой письменности и доставляют духовное назидание всем обращающимся к ним и в наши дни. Перед своими глазами и глазами других Максим Грек всегда ставил образ Христа и истинного христианства, и несоответствие ему вызывало в нем сожаление о человеке, а не уничижение по...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,5

4 оценки

5
25%
4
0%
3
75%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 4Хотят прочитать 23

Рецензии

Kelebriel_forven18 апреля 2014 г.
Максим Грек был одним из образованнейших людей своего времени, после десяти лет жизни на Афоне в Ватопедском монастыре, он был приглашен великим князем Василием III в Москву для перевода Толковой Псалтири, после этого также создал княжескую библиотеку и исправлял богослужебные книги. Литературное наследие Максима Грека многогранно: богословие, апологетика, духовные наставления, частные письма и послания...
Мысль о том, что нужно служить Господу не только словом, а делом, проходит через все его слова-поучения, ведь как часто бывает: внешне человек благообразен, постится и молится, но любви к ближнему в сердце не имеет:

Ибо кто приносит Ему только продолжительные молитвы, а о том, чтобы принести Ему плод заповедей Божиих, который есть любовь, правда и милость, не заботится, тот услышит от него:"Что Мя глаголете "Господи, Господи", а яже Аз повелеваю вам, не творите".
Так же часто встречаются наставления в монашеской жизни, важнейшее условие которое- нестяжание, часто не выполняется:

Какое спасение в том, чтобы вопреки данным нами обетам опять приобретать имения и стяжания и обильные сокровища на земле, с нарушением евангельской заповеди, посредством неправды и лихоимания, от которых происходит бесчисленное множество всякого нестроения и бесчиния помыслов и дел мирских, ссоры, брани, по причине которых мы только пострижением и черной одеждой отличаемся от мирян.
Все люди грешны, но важно видеть свои грехи и каяться в них

Ибо не столько предосудительно то, чтобы погрешать,- это свойственно человеческой немощи,- сколько то, чтобы, согрешая, не осознавать свое согрешение и не исповедывать его.
В данном сборнике представлены не только душеполезные поучения, но и послания, отражающие современные ему события, приводя к ним библейские аналогии так, например, "Слово XXI", посвященное победе над крымским ханом, когда Господь сохранил княжеское воинство и обратил врагов вспять как заступался за Моисея, царя Езекия, град Константинополь.....

Тот, Кто некогда потопил в Чермном море все воинство фараона- гонителя и мучителя; Кто благочестивого царя Езекию избавил от богохульных угроз и от страшной осады скверного богоборца Сеннахирима, царя ассирийского, убив в одну ночь рукою Ангела сто восемьдесят пять тысяч его войска, а остальных обратил в бегство; Кто много раз некогда избавлял благочестивый град Константинополь от страшных варварских нашествий и осад, Тот и ныне, единый Всесильный и Непобедимый, защищая царствующую над русскими городами знаменитую Москву, посетил есть восток свыше и благоверного ее царя и самодержца всея России- юного великого князя Иоанна Васильевича, правящего царствующим градом Москвой, сохранил без всякого страха и трепета, соделал благонадежным и мужественным, послав ему благопотребных мужей.
Тяжело складывалась судьба преподобного в России, смелые обличения иноков-собственников вызывали ропот, последней каплей было послание Василию III, осуждающее его развод с супругой. Этим воспользовались недруги преподобного и обвинили его в ереси и измене. Нашлись ошибки в его переводах...
Максим Грек находился в заключении сначала в одном монастыре, потом в другом... На протяжении 20 лет был отлучен от принятия Святых Тайн... Его поздние письма пронизаны тоской по Афону...
Последние годы жизни Максим Грек проводит в Троице-Сергиевой Лавре, там и сейчас находятся его мощи. Хоть гонения и отразились на его здоровье, он остался бодр духом и продолжает трудиться с учеником над переводами.
Максим Грек был канонизирован совсем недавно- в 1988 году, но и до этого был местночтимым святым с 1591 года, еще хотела бы отметить, что Максим Грек особо чтился старообрядцами, ведь два его творения "о двуперстном крестном знамении" и "сугубой аллилуйи" укрепляли их позиции по отношению к официальной церкви.
Читать далее
13
289

Все рецензии

Цитаты

Kelebriel_forven15 апреля 2014 г.
[Итак], более всего делают славным и долговременным православное земное царство три добродетели: правда, то есть справедливость суда, который не смотрит на лицо судящихся и не берет подкупа; второе- целомудрие, то есть чистота жизни и обуздывание естественных движений богоугодным воздержанием; и третье- кротость к подчиненным, растворенная царской грозностью, для их исправления, а не для погубления. Царь, направляющий жизнь свою по этим трем добродетелям, есть воистину православный "царь- одушевленный образ Самого Небесного Царя [- Бога]".
Читать далее
8
1,8K
Kelebriel_forven14 апреля 2014 г.
Ибо не столько предосудительно то, чтобы погрешать,- это свойственно человеческой немощи,- сколько то, чтобы, согрешая, не осознавать свое согрешение и не исповедывать его.
8
2K
Kelebriel_forven16 апреля 2014 г.
Тот, Кто некогда потопил в Чермном море все воинство фараона- гонителя и мучителя; Кто благочестивого царя Езекию избавил от богохульных угроз и от страшной осады скверного богоборца Сеннахирима, царя ассирийского, убив в одну ночь рукою Ангела сто восемьдесят пять тысяч его войска, а остальных обратил в бегство; Кто много раз некогда избавлял благочестивый град Константинополь от страшных варварских нашествий и осад, Тот и ныне, единый Всесильный и Непобедимый, защищая царствующую над русскими городами знаменитую Москву, посетил есть восток свыше и благоверного ее царя и самодержца всея России- юного великого князя Иоанна Васильевича, правящего царствующим градом Москвой, сохранил без всякого страха и трепета, соделал благонадежным и мужественным, послав ему благопотребных мужей. Также, собрав вскоре доблестных поборников его благочестивой державы- воинов и воевод- со всех городов и вооружив их ревностью по благочестию, противопоставил их против устремившегося на нас с бешенством и с большими силами нового хана и все угрозы его, и бешенство, и неудержимое стремление быстро разрушил, как паутинную ткань. И вот он, как волк, напрасно разинувший пасть, пришедший с великой гордостью и похвальбой, отогнан с велики для него стыдом и немалой гибелью единоплеменников, и чего надеялся достигнуть, в том обманулся, треокаянный, и принужден был весьма сожалеть.
Читать далее
7
1,4K