Сочинения в трех томах. Том 3

После первой неожиданности от Боборыкина – колоритной и эмоциональной повести «Проездом» – сразу пришла вторая, замечательная повесть «Однокурсники». В одной известной цитате говорится, что драма – это не когда одна конфликтующая сторона права, а другая нет, а когда обе правы по-своему; так «Однокурсники» и написаны. Мало того, что произведение драматичное; оно поднимает массу вопросов – про роль интеллигенции, про поиски призвания, про чистоту чувств, про ксенофобию, про внутреннюю прямоту и верность идеалам, даже мельком – про отношения с родителями. И все аккорды звучат весьма серьёзно.

Как нередко случается со старой прозой, текст битком набит непонятными словечками вроде каких-то «сиверок», «перекувылданцев», «аористов», «охулок», «расшив», «педелей»; даже вроде знакомые «подводить» и «фактор» используются в неких необычных значениях. (Словарный запас у П.Б. мощный, безусловно!) «Этим не зашибаюсь», «Вы, пожалуйста, Заплатин, не брюскируйте его… по первому абцугу», или вот: «к доктору не отъявлялись?» заставляют вчитываться внимательнее и беспокоиться, всё ли так идеально ясно. Но с наличием национальной информативной среды всё укладывается в единую картину.

Стиль, по-видимому, более разговорный, близкий к читателю – если судить по тому, как часто используются слова в кавычках.

Ну а, всё же, насколько прав или не прав Ваня Заплатин? Наверное, больше не прав по причине хронического состояния аффекта, и Боборыкин не предлагает нам чёткого конца, видимо, предполагая, что герой поправится и тоже найдёт свою тропку в жизни. Ярко показаны переломный момент, переживания, борьба с пониманием мира другими персонажами, участие друзей-однокурсников... И на этом всё, повесть обрывается окончательным расставанием с Надей – как будто это любовная история.

Но нет. Это о том, как жила наша Родина. Ну и, кстати, о том, какие были русские интеллигенты – и заводилы, и «тролли», и ушедшие в другие сферы, любители поехидничать и поспорить, а затем и разочароваться.

Когда вы слышите "Василий Тёркин", то, наверное, вспоминаете о Великой Отечественной войне, неунывающем солдате и поэме А.Т. Твардовского. Однако есть и другой Тёркин, не менее примечательный, но появившийся в русской литературе намного раньше.

Если кратко, то роман П.Д. Боборыкина ничем не уступает многим романам школьной программы этого периода, поэтому я вновь задаюсь вопросом, почему его, как А.К. Шеллера-Михайлова, даже не упоминают. Да, это не "Господа Головлевы" и не "Островитяне", потому что романы конца 19 века неизменно удаляются от Ф.М. Достоевского и приближаются к А.П. Чехову, но история разночинца, выбившегося в люди - это достойное чтение. Сам Тёркин не представлен этаким идеальным сахарным человечком, обладающим всеми достоинствами и лишенным всех недостатков. Он показан чувствующим и думающим, заблуждающимся и ошибающимся. В нем живет и ненависть к обидчикам, которая не утихает даже через много лет и требует отмщения, и животная страсть, которая питается лестным вниманием красивой женщины, и платоническое чувство, родственное покаянию и обожествлению, хотя веры в привычном виде и поклонения святым Тёркин чурается, и предприимчивость, ограниченная принципиальностью или страхом нарушить закон, и самые высокие стремления, которые подталкивают его дерзать во всех областях, и способность прощать. В общем, многое проявится в Василии Тёркине, пока развивается его история. Причем сначала он, возможно, покажется лицемером и шовинистом (как обычно, роль женщины в обществе безобразна и мала), но постепенно это впечатление рассеется. Попутно можно многое почерпнуть о состоянии умов конца 19 века, ведь будет затронута и религия, и образование, и предпринимательство и торговля, и городская жизнь, и подвижничество. Причем в лучших традициях развенчиваются заблуждения и предстают новые идеи об устройстве жизни, поддерживаемые автором.

Что меня разочаровывает в "Василии Тёркине", так это женские образы. Вновь это четыре ипостаси: дурная самка, воплощенная во всем своем уродстве в лице Серафимы, ангел бесплотный - Калерия, погибающая невинность - Саня, злобная и властная старая дева - тетушка Сани. Короче, выбор не очень богатый. Мужские персонажи куда как более разнообразны, чем эти однобокие героини. Но таковы многие книги тех времен.

После вынужденного отпуска Иван возвращается в Москву, чтобы продолжить свое обучение в университете. За это время многое поменялось, изменился и он сам, у него появилась любимая девушка. Он уже успел сделать ей предложение, и Надежда согласилась стать его женой. Иван абсолютно счастлив, ведь скоро девушка должна переехать в Москву, к нему, чтобы также учиться. Одно обстоятельство несколько омрачает его – нехватка денег. Но и тут все довольно быстро и легко находит свое решение - бывший однокурсник предлагает ему неплохой заработок.
Конфликт начинается с приездом Надежды, девушка принимает для себя решение стать актрисой. Автору удалось очень тонко и достоверно передать чувства обоих влюбленных. Героям веришь, их метания абсолютно понятны и близки, причем обоих. В этой истории не возможно сказать вот он/а прав/а, а он/а не прав/а. У каждого из них своя правда, свои мечты и стремления и никто не может требовать отречения от них.
Сейчас, когда положение женщины определено и в меньшей степени от неё требуют быть домохозяйкой, мы едва ли можем оценить весьма смелый выбор Надежды. Но даже сейчас мы не всегда можем быть тем, кем хотим, не всегда нам хватает духу идти по выбранной дороге.
Рассказ очень цепляет своей простотой, в нем нет каких-то глобальных проблем и от этого он, кажется еще ближе и понятней. При этом Боборыкин поднимает очень важные проблемы, которые не каждый автор мужчина решится озвучить. Самоопределение и самореализация женщины в начале прошлого века, её место в обществе и, наконец, ответ на вопрос, что же она должна и кому.
Очень интересный автор, чем-то мне напомнил Дж. Голсуорси, творчество которого я очень люблю. Жалко, что на этом сайте добавлены не все его рассказы.