Бешеные деньги

Карамзин утверждал, что ничто не вечно под луной, но чем больше читаю классику, тем чаще убеждаюсь, что ничего не меняется в суЧности человечьей))
Злая комедия со стопроцентным попаданием. В пьесе противопоставлены богатенькие бездельники и крепкие работяги-середнячки. Дворянство гуляет, спускает заработанное предками, делают долги, а в это время середнячок-провинциал работает, зарабатывает, богатеет.
Две городские барышни: маман и доця. Две пустышки-бездельницы, мотовки и транжиры. Наделали таких долгов, что оплатить уже нечем и некому. Пришла пора отдать дочь взамуж за деньги. И оказалось, что просто погулять желающих много из городских, а вот жениться - никто не хочет. Но тут "повезло" и для Лидии Юрьевны подыскали подходящую партию. Просто шикарнейшую)) владельца прииска вроде бы как. Быстро обженили и тут начались сюрпризы не только для молодого мужа, но и для маман с доцей.
Не скажу, что очень уж понравился конец. Видно уж очень я испорченна временем, но для меня поступок мужа оказался неоправданно добрым-благородным. В итоге мама с доцей отделались легким испугом, а надо было бы чуть побольше нагнуть - заслужили.
Но меня больше удивило то, что я оказывается раньше эту пьесу то ли читала, то ли слушала, то ли смотрела... в общем, знакома с ней, но скорее всего под другим названием или просто забылось...

Пьеса «Бешеные деньги» (ранние названия «Коса — на камень», «Не всё то золото, что блестит») — комедия, написанная Александром Островским в 1869 году, в жанре реалистического направления творчества автора.

Главный посыл пьесы состоит в том, чтобы показать критику праздного образа жизни и воздействие разрушительной силы денег , добытых легким путём или используемых необдуманно.

Автор подчеркивает, что счастье и благополучие строятся не на “бешеных деньгах” (то есть на иллюзии неограниченного богатства без труда), а на честном труде, бережливости, разумном отношении к деньгам и, главное, на искренних человеческих отношениях, основанных на взаимном уважении и понимании.
Пьеса «Бешенные деньги» показывает, что истинная состоятельность — это не внешний лоск и транжирство, а внутренняя порядочность и умение ценить свой и чужой труд.

Основная идея пьесы заключается в столкновении двух миров: мира праздной, “хищной” московской аристократии, живущей иллюзиями богатства и легких денег, и мира новой, деловой буржуазии, отстаивающей принципы труда, капитализма и разумной экономии.

При этом, автор делает акцент, на том, что стремление к показному богатству и пренебрежение истинными ценностями приводят к краху личности и отношений.

Пьеса исследует актуальные темы, стоящие перед обществом, институтом брака, показывая нам, что брак по расчету, зависимость человека от денег и ложности социальных условностей, женской эмансипации и зависимости от материальных благ, зависят от подлинных моральных и нравственных ценностей общества и человека.
Тема брак по расчету. Пьеса наглядно демонстрирует трагические последствия брака, заключенного исключительно из корыстных побуждений, без взаимной любви и уважения.
Деньги и их власть является центральной темой произведения. Автор исследует различные аспекты денег: как они влияют на отношения, деформируют мораль, являются источником соблазнов и разочарований. “Бешеные деньги” - это не только метафора шальных денег, но и опасность, которую несет неразумное обращение с ними.
Тема социального конфликта раскрывается через столкновение двух миров: старой, обнищавшей аристократии ( Чебоксаровы, Кучумов, Глумов, Телятев) с новым классом — деловыми, прагматичными капиталистами (Васильков).
Тема женской эмансипации и материальной зависимости, рассматривается через образ, психологические, морально-этические черты характера главной героини, которая пытается быть независимой, но она оказывается полностью зависимой от денег и чужих мнений, что в целом приводит её к краху.
Тема морали и нравственности, поднимаемая в пьесе, акцентирует внимание на противопоставление подлинных нравственных ценностей (труд, порядочность, честность) и мнимых (праздность, лицемерие, стремление к роскоши любой ценой).

Действие пьесы разворачивается в Москве середины XIX века.

В центре сюжета история Лидии Чебоксаровой, красивой, но избалованной светской барышни, привыкшей жить на широкую ногу. Её мать, Надежда Антоновна, одержима идеей выдать Лидию за богатого человека, чтобы поправить их пошатнувшиеся финансовые дела. В Москву приезжает провинциальный миллионер Васильков, простой, но деловой и честный человек. Он влюбляется в Лидию и делает ей предложение. Лидия, узнав о его миллионах, соглашается на брак, игнорируя предупреждения о его бережливости и практичности. После свадьбы выясняется, что Васильков хочет жить по средствам, вести хозяйство рачительно и постепенно приумножать капитал. Лидия же продолжает жить расточительно, устраивает балы и требует денег, не понимая, что “бешеные деньги” — это не наличные, а оборотный капитал, который приносит доход только при правильном использовании. Конфликт обостряется. Лидия отказывается принимать новый образ жизни, уходит от мужа… Однако, убедившись в истинных намерениях «своих женихов» и отсутствии реального богатства, Лидия оказывается в полном одиночестве и унижении. Васильков, доказав свою состоятельность и правоту, предлагает жене начать жизнь заново – но уже без “бешеных денег”…

Характеристика героев

Савва Геннадиевич Васильков. Главный герой, провинциальный миллионер, “новый” человек, представитель деловой буржуазии. Он практичен, бережлив, расчетлив, но при этом честен, добропорядочен и искренен в своих чувствах. Верит в труд, порядок и разумное ведение хозяйства. В начале он наивен в светских отношениях, но быстро учится. По сути, Васильков воплощает идеал человека, который своим трудом достиг успеха.
Лидия Чебоксарова. Главная героиня, молодая, красивая, но избалованная и пустая светская львица. Она эгоистична, привыкла только брать, не отдавая взамен. Не умеет трудиться и ценить деньги. Одержима идеей роскоши и праздной жизни. Её манеры и воспитание выдают аристократку, но внутреннее содержание крайне бедное.
Надежда Антоновна Чебоксарова. Мать Лидии. Занята исключительно поисками богатого жениха для дочери. Олицетворяет собой, воплощение старой, обнищавшей аристократии, которая держится за последние крохи былого величия, не гнушаясь никакими средствами ради поддержания видимости статуса. Лицемерна и эгоистична.
Иван Петрович Телятев. Праздный, легкомысленный дворянин, старый поклонник Лидии. Живет на широкую ногу, но его “деньги” — это фантом, долги и умение пустить пыль в глаза. Он пустослов, не способен на серьезные поступки и настоящие чувства.
Василий Николаич Кучумов. “Тёмная лошадка” светского общества, богатый, но беспринципный интриган. Его богатство сомнительного происхождения (ростовщичество, махинации), а сам он — лживый и коварный человек, стремящийся на чужом несчастье поправить свои дела.

Субъективная оценка

Пьеса “Бешеные деньги”, после прочтения оставляет реалистичное и психологическое осмысление происходящего, заставляя читателя задуматься, что деньги выступают как мощный психологический катализатор и регулятор поведения и отношений. Также пьеса оставляет грустное послевкусие, показывая читателю, как происходит деформирующее влияние денег, социального давления и ложных ценностей на человеческую личность и взаимоотношения.

Поражает как автор мастерски вскрывает психологические механизмы, которые приводят к разочарованиям, конфликтам и личностному краху.

Произведение построено на столкновении иллюзий с суровой реальностью. Психологически это проявляется в эффекте “разбитых ожиданий” у Лидии, что приводит к невротическим реакциям — гневу, истерикам, демонстративному поведению.

Психология многих героев формируется под давлением социальной среды. Желание “быть как все”, “соответствовать” определенному статусу толкает их на лживые поступки, маскировку истинного положения дел.
Автор глубоко раскрывает сущность, столкновение и конфликт двух миров: “Старые” аристократы испытывают показное чувство превосходства над “выскочками”, скрывая при этом собственный комплекс неполноценности из-за бедности. Васильков же, будучи из провинции, сначала чувствует себя не в своей тарелке, но его внутренняя уверенность в своей правоте и состоятельности быстро подавляет их снисходительность. Психологическая пропасть между этими мирами приводит к полному взаимному непониманию. Они говорят на разных “языках” ценностей, что делает их примирение практически невозможным без кардинальной ломки одной из сторон.

Пьеса показывает, что в XIX веке женщины, формально стремясь к “свободе” и независимости (как Лидия), все равно остаются глубоко зависимыми. Лидия считает себя “эмансипированной”, отказываясь от “глупых” женских занятий и требуя свободы. Однако её “свобода” — это лишь иллюзия, поскольку она полностью зависима от материальных ресурсов мужчин.

Автор мастерски создает объемных персонажей, каждый со своими пороками и иногда достоинствами. Их мотивы и поступки логичны, что делает их живыми и узнаваемыми. При этом, очень уникальны описание психологических характеристик героев пьесы.

Савва Геннадиевич Васильков. Типичный представитель нового зарождающего класса буржуазии, который умеет зарабатывать и ценить деньги. По натуре - рациональный прагматик и “строитель”. Обладает сильной волей и целеустремленностью. В начале пьесы, он немного наивен в светских отношениях, но быстро учится. Он не лишен чувств (его увлечение Лидией искренне), но преобладает рассудок. Им движет стремление и желание преумножить свой капитал трудом и обеспечить себе достойное, но не расточительное будущее. Главная черта характера - стремление к порядку и разумному устройству жизни. Поразительно было наблюдать за главным героем, который проходит путь от наивного влюбленного до жесткого, но справедливого наставника, вынужденного “ломать” жену, чтобы спасти свой брак и приучить её к жизни. Главный семейный конфликт между ним и женой — его прагматизм против расточительности и иллюзий Лидии.
Лидия Чебоксарова. Типичная представительница светского общества. Светская львица. Психологический портрет героини «шикарен» по своей патологической выраженности. Героиня представляет собой нарциссическую личность с высокой степенью самолюбования и эгоизма. Это инфантильная, незрелая, не способная к рефлексии личность. Ей движет единственная цель - быть в центре внимания, стремление к роскоши, праздности и внешнего блеска. Жажда денег является краеугольным камнем, которое служит ей как средство для удовлетворения всех своих желаний, без понимания их природы. При этом, показывает полное отсутствие желания трудиться. В начале пьесы, это самоуверенная и деспотичная личность, которая уверена в своей неотразимости и праве на безбедную жизнь. К концу пьесы - она психологически и морально раздавлена, что приводит к внешнему принятию правил своего мужа Василькова, но это не факт, что к внутреннему перерождению. Чебоксарова испытывает внутренний конфликт между желанием жить беззаботно и с объективной реальностью, где деньги нужно зарабатывать. При этом, находится во внешнем конфликте с Васильковым.
Надежда Антоновна Чебоксарова. Представляет собой типичный образ деспотичной, но бессильной матери, которая стремиться любыми путям найти достойного жениха и мужа для своей дочери. Жизненные ценности и принципы жизни сводятся к поддержанию видимости богатства и положения в обществе. По своей натуре - очень эгоистичная личность, у которой лицемерие является характерной чертой характера. Ей движет единственная цель –удачно пристроить свою дочь за богатого и влиятельного человека, чтобы не испытывать страх перед бедностью и нищетой, которые иллюзорно преследуют её. Поэтому, всеми силами старается вытянуть себя и дочь из финансовой ямы путем выгодного брака. Её действия часто вызывают и смех, и жалость одновременно.
Телятев. Представляет собой легкомысленного, поверхностного прожигателя жизни. Болтун и позёр, который живет своими «прошлыми заслугами», если они вообще были. По своей натуре, это человек «хамелеон», который создает видимость светского человека, при этом наслаждается жизнью, но избегает серьезного труда и ответственности. С лёгкостью и какой-то несерьезностью, относится к совершаемым поступкам и чувствам.
Кучумов. Это типичный представитель светского общества, который за маской вежливости, скрывает холодный ум и желание извлечь выгоду из любой ситуации. Его психологический портрет: это человек, который действует по принципу коварного, беспринципного и расчётливого хищника. Им движет единственная цель –это умножение капитала любыми путями (вплоть до ростовщичества и махинаций) и использование людей в своих целях. При этом, он опасен своей скрытностью и двуличностью. его слова имеют вес, и все его намерения имеют корысть. Про таких людей говорят «мягко стелет, но жестко падать».

Пьеса исследует психологическую деградацию личности под влиянием ложных моральных установок. Это отражается в инверсии моральных ценностей. Большие деньги становятся высшей добродетелью, а честный труд, порядочность, искренность — признаками наивности или “провинциальности”.

Многие герои живут в состоянии постоянного лицемерия, скрывая свою реальную бедность или аморальные поступки за внешней респектабельностью. Это приводит к психологическому напряжению и двуличию. Персонажи, одержимые деньгами и статусом, демонстрируют полное отсутствие эмпатии к другим. Они не задумываются о чувствах тех, кого используют или обманывают.

Уникальность финала пьесы заключается в нравственном возмездии. Лидия, которая игнорировала все моральные принципы, в итоге приходит к полному личностному и социальному краху. Васильков же, будучи нравственно цельным, торжествует. Это утверждение того, что в долгосрочной перспективе нравственная позиция побеждает.

В целом, Островский очень точно передает психологию людей, которые одержимы не только деньгами, но и их ложными ценностями, а порой поражает, «слепая» готовность пойти на все ради внешнего блеска и лоска.

Мораль пьесы состоит в том, чтобы показать читателю, что не в деньгах счастье, деньги — это не самоцель, а средство. “Бешеные деньги”, то есть капитал, которым не умеют распоряжаться, или который не заработан честным трудом, не приносят счастья и могут разрушить жизнь. Истинное счастье, прочное положение и уважение достигаются только умом, трудом, бережливостью, честностью и порядочностью. Брак, построенный на финансовых ожиданиях, будет всегда обречен на неудачу.

Пьеса пронизана тонкой иронией и едким сарказмом в отношении нравов общества, одержимого деньгами. Это проявляется в репликах персонажей, описаниях их быта и стремлений.

Островский – мастер диалога. Через речь персонажей он не только раскрывает их характеры, но и двигает сюжет, вносит комедийные и драматические нотки. Разговорная, живая речь делает пьесу динамичной.

Язык пьесы очень живой, меткий, изобилующий ироничными и саркастическими диалогами. Особенно это касается Телятева и Кучумова, их реплики часто вызывают улыбку сквозь горечь.

Авторский стиль поражает своей реалистичностью, и без пафоса. Автор показывает общество таким, каким оно есть, со всеми его пороками и лицемерием.

Пьеса, в первую очередь заставляет ценить труд : Учит уважать труд и понимать, что деньги не появляются из воздуха; разумно относиться к финансам: Показывает важность финансовой грамотности и бережливости, противопоставляя их расточительству и безответственности; учит ценить истинные ценности: Напоминает, что истинные ценности – это не материальные блага, а человеческие отношения, порядочность, честь; предостерегает от опасности иллюзий: Предостерегает от жизни в иллюзиях, от пустых надежд на “счастливый случай” и “легкий заработок” а также учит понимать последствия сделанного выбора.

В целом, книга “Бешеные деньги” Островского – это не просто комедия нравов, но и показывает столкновение двух миров: старой, разлагающейся аристократии, живущей иллюзиями, и нового, делового класса, который, хоть и прагматичен, но опирается на более прочные основы труда и капитала.

При этом, Островский поднимает вечные вопросы о смысле богатства, целях жизни и нравственных ориентирах, заставляя читателя размышлять о том, что значит быть по-настоящему богатым.

Рекомендую к прочтению!

Всё-таки Островский могуч, остёр и злободневен. Несмотря на прошедшие полтора столетия (пьеса была написана в 1870 году). Ибо нравы столичных дамочек последней трети века XIX мало чем отличаются от не менее столичных дамочек нашего времени. Страсть потусить в свете и полусвете, стремление пристроиться за богатеньким буратино папиком, с тем, чтобы оседлав эту денежную трубу, трубить в своё удовольствие, флиртовать и кутить напропалую, бывать в модных клубах, дорогих ресторанах и во всех прочих модных местах — всё это было тогда, и всё это не изжило себя и сейчас. И порой такая вот потребительница «вкусного и сладкого» готова почти на всё ради достижения своей цели. А то и на всё без исключений.

Дальше...

Однако не всё коту масленица, и наша искательница вкусняшек попадает под злой розыгрыш. Обманутая своими «приятелями» она выходит замуж не то, что не по любви, но просто из чистого расчёта, а когда всё открывается, ищет всякие способы продать себя подороже (в наше время просто грубо бы сказали — «насосать» себе благополучие), опять-таки подыскивая себе богатенького покровителя и вновь попадая впросак (который, как известно, находится где-то в районе промежности).

Как поведёт себя обманутый в своих искренних чувствах муж, что предпримет он в отношении своей красотки-супруги? Об этом мне поведали актёры Театра комедии им. Н.П. Акимова Юрий Кузнецов, Игорь Дмитриев, Евгений Жаров, Ольга Антонова, Елена Капица и другие. Запись радиоспектакля выполнена в 1988 г.

Сюжет настолько банален, что нечто подобное сразу же обнаруживается и в твоей прошлой жизни. Но именно это и радует. Две бездельницы сомнительного качества - мама и дочка, ищут выгодную партию для последней, так как окончательно разорили своего папеньку, который для них воровал всю жизнь и каким-то чудом в тюрьму не угодил. То есть, ищут нового папеньку, ибо дураки на Руси не переведутся. Но предварительно всю свою наработанную репутацию, купленную на уворованные папенькой деньги, бросают на розыски родовитого аристократа, унаследовавшего миллионы. Так рассуждает маменька и она же себе противоречит, ибо избранником становится провинциал Васильков.

Довести мужчину до безумия, то есть - заставить жениться с помощью женских интриг, сие событие вполне обыденное в 19-то веке. В нынешнее время это еще проще, ибо записи в паспорте особого значения не придают. Основная же игра начинается после свадьбы. Оказывается, что новый муж навесил на себя кучу обязательств по ремонту домов новой тещи, ибо на эти расходы она пошла исключительно ради того, чтобы выглядеть достойно в глазах общества с новым зятем. Последний же теперь раб на веки вечные и должен всю жизнь впахивать на маму и ее дочку. Основное, чем теперь занимается теща - вынюхивает истинное материальное положение зятя. Васильков, разумеется, избрал благодетельный путь и в финале взял свою неудавшуюся жену на перевоспитание. Уже после того, как она ударилась во все тяжкие. Ни к чему это, подобные Лидии Юрьевны не стоят этого. Место им, тупым мещанкам, там, где им самое место. На привозе.

Любой мегаполис перенасыщен бездельниками, которые будут всегда. То их дело. Но, как говорила одна наша лекторша, "в жизни не всегда приходится за все платить, но в природе всегда".

p.s. Радиоспектакль очень качественный, озвучка изумительная.

Прослушала я - радиоспектакль.

А мне Противно, даже, как-то Мерзко было.
Когда за ради злата, денег, серег и колец
И старому Ха-ха! Извольте!
Стыдом, считая бедность
Только лишь ее
Короче – курица!

А было…
Провинциал приехал во столицу
(звать Савва Васильков его)
И там… влюбился. Дурень?
Чтож, рассудим: Когда, не зная той натуры
Как на картину, да разинув рот
Выходит, Сам виновен был он в той судьбе.

Раньше деньги были бешенными – глупыми, не то, что теперь – умные… примерно так, Телятьев говорил, да и еще, что:

Один Телятьев, из тех «господ», что вились около мамзели – мне показался, более приятен, по итогу. Ибо, честен, когда надо).

Ну, а та девица, с маменькой
Эгоистична и еще глупа.
Причем, сама считая всех – глупцами
В такую лужу села

• Поделом. Не жалко мне ее.

  Она с тем Глумовым, как пара той перчатке.

А как итог, скажу, ища лишь выгоду, притом не зная счета деньгам – легко и в лужу сесть.
Пример наглядный тут.
И еще скажу, что жить лишь так, как дева Чебоксарова, пуская пыль, порхая будто муха – це говорит, что душенька пуста.
Это же надо думать, что там думать, прямо говорить:
- Вы лишаете меня спокойствия (матери открывшей правду на бедственное положение дел), навязываете заботу… забота старит… вот я уже и постарела, да на 10 лет…
То-то и оно. Пустышка. Вам, ага, наглядно, тут.

Amici, я продолжаю свое увлечение Александром Николаевичем Островским (у него в этом году круглая дата с дня рождения - 200 лет), что не может не радовать, и подкралась к очередному его хиту - пьеса "Бешеные деньги"!

Что происходит?
Провициальный предприниматель Савва Васильков влюбляется в надменную московскую аристократку Лидию Чебоксарову (но батя ее разорился). В нее влюблена вся честная Москва, но есть нюанс - вся Москва живет в кредит. Как раз здесь Островский ввел впервые понятие "деньгие умные" vs деньги бешеные", т.е. деньги непоседливые, которые в кармане надолго не задерживаются.

До Чебоксаровой доходит слух, что Васильков обладает золотыми приисками - так он сразу становится первым парнем на деревне, и Лидия выходит за него замуж. Но вот незадача - деловой муж отказывается давать жене деньги на любую ее прихоть. У него, видите ли, БЮДЖЕТ.

История жизненная и замечательная и в наше время. Прям слышу условный разговор на кухне с просьбой дать денег на порше и возмущение, когда вместо порше получаешь копейку (скупердяй!).

На мой взгляд, пьеса довольно морализаторская и может использоваться в рамках курса по финансовой грамотности: жить в долг плохо, тебя могут забрать в тюрьму, придут коллекторы и те, кому ты задолжал.
Как пишут некоторые исследователи, Лидия - одна из самых циничных героинь пьесы Островского. Она готова на все ради собственного комфорта. Даже ее маменька в шоке.

Также не могу не поразиться местами легкой эротике и потаенными намеками, таящимися в тексте.

Еще очень радует юмор. Местами я прям улыбалась. У А.Н. такие хлесткие фразочки, вы только оцените:

Сейчас в Москве "Бешеные деньги" идут в Малом театре и театре Сатиры.

Итого: теперь можно и в театр. Пошла за билетами!

Изначально пьеса "Бешеные деньги" называлась "Коса — на камень". Главное противостояние в ней происходит между беззаботной транжирой Лидией Чебоксаровой и ее мужем - "грубым идолом труда и промышленности" Саввой Васильковым.

Это же противостояние отражено и в названии. Ведь, что значат "бешеные деньги"? Если бы речь шла только о случайных деньгах, взятых в долг или полученных, например, в наследство, то можно было бы использовать менее расплывчатое прилагательное. Но Островский выбирает именно "бешеные", потому что так можно назвать и те баснословные суммы, которые могут получиться благодаря точному учету и расчету.

В начале пьесы мы видим Савву, мелкого предпринимателя, у которого пока еще нет солидного капитала. А уже в конце - он предстает финансово успешным, хоть и не сорит деньгами.

В пьесе он появляется в некоем ореоле загадочности. Никто о нем толком ничего не знает. Ему сразу придумывают легенду о золотых приисках. Однако поговорить с ним кто он и откуда не приходит в голову даже будущей теще.

Пожалуй, Васильков - это не только герой нового времени, но и новый герой для самого Островского. Автор словно изучает новый тип людей на Савве Геннадьевиче. Ярко запечатлев образ человека нового времени, сам автор еще не определился со своим отношением к нему. Подобный прием использовал и Тургенев на Базарове в "Отцах и детях".

Пьесы Островского сильно выделяются на фоне произведений его же современников. Не только тем, что действие пьес Александра Николаевича происходит в Москве, но и его героями. Островский показывает за каким сословием будущее. Русская литература в какой-то момент оказалась перенасыщена скучающими бездельниками, однако мир менялся и это не могло не найти своего отражения в литературе.

Островский очень точно уловил характеры творцов, строителей мощной страны и мастерски перенес их на страницы своих книг. Да, иногда они предстают жуликоватыми, но это уже не дворяне-транжиры, это купцы, которые знают цену деньгам и труду.