Яма

Книгу слушала второй раз.
Содержание почти не помнила, поэтому книга воспринималась как новая.
Произведение о публичных домах, в основном об одном, но и другие описываются тоже. Вообще на фоне жизни героев описана огромнейшая проблема, которая актуальна и по нынешний день. Что делать таким девушкам, как вырваться из этой ямы, как в нее не попасть? И яма глубокая и черная, на тех, кто там находится, как на людей вообще не смотрят. Товар он и есть товар. И все это написано красивым языком.
Книга в этот раз (судя по прошлому отзыву) воспринималась мною намного лучше. Думаю, что в том числе и по тому, что слушала другую аудиоверсию.
Безусловно Максимов, в исполнении которого я слушала прошлый раз, мастер своего дела и прочел ее очень хорошо, но в этот раз я слушала в исполнении Шатрова и Кожевниковой. И это был почти спектакль. Мужчины читались Шатровым, женщины Кожевниковой и у них это получалось естественно и замечательно!
И их исполнение заставило книгу читать не "отрешенно", а сопереживать девушкам, жалеть их, вообще быть внутри книги.
Язык + исполнение сделали свое дело, не смотря на то, что все эти проблемы я знаю, саму книгу слушала, проглотила книгу залпом.

Книга, пропитанная едкой горечью, и послевкусие от нее неприятно оседает пылью где-то в душе: как же так, разве может быть такое? Это не просто грехопадение отдельно взятых женщин, это самое настоящее их убийство — и эта мысль красной нитью прошивает все повествование. Можно много говорить об авторе, о том, каким чудом он издал книгу, которая раскрывает столько страшного и по-человечески жуткого, но все это было сказано уже до меня — я буду говорить на языке эмоций.

Когда я говорю про человечески-жуткую составляющую повести, я именно это и вкладываю в слова: это кошмар, порожденный человеком, и лишь человек продолжает его подпитывать. Не пороки проститутки рождают ее, но человек, который свои собственные желания поставил выше нее — и этому человеку нет ничего, он живет дальше. Но женщина, девочка — а все они так и остались маленькими девочками, как не раз говорит нам Куприн, — она падает в эту яму, из которой нельзя вырваться, как ни старайся. И эти девочки — лишь жертвы, которые просто не знают иной жизни, и их спасти нельзя: уличная собака никогда не забудет прежней жизни, даже если будет спать на мягкой перине, и всегда она будет помнить о своей свободе.

Так и эти девушки Анны Марковны: они думают, что здесь свободны, что условия их — райские. У них ведь не пятьдесят копеек за ночь, как в соседних домах! И это страшно в Яме: бюрократия прикрывает весь ужас, скрадывает его за приличным фасадом.

Я не очень хочу говорить про героев — для этого потребовалось бы слишком много времени и пришлось бы снова влезть в бездну негативных чувств. Но, сравнивая Горизонта и Лихонина, невольно задаешься вопросом: кто здесь страшнее? Зло неприкрытое или скрытое за маской благодетели? Зло осознанное или же поспешно-ошибочное причинение добра? И если уж рассуждать здраво, то лучше избегать Лихониных: нет ничего страшнее слабого душой человека, который играет чужими жизнями.

Едко, горько, обидно и досадно — за всех и за все, что есть в повести. И самое главное — гадко от человеческой натуры.

Отдельно хочу сказать про слог Куприна: как же тяжело давались первая часть и все описательные эпизоды! Через язык приходилось продираться, но вот диалоги и общая суть того стоили, но первые страниц сто хотелось бросить книгу и больше не открывать: там мы еще не успеваем познакомиться с девушками, поэтому не знаем, что дальше будет интереснее.

С раннего детства нас приучают на уроках литературы к мысли о прекрасной России прошлого с вишневым вареньем в вазочках, платьями с кринолином, охотой на куропаток и, главное, высокоморальными героями, не терпящими ничего прошлого и не марающими руки в грязи. Единственный, кто разрушает эту благолепную картину - это, пожалуй, Достоевский. А все остальные с первого и до одиннадцатого класса внушают нам идею, что до Революции люди были все прекрасны, а нам до их уровня расти и расти...

А потом мы выходим в мир и знакомимся с классикой, что называется, «для взрослых» и вся позолота начинает не то чтобы совсем отваливается, но как-то блекнуть. Оказывается, и в высокоморальной Российской империи были свои бубоны на теле общества, одним из ярчайших из которых являлась проституция.

Куприн для меня - в первую очередь мастер малой формы. И роман «Яма», как это не парадоксально, помогает этому его таланту раскрыться на полную мощь. Ткань повествования сплетена из историй разных падших женщин : тут и Любка, чья история могла бы быть похожей на судьбу Элизы из Бернард Шоу - Пигмалион. Пьесы , и мстительная, обиженная на весь мир Женька, и таинственная дама Тамара, и многие другие проститутка, у которых отняли все, вплоть до собственных имён. Своим тонким, живым языком автор описывает их страшную, грязную жизнь и показывает, насколько на самом деле в феномене проституции виновато в первую очередь общество и почему общество с ней не борется, а если и борется, то как-то неэффективно.

Роман обязателен для прочтения всем морализаторам, побоникам чести, ведь именно им по сути и адресовать писатель свое бессмертное творение.

Все-таки даже для классических произведений тоже есть своё время. Прочитай я "Яму" в школьном возрасте, практически уверена, что понять этот роман так, как понимаю его так, как сейчас, мне бы не удалось. Поэтому в моих воспоминаниях о школе Александр Куприн остался автором "Олеси", "Поединка", "Гранатового браслета". А информация о том, что в русской классической литературе есть полноценный роман о борделе и ночных бабочках совершенно прошла мимо в те годы.
Потом это, конечно же, стало известно, но до самой повести руки никак не доходили. И, если бы не рецензия к современному зарубежному роману с обвинениями в плагиате на Куприна, возможно ещё долго бы не дошли. Но тут мне повезло.

Не повезло с другим. В современно мире, где данной теме посвящено в том или ином виде множество романов, этот чем-то удивить или впечатлить уже не может. Потому что всё это гораздо более красочно и ярко было рассказано другими писателями. Тем же Фейбером, например.
Но зато не может не впечатлять то о каких годах идет речь и когда это было написано. Неудивительно, что для своего времени роман считался очень скандальным. Ведь в то время невозможно было даже вообразить, что писатель может рассказывать историю из жизни куртизанок без прикрас раскрывая детали того, как именно женщины доходили до такой жизни и какой трясиной затягивала она тех, кто хоть ненадолго в неё попадал. Потому что сменить жизнь, где ты вынужден торговать своим телом, но зато можешь спать до обеда, есть сладости, покупать нарядные платья и не утруждать себя тяжелой работой на ту, где ты с раннего утра до вечера работаешь за то, чтобы просто прокормить себя и добиться возможности отложить хоть немного — для слабой и отчаявшейся натуры невозможный вариант.
Вот и бьются мотыльки, притворяющиеся бабочками, кто-то пытается вырваться и обреченно возвращается, признавая поражение; кто-то наполняется такой злобой и отчаянием, что готов уничтожить всех, лишь бы отомстить за то отношение, которое они получают к себе.

Много внимания уделено и мужчинам, которые входят в двери этого дома. Добропорядочные отцы семейств, скопившие копеечку, чтобы отдаться пороку; молодые юнкера, только открывающие для себя мир женщин; студенты, строящие из себя то, чем быть неспособны.
Александр Иванович не щадит никого и беззастенчиво обнажает самое неприглядное в героях.

Почему же такая оценка, а не выше?
В первую очередь из-за того, что лично для меня эта книга уже опоздала. Да, именно сейчас я могу понять её лучше чем раньше. Но, в то же время, когда уже прочитано несколько более ярких и подробных романов, посвященных этой теме, именно этот смотрится очень сглаженным и недостаточно смелым. А во-вторых, совершенно не понравилось снисходительное отношение Куприна к женщинам. В романе я не могу вспомнить ни одного персонажа, которому можно было бы симпатизировать. Если не глупые, то озлобленные, если не черствые, то ленивые. И многократно подчеркивается, что шанса выбраться у женщин нет и практически прямым текстом говорится, что многого от женщины ожидать не стоит.

В целом, я бы сказала, что в старших классах или в возрасте около 20 лет этот роман может быть хорошей ступенью к тому, что ждет впереди. И послужить экскурсом не в то, что было где-то далеко, а в собственное прошлое.

Я почему-то не ожидала от Куприна такой глубокой проработки темы. Номинально «Яма» — всего лишь повесть, но автор подошёл к делу прямо-таки системно, с разных сторон. Читатель едва ли не поселяется в известном заведении Анны Марковны, привыкает к тамошнему распорядку и более-менее коротко знакомится с «барышнями» и обслугой. Но в то же время успевает многое узнать и о постоянных посетителях Ямы, и о воротилах этого прибыльного бизнеса, и даже о самом механизме его работы. Мало того, что нам приходится внедряться чуть ли не в каждого персонажа (Куприн, конечно, мастер описывать чувства людей), так мы ещё получаем возможность узнать, что думают об узаконенной проституции представители самых разных профессий и сословий. Ужасно жалко, что это не роман, хотя, наверное, если бы автор развил побольше сюжетных линий, мы бы из этой ямы век не выбрались. Меня лично после прочтения сильно качнуло в сторону феминизма, сутки в норму приходила. Увлекательная история, колоритные герои, прекрасный язык — всем рекомендую.

Без прикрас, без заискиваний, без обеления или, наоборот, излишнего очернения той и другой стороны рассказывает Куприн о жизни одного публичного дома в Ямской слободе. Попросту — в Яме. Содержит заведение Анна Марковна, солидная дама, бывшая проститутка, обитают там девушки самого разного возраста, характера и склада ума, посещают его самые разные мужчины: студенты загульные, чиновники серьёзные, семьянины добропорядочные, солдаты, врачи, учителя, судьи...
В романе нет общего сюжета, это скорее сборник зарисовок о проституции как явлении, с размышлениями автора, с россыпью персонажей, не только, впрочем, самих проституток, а ещё и других, тех, кто тем или иным образом оказался связан с ними. Вот знаменитая актриса, дама в мехах и золоте, и её шумная компания, от скуки решившие заглянуть на дно мира, в публичный дом, в Яму, чтобы ужаснуться и вернуться потом спокойно в свою сытую, богатую жизнь. Вот весёлые студенты, нередко кутящие у Анны Марковны, и внезапно один из них воспылал вполне искренним сочувствием к бедным девушкам и решил помочь им — хотя бы одной, — спасти, вытащить. Вот случайные любовники проституток, а то и те, к кому они испытывают сильные, серьёзные чувства, вот мальчишка, совсем ещё юный и желторотый, решивший в первый раз познать женщину.
Галерея образов и сюжетных линий. И самая сильная из них, пожалуй (не столько по накалу чувств, сколько по глубине проработки) — история с Любкой, простой и довольно глупой девчонкой, которую вызволил из публичного дома студент Лихонин. Лихонин полон благородных помыслов, великих идей — как он научит Любку писать, читать и считать, подыщет для неё квартиру и дело, как будет любить её братской любовью и жить с ней бок о бок, словно с дорогой сестрой... Только вот все высокие чувства Лихонина разбиваются о его же банальную похоть. А ещё о глупость и ограниченность самой Любки.
Да, Куприн не льстит своим героям, не пытается нарисовать глянцевые картинки вместо живых людей. Проститутки у него разные, и рядом с умной Тамарой, хищной и своенравной Женькой есть глупышки вроде Любки, помешанные вроде Пашки, дикие совсем, необразованные, умеющие только соблазнять и жеманно хихикать... Куприн честен. Но девушек ни в чём не обвиняет, а лишь разводит руками и вздыхает горестно — да, они такие. А как им другими быть? Почти всех растлили ещё в юности (а то и вовсе в детстве), оторвали от семей и родных мест, лишили шанса чему-то выучиться, поместили в грязную и противную обстановку публичного дома. С малых лет став проститутками, они не умеют жить иначе, не знают, что иначе можно, и даже если подвернётся шанс уйти... этот шанс — не гарантия, что девушка не вернётся обратно. Им нет больше места в "нормальном" мире, они к нему не приспособлены, они лишние там... и, конечно, им никуда не деться от косых взглядов и шепотков за спиной.
Вся пустота и гниль этого наизнанку вывернутого мира, в котором женщины — не люди, а вещи — нашли самое полное отражение в Женьке. Она — умная, сильная, волевая девушка, она сумела бы добиться в жизни многого, и кому, казалось бы, как не ей рваться на свободу, расправлять крылья и лететь как можно дальше от публичных домов. И Женька, наверное, могла бы... но просто не хочет. В конце концов она лишилась сил, лишилась даже самой себя — мерзость вокруг всю её выпила, не оставив ни проблеска живого чувства. Не человек это стал, лишь оболочка человека, бессмысленный, не осознающий себя механизм. Её дорога неизбежно вела к одному... и не только её — всех, в конечном итоге. Немного преувеличивая (что вполне допустимо в литературе) Куприн показывает полное падение дома Анны Марковны — вслед за Женькой, в том или ином смысле, гибли другие... никто не нашёл счастья, никому не было спасения.
Тяжёлое, горькое чувство оставляет после себя роман. Он написан прекрасно — и даже рваная структура ничуть не сбивает с толку, не мешает проникнуться всем и всеми, потонуть в этой безнадёге, этой бездушности и мерзости с головой. Я бы посоветовала читать его всем, кто пафосно рассуждает о том, что проституция, мол, дело добровольное, это профессия, проститутки счастливы, зарабатывая таким образом на жизнь, они сами это выбрали и если б захотели — давно бы ушли... Сильнее всего безысходность слышится в словах Любви, брошенных Соловьёву, который, как будто искренне, хотел помочь ей, пришёл, как Лихонин, и протянул руку. Только вот нельзя поверить и взяться за эту руку, если столько раз обжигался. Нельзя просто захотеть и уйти. Нельзя просто по одному желанию выкарабкаться из затягивающей на самое дно Ямы.

А вот я вам скажу, что меня, когда мне было десять с половиной лет, моя собственная мать продала в городе Житомире доктору Тарабукину. Я целовала его руки, умоляла пощадить меня, я кричала ему: «Я маленькая!» А он мне отвечал: «Ничего, ничего: подрастешь».

Ведь все они, которых вы берёте в спальни — поглядите, поглядите на них хорошенько — ведь все они — дети, ведь им всем по одиннадцати лет.

... я — публичная девка! Понимаете ли вы, Сергей Иванович, это ужасное слово? Ау-бли-чная!.. Это значит ничья: ни своя, ни папина, ни мамина, ни русская, ни рязанская, а просто — публичная! И никому ни разу в голову не пришло подойти ко мне и подумать: а ведь это тоже человек, у него сердце и мозг, он о чём-то думает, что-то чувствует, ведь он сделан не из дерева и набит не соломой, трухой или мочалкой!

Пронзительная повесть, настолько полная жизни и чувств, что невозможно с чем-то сравнить.
Уже не в первый раз я отмечаю, что самые яркие краски жизни можно наблюдать не среди привелегрованных господ, а среди простых и опустившихся. Жизнь каждый день пробует их на прочность.
Яма - это место похоти и разврата, в которое стекаются мужчины всех возрастов, чинов и религий. Осознают ли они низость своего поступка? Конечно, если припереть к стенке и спросить в лоб. Но для этого у них есть железное оправдание, они же мужчины и им надо справлять естественную потребность.
Пр этом выйдя на улицу, да или там же в салоне они могут пнуть отслужившую девку словно дворовую собаку, только чтобы показать свою власть и положение по отношению к падшим девушкам.
Как попадают туда девушки? По-разному: кого-то сдают в 10 лет родные матери, кого-то лет в 14 совращает какой-нибудь дядька, а потом два пути или на панель, или в монастырь, кого-то поматросил и бросил любовничек, а есть такие, которые сами туда приходят.
Вы подумаете, что каждый волен сам делать выбор и можно не быть проституткой. Но с таким клеймом выжить удается далеко не всем.
Многие ведутся на обещания ухажеров забрать их из этого места и точно также все знают, что эта наивная скоро приползет обратно проситься в дом.
В повести есть несколько замечательных и очень ярких персонажей. Репортер Платонов - очень интересная личность. Он вхож в публичный дом Анны Марковны, но не ради удовольствия, а с человеческим интересом. В течение нескольких месяцев он наблюдал за жизнью и укладом этого дома. Так он стал пусть и странным, но другом девушек, нашедших понимание и поддержку в лице мужчины.
Личность Женечки тоже очень интересна: она не очередная простушка, она умна и горделива. Именно эта гордость подтолкнула ее к ужасному поступку, который можно и понять, но все же он ужасает.
Под конец раскрылась еще одна незаурядная личность - Томарочка.
Это одно из наиболее впечатляющих произведений, которое не может оставить читателя равнодушным, к тому же язык автора доставляет неземное удовольствие.

Интересная тема, не удивительно, что книга вызвала такой резонанс в свое время. Как-то у классиков ее было принято избегать. Разе что, у Крестовского в Петербургских трущобах, но он больше про уличных проституток писал. А здесь хорошо выписан был борделя, внутренняя, закулисная жизнь, об этом было очень интересно почитать. Единой героини нет, по чуть-чуть рассказано о каждой из девочек, у каждой своя печальная история. У Чехова есть рассказ (о нем в книге мимоходом упоминается), как студент сходил с приятелями в бордель, а потом страдал и мучился, желая спасти заблудшие души. Куприн пошел дальше, и один из эпизодов посвятил такому вот студенту, который попытался "спасти" проститутку. Что из этого вышло - читайте, не пожалеете, все закономерно и жизненно.

Не мог себе представить ранее, что кто-то из русских классиков мог приняться за столь своеобразную и даже «запретную» тему. Жизнь публичного дома и проституток. С первых же страниц описания быта дома терпимости я всё никак не мог поверить, что именно это станет ключевым в романе. Русские классики и ранее касались щекотливых тем, например, педофилии, изнасилования, да даже жизни тех же самых проституток, но всё как-то вскользь, слегка и краем глаза. Я не могу припомнить другого русского классического произведения, в котором тема проституции была бы основным движущим лейтмотивом повествования, или какая-то иная щекотливая тема. Каким-то неловкими кажутся части «Преступления и наказания» касающиеся проституток и проституции, как-то стыдливо, скромно, с красным румянцем на щёках. Здесь же в открытую, мол, нате – смотрите. В этом роде это уникальное произведение и этим оно меня поразило с первых страниц.

Буквально на следующий день после прочтения этой повести я оказался на спектакле «Два вечера в весёлом доме» Санкт-Петербургского театра «Мастерская» по мотивам данного произведения, в связи с чем сила эмоционального впечатления от самой истории описанной Куприным была колоссальной. Сам спектакль создавал атмосферу болезненного быта публичного дома – смех и слезы, веселье и ярость и музыка, музыка, музыка. В спектакле была запечатлена нездоровая атмосфера, эта боль и ужас всего происходившего там, хоть и выглядело всё весело и празднично. Жизнь проститутки – это болезненный праздник. Она всегда должна улыбаться и радоваться, всегда должна быть лёгкой в общении, поддерживать диалог, веселить, показно капризничать, просить вкусного и бесконечно пить. Иные не имеют клиентов, либо имеют за свои услуги очень скромные гонорары.

Сама повесть кажется чересчур жёсткой для своего времени, а для нынешнего в целом мягкой. Больше всего впечатливший меня момент из быта женщин дома терпимости – это счёт, сколько у кого мужчин было за ночь. У некоторых цифра была двухзначной и не малой.

Публичный дом, описываемый в повести, населяют очень разные женщины и разная судьба им уготована автором. Персонажи колоритные и полные, но самым ярким восстаёт образ Жени, объявившей войну человечеству. Гордая и умная женщина, но исстрадавшаяся, измученная жизнью проститутки. Женщина, которая осознав, что больна сифилисом решила отомстить всему миру, неверным мужчинам и их семьям. В этом есть что-то настолько честное и искреннее, что оно затмевает всю злость и мерзость её поступка.

Неудивительно, что в своё время повесть натолкнулась на шквал отрицательной критики. Однако самому Куприну стоит отдать своё за столь дерзкий и смелый поступок, прикосновение к «запретной теме». При чём прикоснулся он как следует, со всем чувством и талантам на который способен. Несмотря на некоторые резавшие мне глаз моменты и казалось бы ненужные жизнеописания третьестепенных персонажей и странных вставок в диалоги, повесть произвела прекраснейшее впечатление.

Эта книга поразила меня до глубины души. И дело даже не в теме, которую раскрывает автор, а в том, как он это делает.
Так, само название имеет двойное значение - это не только название улицы, вокруг которой строится сюжетная линия, но и еще отражение социального положения девушек, которые оказались на обочине жизни.

В повести "Яма" нельзя выделить одного главного героя, так как в сюжете поднимаются острые социальные вопросы того времени, и все герои лишь инструмент, которым автор пытается показать причины и последствия "страшной социальной язвы" - проституции.

Каждая из героинь повести оказалась в глубокой социальной "яме", выбраться из которой невозможно, а если и возможно, то не имеет смысла. Одним из примеров этого является попытка Лихонина спасти одну из девушек, и дать билет в "нормальную" жизнь. Спустя полтора месяца эксперимент проваливается, и Люба вновь оказывается в "двухрублевом" заведении.

Очень подробно автор показывает и другую сторону такого явления как проституция - это, в первую очередь, история о торговце "живым товаром" Семене Горизонте, очень характерным получился образ владелицы публичного дома Анны Марковны. Во всем этом есть какая-то двойственность - с одной стороны, это приличные, интеллигентные люди, с другой - под этой маской скрываются алчные, мелочные и абсолютно безнравственные натуры.

В третьей части автор подводит итог - шансов на спасение нет ни у кого, каждая из девушек становятся жертвами трагических случайностей, к которым привела их социальная беспомощность.