Аксиомы религиозного опыта

И.А.Ильин - один из значительнейших мыслителей русского зарубежья, чьи философские, политические и этические взгляды составляют единую, целостную концепцию интеллектуального и духовного обновления человеческой личности.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

20 оценок

5
65%
4
20%
3
15%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 22Хотят прочитать 90

Рецензии

Rodion7721 февраля 2023 г.
Книга рассчитана на тех, кто пытается узнать свой внутренний духовный мир, его законы и цели. Тех кто привык жить не по горизонтали, а по вертикали. Иван Ильин- великий русский мыслитель и философ, на мой взгляд, прекрасно и понятно раскрыл глубину души человека, на примере православного Христианства!
Считаю,что книгу нужно постоянно перечитывать!
10 из 10
5
394
slastic_j12 июня 2014 г.
Русская философия как тот цветущий папоротник, вроде она и есть, и фамилии, вполне академические, и труды многотомные, но, увы, предмет философических сочинений уж больно трансцендентный. Вот и «Аксиомы религиозного опыта», оборачиваются совсем не очевидным, а вполне себе субъективным, личностным общением с Божественными лучами. Причем автор с первых строк в качестве единственной аксиомы полагает именно субъективность и всю дорогу подтверждает это, ссылаясь по многочисленным вопросам, от красоты до права и совести, на самого себя.
Читать далее
3
707

Все рецензии

Цитаты

Kelebriel_forven4 апреля 2015 г.
Молитва перестает «просить» – от уверенности в том, что Господу уже известно все, что человеку необходимо и спасительно; и еще в том, что и на молящегося распространяются лучи Божественного Провидения и любви. Вот почему первое и естественное обновление молитвы ведет к благодарности и радости. И только перестав просить о земном, отложив заботу и страх, человек освобождается внутренне для молитвы высшей духовности. Начинаются молитвы благоговения, преклонения, вопрошания, созерцаний Бога в природе и в человеке; молитвы постижения, дивования, восторга; созерцание Божьего совершенства в Нем самом; молитвы покаяния, очищения, смирения, предания себя на волю Божию; молитвы любви, надежды и покоя.
Читать далее
8
1,7K
Kelebriel_forven4 апреля 2015 г.
Мы не знаем и не имеем надежды достоверно узнать в земной жизни, почему и зачем нам дана именно такая форма земного существования. Но некий внутренний голос религиозного созерцания шепчет нам, что эта трагедия содержит в себе и указует нам некоторое высокое духовное задание: что мы должны принять ее и сделать в пределах личной возможности все для того, чтобы преодолеть ее силой любви, созерцания, молитвы и жизненного делания; и что именно в посильном разрешении каждым из нас этого претрудного задания и скрывается смысл данного нам способа существования.
Читать далее
6
1,2K
Kelebriel_forven4 апреля 2015 г.
Смерть должна быть духовным увенчанием жизни. Она должна явиться таким «концом», в котором уже сияло бы начало нового восхождения. Она должна быть последним шагом земного очищения, последним духовным испытанием и возрастанием человека, последним вопросом духовного познания и духовной любви, обращенным к Богу. Тогда она становится и последним земным приобщением человека к Свету.
5
789