
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Не заблуждайтесь: это не любовный роман, как говорят "от слова совсем". (Тот, кто имеет соответствующие полномочия, внесите изменения,пожалуйста!)Это роман о любви во всех ее проявлениях! Это роман о жизни, смерти, предательстве, о поисках Бога и о многом другом.
Написанный довольно давно ( почти 20 лет назад), он не только не потерял своей актуальности, но стал еще острее в наше непростое ( а когда оно было простое?) время.
Анна Матвеева пишет образно, ярко, без сентиментальности, откровенно о самых сокровенных вещах и это особенно берет за душу. Читатель, вместе с главной героиней взрослеет, приобретает жизненный опыт, мучается вопросами бытия, смысла жизни, находит свои ответы.
"С другой колокольни открывается совершенно иной вид...." и мне кажется это очень точная метафора.

Если честно, я не люблю книги о религии. Тем, кто не верит, читать их скучно, тем, кто верит, не за чем. Возможно эта книга о любви, как заявлено в аннотации, но настоящей любви я в этой книге не увидела. Эта книга о смерти, причем тема смерти, тема страха перед смертью начинается в самом начале книги и тянется всю книгу. Эта книга об отчаянии, да еще о каком - все герои в книге любят не тех, кто любит их или не любят никого. Эта книга о вере, да, наверное, но действительно верующих в этой книге не так уж много. В книге очень много рассуждений и большей частью, это рассуждения не очень умных людей. А история, которая тянется всю книгу, в которой пытались опорочить владыку, вообще показалась мне в этой книге лишней, как будто сюжет книги отдельно, а эта история отдельно. И всё это вместе привело к тому, что я, долго собиравшаяся прочитать эту книгу, немного в ней разочаровалась.

Брр.
Ну и задачка.
Нужно взять да и выразить отношение к книге, главная интрига которой - голубой ли всё-таки епископ? Спойлер - епископ не голубой, а напротив, несправедливо оговоренный. Но большую часть книги это вроде как неизвестно, полагается епископа подозревать и осуждать, а ты, читатель, внезапно не гомофоб. Вот это поворот. Мне глубоко фиолетово на ориентацию всех вокруг, но церковная традиция мне хорошо знакома. Быть гомофобом, если ты практикуешь православные духовные ритуалы - это не то чтобы очень хорошо. Это единственный возможный вариант. Поэтому книга, хорошая между прочим книга, оказалась зажатой в этой морали, ей в этой морали тесно, но назвался груздем - не говори, что не дюж.
Перейдем к героям (а епископ среди них, спасибо автору, хотя бы не главный).
Хороший мальчик Артем, сирота, воспитывался бабулей и дедулей. Не забывает свои корни, помнит. Часто вспоминает любимый городок, вздыхает о его упадке и прочей лебеде вдоль забора. Всю жизнь испытывал томление и разные духовные искания. Предсказуемо обнаружил ответы на все вопросы в храме.
Девочка Глаша. Не вот чтобы хорошая, из довольно непутевой семьи, мама неугомонная сектантка, сестра со сбитым нравственным прицелом (как пример - тихонечко и без терзаний переспала с глашиным мужиком, забеременела, всё так же радостно продолжила жить с мужем, на сей раз собственным, не глашиным)
Еще есть девушка Вера, третья главная героиня, вполне полноценная. Задумавши в глубокой молодости женить на себе Артема, она, будучи девушкой целеустремленной, Артема на себе женила. Он успел, правда, пискнуть, что собирается быть священником, но она от такой новости лишь брезгливо отмахнулась. Мол, в моих жарких объятьях быстро образумится и пойдет в автослесари. Потом, когда Артем становится-таки священником, не приносит в дом денег, постно игнорирует брачное ложе, Вера решает оклеветать епископа. Потому что Вера крутая журналистка в газете (!!!), ей человеческую жизнь разрушить - тьфу! Посмотрит, думает Вера, Артем на этих развратных епископов, да и бросит эту неблагодарную деятельность.
В конце - хеппи-конец. Вера отпускает Артема в монахи, епископ оправдан, Глаша получает в вечное пользование полугодовалого племянника, исповедуется, таскает вышеупомянутого племянника причащаться.
Вы, возможно, спросите, а чего оценка такая высокая? Никто не спросит, кого я обманываю. Короче, вот вам цитат парочка. Обратите внимание, какой язык, какие метафоры, какой талант у Матвеевой, разве можно его на церковные писульки разменивать, а? Ну и я вас немножко обманула. На самом деле вся вкуснятина (как это часто бывает) заключена в первой примерно трети романа. Невероятное описание детства героев - тягучее, пахучее, правдоподобное и исключительно ностальгическое - вот моё слабое место. Поэтому за начало - десяточка, а дальше, за тухленький религиозный детективчик - тройка с минусом. Да, цитаты. Вот они, красавицы:

















Другие издания



Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Не заблуждайтесь: это не любовный роман, как говорят "от слова совсем". (Тот, кто имеет соответствующие полномочия, внесите изменения,пожалуйста!)Это роман о любви во всех ее проявлениях! Это роман о жизни, смерти, предательстве, о поисках Бога и о многом другом.
Написанный довольно давно ( почти 20 лет назад), он не только не потерял своей актуальности, но стал еще острее в наше непростое ( а когда оно было простое?) время.
Анна Матвеева пишет образно, ярко, без сентиментальности, откровенно о самых сокровенных вещах и это особенно берет за душу. Читатель, вместе с главной героиней взрослеет, приобретает жизненный опыт, мучается вопросами бытия, смысла жизни, находит свои ответы.
"С другой колокольни открывается совершенно иной вид...." и мне кажется это очень точная метафора.

Если честно, я не люблю книги о религии. Тем, кто не верит, читать их скучно, тем, кто верит, не за чем. Возможно эта книга о любви, как заявлено в аннотации, но настоящей любви я в этой книге не увидела. Эта книга о смерти, причем тема смерти, тема страха перед смертью начинается в самом начале книги и тянется всю книгу. Эта книга об отчаянии, да еще о каком - все герои в книге любят не тех, кто любит их или не любят никого. Эта книга о вере, да, наверное, но действительно верующих в этой книге не так уж много. В книге очень много рассуждений и большей частью, это рассуждения не очень умных людей. А история, которая тянется всю книгу, в которой пытались опорочить владыку, вообще показалась мне в этой книге лишней, как будто сюжет книги отдельно, а эта история отдельно. И всё это вместе привело к тому, что я, долго собиравшаяся прочитать эту книгу, немного в ней разочаровалась.

Брр.
Ну и задачка.
Нужно взять да и выразить отношение к книге, главная интрига которой - голубой ли всё-таки епископ? Спойлер - епископ не голубой, а напротив, несправедливо оговоренный. Но большую часть книги это вроде как неизвестно, полагается епископа подозревать и осуждать, а ты, читатель, внезапно не гомофоб. Вот это поворот. Мне глубоко фиолетово на ориентацию всех вокруг, но церковная традиция мне хорошо знакома. Быть гомофобом, если ты практикуешь православные духовные ритуалы - это не то чтобы очень хорошо. Это единственный возможный вариант. Поэтому книга, хорошая между прочим книга, оказалась зажатой в этой морали, ей в этой морали тесно, но назвался груздем - не говори, что не дюж.
Перейдем к героям (а епископ среди них, спасибо автору, хотя бы не главный).
Хороший мальчик Артем, сирота, воспитывался бабулей и дедулей. Не забывает свои корни, помнит. Часто вспоминает любимый городок, вздыхает о его упадке и прочей лебеде вдоль забора. Всю жизнь испытывал томление и разные духовные искания. Предсказуемо обнаружил ответы на все вопросы в храме.
Девочка Глаша. Не вот чтобы хорошая, из довольно непутевой семьи, мама неугомонная сектантка, сестра со сбитым нравственным прицелом (как пример - тихонечко и без терзаний переспала с глашиным мужиком, забеременела, всё так же радостно продолжила жить с мужем, на сей раз собственным, не глашиным)
Еще есть девушка Вера, третья главная героиня, вполне полноценная. Задумавши в глубокой молодости женить на себе Артема, она, будучи девушкой целеустремленной, Артема на себе женила. Он успел, правда, пискнуть, что собирается быть священником, но она от такой новости лишь брезгливо отмахнулась. Мол, в моих жарких объятьях быстро образумится и пойдет в автослесари. Потом, когда Артем становится-таки священником, не приносит в дом денег, постно игнорирует брачное ложе, Вера решает оклеветать епископа. Потому что Вера крутая журналистка в газете (!!!), ей человеческую жизнь разрушить - тьфу! Посмотрит, думает Вера, Артем на этих развратных епископов, да и бросит эту неблагодарную деятельность.
В конце - хеппи-конец. Вера отпускает Артема в монахи, епископ оправдан, Глаша получает в вечное пользование полугодовалого племянника, исповедуется, таскает вышеупомянутого племянника причащаться.
Вы, возможно, спросите, а чего оценка такая высокая? Никто не спросит, кого я обманываю. Короче, вот вам цитат парочка. Обратите внимание, какой язык, какие метафоры, какой талант у Матвеевой, разве можно его на церковные писульки разменивать, а? Ну и я вас немножко обманула. На самом деле вся вкуснятина (как это часто бывает) заключена в первой примерно трети романа. Невероятное описание детства героев - тягучее, пахучее, правдоподобное и исключительно ностальгическое - вот моё слабое место. Поэтому за начало - десяточка, а дальше, за тухленький религиозный детективчик - тройка с минусом. Да, цитаты. Вот они, красавицы:

















Другие издания


