Трудно быть Богом

Лет 6 назад я уже пыталась читать "Трудно быть богом", но тогда осилила примерно страниц 30. Отложила до лучших времён.

Не люблю я бросать книги на полпути. А тут вернулась к Стругацким с другим настроением, с другим читательским опытом.

Но!

"Трудно быть богом" – самое известное из произведений братьев Стругацких, самое прославленное из советской фантастики.

К сожалению, меня не впечатлила увлекательная и драматичная история жизни, любви и приключений дона Руматы на далёкой планете, под именем которого скрывается наблюдатель с планеты Земля Антон.

Я не прониклась этой книгой. Насколько я сентиментальный читатель и переживаю за всех и вся, здесь я не испытывала ничего, хотя несправедливость, зверства и изуверство творились на каждом шагу.

Но вот атмосферу темного средневековья авторы передали просто на ура: зловоние, грязь, нечистоты, вонючие тела, незнающие мыла, мерзкое поглощение пищи и алкоголя - это стоит перед глазами ярко и живо. Прочитав пару страниц, постоянно хотелось отложить книгу и идти мыть руки.

Я не могу рекомендовать "Трудно быть богом" к прочтению каждому. Знаю, что у творчества Стругацких много поклонников, но, к сожалению, я не из их числа. А все потому, что жанр научная фантастика не для меня.

Кому сказать - не поверят. Это моя первая книга Стругацких! Ну я, конечно, видела снятые по их книгам фильмы, но вот сами книги прошли мимо меня, хотя в мои школьные годы многие Стругацкими зачитывались. Я все как-то читала Брэдбери или другие путешествия во времени, но все-таки зарубежных писателей. И вот сама не знаю как так получилась, что только сейчас, в зрелом возрасте, взяла в руки "Трудно быть богом".

Прочла на одном дыхании. Меня вообще в последнее время берет гордость за советскую литературу, учитывая цензуру тех времен и все остальное. И все же издавались действительно ставшие классикой произведения, повлиявшие так же и на зарубежную литературу.

Я не поставила самого высшего балла, так как полного восторга книга у меня не вызвала, а так же мне кажется, что это одна из тех книг, которую нужно будет перечитать, чтобы открыть в ней новые грани, ускользнувшие при первом прочтении. Сделать это, однако, не просто, так как обычно с антиутопиями и бывает, тяжело читать о том, как людей котролируют, и держат информацию, обучение и мышление под тотальным контролем.

Не клеится у меня со Стругацкими... Это однозначно хорошие книги, с цельно выстроенным сюжетом, с идеей, которую авторы доносят до читателя, но... Они цепляют мой мозг, не сердце. Почти как нон-фикшн :)

Вот несколько тезисов "мозга" на тему Руматы сотоварищи:

1. А почему они решили, что они лучше знают, что правильно для планеты? Потому что Земля шла тем же путём? Но был ли это правильный путь? Реально у нас всё шло по наилучшему пути, начиная с Возрождения? И пришло к идеальному результату? Зачем же тогда подталкивать другую цивилизацию на тот же самый путь? Может, она способна найти свой собственный, за пределами человеческой парадигмы?

2. Не является ли дон Рэба продуктом деятельности землян? Не в прямом смысле, конечно. Но представьте себе молодой здоровый организм. В состоянии равновесия и развития. И вот в этот организм начинают дилетантски, непоследовательно и непродуманно (Институтом запрещено, поэтому вообще из-под полы), вживлять элементы, к которым этот организм ещё не готов. Ожидаемо, что это вызовет иммунный ответ. Тем более сильный, чем больше инородных элементов попадает в тело. Цивилизация, над которой ставится Эксперимент, уже развивается. У них уже намечается Возрождение. Уже есть свои поэты, художники, учёные. Зачем, возможно, выдающимся личностям скармливать земные изобретения? Стал бы Леонардо да Винчи тем, кем стал, если бы в начале его пути к нему прилетели инопланетяне и подавили бы масштабностью своих достижений? Или он закончил бы как отец Кабани? Или если бы те же инопланетяне на доисторическом этапе одомашнили бы обезьяну и научили бы её использовать палку, то получил бы наш мозг импульс к развитию? Или мы бы так и остались просто дрессированными обезьянами? Может, порождая дона Рэбу, цивилизация пытается уничтожить "клетки", наиболее поражённые "инопланетным вирусом"? Чтобы оставить возможность появления тех, кто действительно даст толчок цивилизации? Я не говорю, что "грамотеев" не надо спасать. Спасать надо. Но не надо их кормить фастфудом земных достижений. Пусть они сами усваивают свою высоковолокнистую пищу :) Может, и донов Рэб стало бы поменьше.

3. По сути, из позиции землян, считающих, что они выше аборигенов, и рождается трагедия книги. Кто-то возомнил себя богом. При этом богом не являясь.

Трудно быть богом... когда ты - не бог.

Не умею я писать рецензии, но про эту книгу хочется сказать хотя бы пару слов.
Давно так не цепляло меня произведение.
Не могу сказать, что "дружба" у нас началась с первых страниц. Сначала я заинтересовалась, потом согласилась пойти дальше, а потом и не заметила, как ушла в самую чащу истории, и эта история буквально засосала меня и уже не отпускала до самого конца. Ну а в конце как-будто выплюнула на берег словно волна океана, еще оставляя воду в легких, не давая вздохнуть. Словом от такой маленькой по объему книги был такой огромный и долгий отходняк по эмоциям, что не описать словами)

Завязка истории уже наверняка многим известна, т.к. произведение довольно популярно: ученые с Земли отправляют своих людей для изучения других планет и помощи, чтобы жители этих планет не повторяли исторические ошибки землян. Но помощь не должна быть очевидной. Внедренным агентам позволено лишь наблюдать и максимально незаметно подталкивать иноземцев к правильному решению. Убивать нельзя никого, утраивать перевороты тоже. Хоть ученые и прекрасно обучены боевым техникам- все это должно применяться только в целях защиты.
Главного героя - Антона отправляют на планету аля "Средневековая Земля", где жгут и вешают ученых, а церковь во главе всего. Антону тяжело наблюдать как общество загнивает. Той помощи, которую оказывают земляне, для Арканара явно недостаточно, нужны решительные действия, а руки связаны. И ты - читатель, мысленно кричишь ему, Антон иди до конца, ну сделай что-нибудь, ну хоть, что-то. А он снова говорит, нет, ничего делать нельзя, напоминает о плачевном опыте его более "активных" предшественников. И ты уже умоляешь: "ну, пожалуйста", но уже поздно..

Трудно знать, что ты можешь помочь и понимать, что у тебя связаны руки. Трудно осознавать происходящее бедствие, смотря как-будто с высока, но в тоже время находясь посреди водоворота событий. Трудно говорить "нет", когда так надо, чтобы не случилось хуже, но ты готов сказать "да", чтобы хотя бы сейчас стало лучше. Трудно быть путеводной звездой для слепых. Трудно быть Богом, являясь обычным человеком с душой и сердцем.

Такая маленькая, а такая глубокая книга.

Это моё первое знакомство с произведениями братьев Стругацких.
Читать было интересно, но сильного восхищения я не испытала.
Недавно открытая планета, проживающая период Средневековья, в которой пребывают наблюдателями историки с Земли. Себя в своём кругу они называют "богами".
И перед этими новоявленными "богами", которых, как правильно сказал Арата, никто сюда не звал, встаёт вопрос: как быть? Как помочь людям возвыситься до "богов"?
Нет в мире идеального общества и никогда не будет ни при каком раскладе, потому что как сказал доктор Будах:

Людям издревле свойственно придумывать объяснения вещам, которые им непонятны. Вероятно, в этом суть сохранения здоровой психики человека на любом этапе развития цивилизации: все должно быть объяснено. Необъяснимое пугает и держит в напряжении, поэтому самый эффективный способ оставаться в состоянии покоя- объяснить происходящее. Объяснять можно по-разному – проводя исследования и делая какие-то заключения или придумывая объяснения исходя из иррациональных представлений. К тому же, многое из того, что сначала считалось иррациональным уже в наши дни может быть трактовано с рациональной точки зрения, так что, думается, объяснение всего на свете-лишь вопрос времени.

Многие события люди объясняли вмешательством высших сил-или силы, впоследствии принявшей очертание богов или бога. Так какими свойствами обладали эти высшие силы? Во-первых, несомненно, могуществом, неподвластным простым смертным. Способностью совершать необъяснимые чудеса и карать за поступки - таким образом, высшие силы имели прерогативу казнить и миловать. Интересно, что чаще всего людьми принималось как должное то, что миловали и казнили высшие силы исключительно справедливо, а если не было явных указаний на грех или, наоборот, правильный поступок, то люди находили объяснения исходя из личного опыта, припоминая что хорошего или плохого они могли сделать, чтобы вызвать такую реакцию богов. Еще одно свойство божества – с ним можно общаться, его можно просить о чем-либо, приносить дары и, возможно, оно тебя услышит и снизойдет до того чтобы пообщаться с тобой.

Интересно вспомнить опыт ацтеков, которые повстречав конкистадоров, приняли их за высших существ и вели с ними себя так же, как если бы повстречались с сошедшими на землю богами. В чем был секрет? Необычная внешность, необъяснимые навыки, проявление силы – очевидно сходство с тем, что присуще божествам, не так ли? На деле же «божества» оказались обычными людьми, просто имевшими технологии, неизвестные ацтекам. Вели себя эти «божества» также весьма неприглядно, но вполне по-людски.

В произведении Стругацких также всплывает эта тема божественности обычных людей, обладающих неизвестными и продвинутыми по сравнению с той средой куда они попали, технологиями. Наблюдать и собирать сведения - вот задача работающих под прикрытием ученых. Не проявлять особенной инициативы в изменении хода событий истории. И все же вся божественность, терпимость и непредвзятость слетают как маска, когда касаются человеческого – неприятия насилия, жестокости, невежества – хотя, казалось бы, среда мрачного средневековья должна была бы быть им известна с доскональной точностью и не вызывать всплесков эмоций. За вмешательство в ход истории отдельные исследователи серьезно расплачиваются - кто здоровьем, кто жизнью, а их попытки что-то изменить не только не встречают одобрения у спасаемых, но, зачастую, вызывают ликование, когда очередной спаситель поднят на копья.

В повести поднимается и вопрос о том, что нужно сделать, чтобы сделать людей счастливыми. Дон Румата, наш современник, предлагает своему собеседнику – ученому мужу, выросшему в средневековом обществе, порассуждать на эту тему. Дискуссия ведется в форме диалога –между ученым и Руматой, причем ученый обращается к нему как если бы обращался с вопросом к богу (кстати, с подачи самого Руматы-нашего современника – что говорит отнюдь не о братском, а, скорее покровительственном отношении со всеми присущими божеству чертами, о которых мы говорили выше). Перебрав множество предложений, диалог заканчивается просьбой ученого мужа не вмешиваться в дела людей, если божество хочет им добра. И он удивительно прозорлив – пока «божество» держится на расстоянии и предпочитает роль наблюдателя, все держится на более-менее шатком балансе. Стоило «божеству» вмешаться в ход истории чуть больше чем следовало – и это вызвало цепь неотвратимых событий, в ходе которых «представитель высших сил» теряет маску божественности и следует человеческим, низменным инстинктам.

В данной рецензии затронуты лишь некоторые из вопросов, которые поднимаются в произведении Братьев Стругацких,и каждый читатель найдет тот вопрос, над которым ему будет интересно поразмыслить, что делает эту повесть невероятно глубокой и актуальной в наши дни.

Продолжаю открывать для себя прелести аудиокниг, в этот раз рассказчика озвучивала женщина, очень приятно было слушать и втянулась сразу, может потому, что когда читаю себе в голове оно звучит моим женским голосом, а может по какой-то другой причине. Реплики и мысли главного героя и вообще мужчин были мужскими голосами. Очень приятно.

Книжка интересная и цепляет и втягиваешься сразу, а потом начинается пипец:

• Не понятно с чего такое название, и если б это было только название то ещё можно пережить, но гг серьёзно сравнивает себя и своих коллег с богом. Чтооо? Ну ок, разберёмся по порядку, Бог он все сотворил, он не вмешивается и всемогущий. Наши же ребята приперлись на другую планету, к созданию которой вообще не имели никакого отношения. Они же решили не вмешиваться, мда и это тоже мимо, про то как они не вмешиваются будет дальше. Ну и блин, таблетки от похмелья, энергетики и вертолеты никак не тянут на божественную силу.
• Про невмешательство это вообще отдельная тема, и я это представляю типа как в Стартреке "данная цивилизация не готова видеть наш звездолёт, спрячем его под водой" и как бы да, в крайних случаях можно на это забить, но это в крайних. Тут же некоторые особо важные ребята рассекают на вертолетах, и паркуют их позади избушек, чего блин? И вот эта тема типа живём среди них и не вмешиваемся в ход развития, мало того что уже одна их жизнь это вмешательство, так они ещё и лезут во все дела и опять же на вертолетах спасают беглых ученых. Совсем не вмешиваются, ага.
• Их институт на земле, который сотнями отправляет своих сотрудников на другие планеты чтобы наблюдать, выбрал наихудший вариант наблюдения - ну да, 200 человек с обручем с камерой на лбу, зашибись! Мало того что не вмешиваться не могут, так ещё и наблюдения адекватного нет. Проще было внедрить эти камеры под видом артефактов или драгоценных камней и лепил бы их себе народ в серьги, браслеты, амулеты и вот тебе колоссальная сеть, большой брат все видит и все такое.
• Хуже ещё то, что этот их якобы многомудрый институт, который уже долгое время осуществляет такую деятельность и вбухивает колоссальные деньги, как всегда в России, не подумал над проработкой таких вещей, которые помогают их агентам слиться с миром, а в случае очевидного несоответствия миру, могут стать причиной разоблачения его агентов - золото, легенда, привычки. Ну то есть есть блин, мыться и менять простыни каждый день, шарахаться от тёток которые моются хорошо если раз в две недели и считаются чистейшими это конечно верх конспирации. Не продумать легенду и просто выдавать себя за мертвого чувака, не заморочившись малейшей видимостью легенды, чтобы была хоть тоненькая ниточка откуда у тебя столько денег. Тратить тонны золота на спасение последних умов и ни разу за 20 лет присутствия на планете не произвести анализ монет чтобы делать свои деньги похожими по качеству, это пипец!
• И все-то блин быдло, о а вот чудесный барон, свиреп как бык и бухает за дюжину мужиков, буду с ним напиваться вусмерть. Просто блин образец последовательности.
• Про то что герою не особо везёт в его начинаниях это ладно, с кем не бывает. Но как они,200 мудрейших наблюдателей, за 20 лет так ничего не поняли и переворот под самым их носом стал для них сюрпризом это просто огонь!

Стоит ли вообще пересказывать сюжет? Его и без этого знают если не все, то очень и очень многие, а особенно те, кто в теме. Поэтому скажу о другом.
Верно в одной из рецензий заметили про культ лишнего человека, потому что он тут действительно есть. Слишком ярко Румата противопоставляется окружающим, да и сам он не желает иметь с ними ничего общего. И потому, что все остальные плохие, и потому, что сам Румата хороший. Вроде бы, самый обычный белый плащ, который старается не запачкать свои одежды. Но нет. Румата (или Антон, как угодно), не хочется пачкаться, но при этом он действительно хочет спасти тех, кого сможет. Но может он не так много. По сути, единственно, что он может, это наблюдать и делать выводы, с которыми все равно никто не согласиться.
Наблюдать и не предпринимать ничего, когда ты можешь практически все в этом мире. Это ли не ужасно? Смотреть на тех, кого ты можешь спасти, кому помочь, а кого убить, зная, что так будет лучше для многих. Трудно ли быть богом? Трудно ли оценивать свое влияние на окружающих, как не переусердствовать, как вовремя остановиться, как…
Да, можно сказать, что лишний человек, человек, который отличается от других, здесь ставится почти на пьедестал. Он другой, он лучше их. Но он хочет помочь, он делает то, что может, на что имеет право. Пусть этого не всегда достаточно, но Румата страется.
Трудно быть богом в таких условиях. Сложно нести ответственность. Сложно быть способным практически на все и при этом не иметь права практически ни на что.
Да и во благо ли все это?

• Вам не следовало спускаться с неба, - сказал вдруг Арата. – Возвращайтесь к себе. Вы только вредите нам.

"Трудно быть богом" - роман о том, как сложно быть человеком. Настоящим человеком с большой буквы: честным, добрым и стойким ко внешней грязи, жестокости и лживости. Актуальность этой проблемы в наш век чрезвычайно высока, несмотря на то, что вроде и живем мы не в средневековье. Но в каждом персонаже, встречающемся Румате на протяжение всей книги мы видим своих современников, ибо пороки с веками не меняются, меняется лишь их внешнее проявление.
Целью героев романа было нести свет развитости и культуры в затхлое болото средневекового общества. Но как это сделать, когда никому ничего не нужно, когда социальный строй мотивирован не только насилием и властью, но желанием людей подчиняться, страхом встать с колен, отвечать за самого себя и принимать решение.
Одному, пусть даже настоящему Человеку, не под силу сдвинуть с мертвой точки человеческое стадо. И любая попытка протянуть руку помощи, спасти тех немногих, кто имеет потенциал, оборачивается риском разрушить абсолютно все, что было создано и потерять самого себя. Утратить веру в людей, в то, что мир может все же стать хоть капельку лучше. Полностью сломаться.
Лишь две вещи спасают от этого Румату - вера в его родной мир, в его идеалы и жизнь в нем и любовь. Но одного лишь явно не достаточно, и когда умирает Кира борьба за этот мрачный и грязный мир, за спасение душ его ничтожных обитателей теряет для Антона (Дона Руматы) всякий смысл.