The Sumerians: Their History, Culture, and Character

Не являюсь поклонником нон-фикшена, да и историю знаю и рук вон плохо. Нет, в школе и универе я изучала все даты и события, даже на какое-то время могла углубиться в ту или иную эпоху или период, но видимо со сдачей экзамена сдала и все свои знания в надёжное храние, а освободившееся место в памяти заняла чем-то другим.

Как бы там не было, но название книги и её аннотация обещали что-то интересное. Не оправдалось.

Язык у автора очень сухой, скупой и однообразный. Я как будто не книгу читала, а какой-то доклад или научную статью. И если статью ещё можно прочитать, так как она небольшого объёма, то прочитать всю книгу и при этом сохранить на всём протяжении интерес не представляется возможным.

Я ожидала, что автор нам расскажет, кто такие шумеры, как они жили и как смогли повлиять на многое. Но как бы ни так, вот информацию кто и когда осуществлял раскопки в той или иной местности - это пожалуйста, даже может указать сколько человек было в экспедиции и что от туда привезли. А вот когда эти самые шумеры появились и кто правил, это он не знает, а тем письменным источникам, которые дошли до наших времён он не доверят, так как писали их не современники, а потомки и много путаницы.

Ответ на вопрос почему считает, что именно тут изобрели письменность, а так же почему именно тут берут свои истоки философия и религия. Короче, проще было бы какую-то статью из энциклопедии прочитать, там хоть коротко зато по существу. Тут же после прочтения я получила кашу в голове и печаль о потерянном времени.

Наверно каждый слышал о такой загадочной далекой по времени цивилизации и народе Шумер.
Конечно я приступила к чтению книги с интересом, ведь одно дело слышать, а другое дело что то понять, прояснить .
Но оказалось, что не все мне было понятно и интересно, и не потому наверно, что написана так сложно временами для написана книга , а потому, что я совсем не лингвист, ни капли, это очень далеко и недоступно мне было всегда, люди больше разбирающиеся в языка, а литературе получат мне кажется более полное и и более понятное для себя впечатление. .
Первая глава меня откровенно расстроила- в ней просто перечисляются археологические открытия, где, когда и какая табличка была найдена в каком году, каким ученым, какой национальности и какой экспедицией.
Но были и главы которые просто погрузили меня в историю Шумера, это конечно главы про саму историю Шумера, про его правителей, про войны идущие между городами-государствами, про шумерский город, про школы Шумера.
Автор разбирает конечно все это на основе текстов , постоянное вкрапление их в текст иногда было нужным и мне интересным, но часто я просто не понимала их, их было так много , что я опять повторяюсь просто терялась в такой информации. Замечательно описана судебная и правовая практика, разбираются судебные процессы- читать о том, что в то время волновало граждан Шумера было любопытно.
Ну и конечно религия- тут все было основано на сказаниях, они порой повторяли вернее предваряли те , которые описаны в Библии. Очень интересно было находить параллели.
Разбор художественных произведений привел меня в ступор. Я никогда не любила поэмы, баллады, сказания. А тут они такие древние и на такие темы, которые я просто не понимала часто, конечно многие похожи на те , что потом были заимствованы греками, евреями, ассирийцами, но все же они были свои, самобытные и первые, со своими героями .
Интересно было сравнивать клинопись просто с письмом, с буквами, , пытаться понять читать, то что написано на табличках, понять как смогли разобрать и понять эти таблички. Я конечно в силу профессии больше поняла математические вычисления, буквы, знаки трудно подавались моему пониманию . Но все же очень интересно это подает автор.
В книге много приложений, которые помогали понять эту письменность.Но как бы трудно мен не было , интересно было окунуться в ту эпоху.Эту книгу надо не просто читать , но попытаться понять, поэтому часто я возвращалась к той или иной странице.
Понять тексты, хоть они и переведены мне было трудно, на осмысление уходило время. Но это и интересно наверно в такой книге, что здесь не просто обзор, а глубокий анализ всего .

Вот честно, я читала не один нон-фикшен, даже более раннего написания чем эта книга, но такого сумбура, в историческом контексте я еще не видела. Я редко разбираю по своим отрицательным полочкам не художественные произведения, но этот труд придется в нести в сей небольшой список исторических книг - неудач . В чем же минусы, просчеты, давайте рассмотрим:

- полное игнорирование других научных работ, кроме американских и европейских. Обычно, если автор хочет основательно преподнести определенный временной срез в истории, то он использует все возможные научные труды и статьи, пытаясь представить несколько точек зрения на одну и ту же проблему. Здесь же полностью игнорировались труды советских востоковедов, российских, и собственно все авторы восточных и азиатских стран. Со стороны, так раскопками у нас занимаются только американцы, англичане и немного французы, даже немецкая школа археологии была вскользь упомянута - т.е автор книги не объективен, он берет те труды, которые ему чисто понравились и с помощью которых он может строить свою линию повествования, без всяких странных не состыковок и вопросов.

- в книге лучше всего удалось введение! Да, именно оно более или менее ясное и четкое, имеет видимую структуру. Ведь, что потом то пошло...это какой-то бред. Автор начинает метаться при повествовании о шумерах - то рассказывает о мифе, то оставляет эту тему и подгоняет что-то о экспедиции, затем снова к этому мифу, потом еще о чем-то второстепенном. В итоге - каждая глава состоит из разрозненных кусков текста и трудно воспринимается.

- предложения, как удавы - да, они такие же длинные и сухие. В итоге вам приходиться по нескольку ра перечитывать абзац, дабы уловить смысл . А перечитав предложение вы понимаете, что смысла в таких конструкциях не было.

- если отсечь все напускное, то останется мало новой и интересной информации. Да, это самое главное - эта книга по информативности не превышает обычный учебник истории, за пятый класс. Т.е за лесом этого гигантского раздутого текста то, что в принципе, лично я знала из школьной программы. Читая эту книгу складывается впечатление, что ты где-то об этом уже слышал и в конце, когда прочитываешь данный труд, возникает ощущение, что тебя просто надурили сделав из брошюрки толстый том.

Вывод: не самый лучший образчик исторического нон-фикшена, хотя тема о шумерах довольно интересна, но подана сухо и плоско.

В отличие от книги про славян, изданной в этой серии, про шумеров читать было очень интересно. Книга в 3 раза объёмнее, но читается намного быстрее. Просто про славян рассказывалось про всяких землепашцев и общины, а тут — древние цари, клинопись, кровавые битвы... ЭКШЕН! Ну да, клинопись, конечно, не для всех экшен, но мы говорим обо мне.
А какие же у них интересные имена: Хаммурапи, Гильгамеш, Утулькалама... Открыла Википедию посмотреть всех шумерских царей — мягко говоря, была удивлена, сколько их и насколько разные имена носили.
Книга написана уже более полувека назад и написана очень удобоваримым языком. Читается легко, глаз ни обо что не спотыкается, всё идёт как по маслу. Интересно, что здесь приводятся и лингвистические примеры, и археологические находки, и бытовые проблемы, и библейские отсылки. В конце книги приводятся дословно в переводе все найденные письменные памятники.
Если интересна тема, думаю, книга должна понравиться. Это очень качественный научпоп без воды, но и не пересушенный.

Люблю шумеров. Они основоположники всего на свете. Что ни возьми, это придумали шумеры. Многое придумали и китайцы, но шумеры всё же были первыми.
Особенно приятно мне как лайвлибовцу, что шумеры изобрели не только письменность, но и литературу.

А эти глиняные таблички! Нам крупно повезло, что шумеры выбрали именно такой способ хранения текстов. Представляете? библиотеку сожгли, а книги не только остались, но и стали прочнее от огня. Поистине гениальное решение.

Не знаю как кого, а меня завораживают шумерские даты.
Вот вы в XXI веке можете представить себе век XXV? Я -- нет, не могу даже приблизительно.
А как насчёт XXV века до нашей эры? Или даже XXX? Это просто жуть! Настоящая бездна времён...
В течение двух тысяч лет шумеры были полностью забыты. Теперь их буквально оживили. Мы кое-что о них знаем, понимаем их речь и письменность. Не зря работали десятки и сотни учёных: копали, сопоставляли, расшифровывали. Теперь мы знаем, кто мы и откуда пришли. (По-прежнему не знаем только куда идём, но это вопрос не к шумерам.)
Китайцы тоже много что изобрели, но всё же, оглянувшись на 6000 лет, мы найдём у них одни легенды. А о шумерах того же времени нам известно довольно много вполне реального.
Ясно, что на таком расстоянии без догадок в любом случае не обойтись. Об этом автор нас честно предупреждает и рассказывает о современном ему состоянии науки.

А книга Самюэля Крамера, надо сказать, старая. Суперстарая. Не шумерских, конечно, времён, но тоже почтенных: 1963 год. За прошедшее время шумерологи наверняка прочитали ещё миллион глиняных табличек и понастроили миллион более свежих теорий. Но книгу я прочитал именно эту. Видимо, такая моя судьба: читать о шумерах одни только старые книги. Предыдущая была 80-х годов, тоже не свежак.
Ну и пусть. На моём уровне знания и такие устаревшие сведения хороши.

Больше всего мне понравился, пожалуй, Дильмун, шумерский рай.
Вспомним для сравнения наш рай, библейский. Там всегда хорошая погода, агнец возлежит рядом со львом, а по большому счёту, ничего интересного не происходит.
У шумеров Дильмун тоже страна вечной жизни, туда направляют выдающихся людей, которым боги даровали бессмертие. И там же боги сами отдыхают, когда им все надоели. Одним словом, божественный курорт.
Но есть и кардинальное отличие. Это не просто рай. Дильмун не прозябает в безделии. Оттуда в Шумер привозят на кораблях:
-- золото,
-- медь и медные изделия,
-- ляпис-лазурь,
-- столы, инкрустированные слоновой костью,
-- «рыбьи глаза» (вероятно, жемчуг),
-- слоновую кость и изделия из нее,
-- бусы из полудрагоценных камней,
-- финики
-- и лук.
Особенно забавно выглядит лук. Шумеры выращивали десятки самых разных овощных культур, в том числе и лук. Но «дильмунский лук» это, по-моему, не совсем то, что мы кладём в суп и в салат. Думаю, дильмунский лук был чем-то вполне священным и имел какое-то более важное применение. Но это всего лишь моя догадка, в книге Самюэля Крамера это просто лук, хотя и из Дильмуна.
Есть мнение, что Дильмун -- это Индия. Не знаю, что думают об этом современные шумерологи, но в 1963 году считалось, что неизвестный народ пришёл в Междуречье из Индии, смешался с местным неизвестным народом и дал начало шумерам.
Думаю, пришельцы имели городскую культуру типа Мохенджо-Даро или Хараппы, а местные были земледельцами. Соединение двух культур и дало то разнообразие, которое и породило первую на Земле цивилизацию. Но только это опять же мои домыслы, Самюэль Крамер таких выводов не делает, но к ним подводит.

Удивительно, что шумерские боги, по духу близкие богам греческим, дали начало единому богу Авраама.
Самюэль Крамер предполагает, что то был личный бог Авраама.
Это очень может быть. Вполне вероятно, что Авраам, рождённый, по данным Библии, в Уре Халдейском, был носителем шумерской культуры, ведь Ур -- город шумерский. Для шумера иметь личного бога было в порядке вещей. А потомки Авраама появились уже вдали от его родины и не знали никаких богов, кроме того самого единственного.
Очень может быть, что так оно и было.

Книга местами захватывающая, местами откровенно скучная, но в целом всё же скорее интересная. Иногда очень хочется каких-нибудь схем, карт и таблиц. Они есть, но надо больше, намного больше. Без них фиг поймёшь, кто где и когда правил, кто кого родил и кто всё это раскопал за последние 200 лет :)

Перевод дурацкий. Приведу только один пример. Фрагмент текста с таблички по-русски выглядит так:

Очень странно, что переводчик не знает, что dates -- не только даты, но ещё и финики.

Жаль, что такая замечательная цивилизация пала под тяжестью внутренних противоречий. Были бы они менее воинственными и более сплочёнными, жили бы поживали и сегодня.
И всё равно шумеры -- молодцы. Люблю их, люблю давно и ещё про них что-нибудь почитаю, если боги Шумера не будут против.

Шумеры - это самая интересная вещь в мире. Они придумали умирающего и воскресшего бога, потоп, миф о золотом времени, где все говорили на одном языке, инструментальную концепцию человека (человек - это то, что должно быть А, В, С), не говоря уж про всякие мелочи типа колеса, астрономии и земледелия.

Но тема очень, очень сложная, и автор правильно делает, что ничего не упрощает. Он для начала рассказывает историю археологии Мессопотамии, как расшифровывают таблицы (захватывающая детективная история), какие предметы нашли, реконструирует Древний Шумер в связи с современными ему цивилизациями и т.п. Он постоянно оговаривает - тут неточно, тут предположение, тут все думают так, а я вот эдак. Много откровенно скучного и, как мне показалось, исходя из всех оговорок автора, высосанного из пальца, вроде пантеона богов в разные века, династических таблиц и записей мифов, но тему это все равно не убивает.

Короче говоря, тщательное научно-популярное издание (написано в 60-х). Хотелось бы почитать что-то поновее, но сложно найти что-то не для идиотов и не спекулятивное.

4 из 5⭐

Данная книга- продолжение изучения мира шумеров, начатое в книге Самюэля Крамера «История начинается в Шумере». В предисловии к книге он сам просто по полочкам разложил, о чём будет его книга. А написана она была по словам автора с целью "восполнить  пробелы". То есть интересна она будет именно тем читателям, кто более подробно хочет узнать об истории и культуре шумеров. Автор очень дотошно подходит к своей работе и делает много отсылок на источники, имена учёных, чьи исследования и материалы он использовал в книге. Из-за этого мне было  сложно читать книгу, слишком много было информации и часто я еле продиралась через неё. То есть для историков эта книга- клад, для обычного читателя- очень сложное чтение.  На самом деле мне надо было остановиться на предыдущей книге автора, эта была лишней:) Многое я просто не смогла усвоить. Да мне и ни к чему.

Шумер, древняя цивилизация - о, как завораживают меня такие вещи! Потрясающая книга! Написано простым, доступным языком с вкраплениями шумерских слов и понятий. Красота.

Впервые книга была издана в 1963 году (Kramer, Samuel Noah. "The Sumerians: Their History, Culture and Character"), но переведена на русский, видимо, только в 2007-м. А жаль. Думаю, эта книга была бы интересна российскому читателю и в те далёкие годы. Востоковед и шумеролог Самуэль Крамер практически всю свою жизнь посвятил теме шумерской цивилизации. То ли данная книга переведена удачно, то ли сам Крамер был талантливым рассказчиком, но его "трактат" читается очень легко и увлекательно.

Словно с каждой страницей я листала время... назад. Осталось ощущение, что я побывала в Шумере, увидела их мир глазами самих шумеров. Другой век, другая география, но как похожи наши миры! Читаю, и понимаю одну простую истину: ничто не ново под Луной. И пять тысяч лет назад были политика и экономика, религия и искусство, ремёсла и торговля, любовные переживания и семейные ценности. Всё как и у нас сейчас, люди тогда жили теми же "заморочками". Только чуточку в другом окрасе.

Дальше...

И всё это сегодня мы можем узнать благодаря расшифрованной клинописи и множеству найденных глиняных табличек. Это поистине сокровище какое-то! Кстати сказать, не будет преувеличением, если скажу, что первая литература, вместе с письменностью, появилась в Шумере. Ибо есть немало табличек, разной степени сохранности, в которых описаны мифы, эпос, ритуалы и любовные поэмы шумеров. Именно от них позже распространились легенды и мифы по другим народам: ассирийцы, хетты и даже греки переписывали таблички и адаптировали истории под себя.

Вот такой была шумерская культура.

Интересно, что в плане космических познаний шумеры не так далеки были от истины.

И ведь правда, в каком-то смысле звёзды наделены "свойством свечения". И мир создан из "первичного моря", в нашей науке сейчас именуемое "первичным бульоном". Всё верно. :)

Касательно шумерских богов, то мне показалось, что они могли быть вполне земными людьми. Просто в древние времена любили обожествлять тех, кому больше дано прав и власти - всемогущих. Вспомнить хотя бы египетских фараонов. Они считались сынами богов, божественными созданиями. Но мы-то знаем теперь, что эти "боги" болели и умирали точно так же, как и все прочие смертные.

Выписала несколько цитат, и все они оказались в основном о любви и семейных ценностях. Вот парочка самых интересных:

А эта пословица говорит в первую очередь о том, что мужчины во все времена без женщины были беспомощны, аки младенцы:

Книга будет полезна и интересна широкому кругу читателей, от пионеров до пенсионеров. :))